《牡丹亭》中花園意象探微

婁紅巖（西安思源學(xué)院　陜西西安　710000）

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《牡丹亭》中花園意象探微

婁紅巖（西安思源學(xué)院陜西西安710000）

摘要：《牡丹亭》中多次出現(xiàn)梅、柳、牡丹、亭臺(tái)、假山等花園意象，它們已成為一種獨(dú)特的敘事空間，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)意境獨(dú)特、多彩繽紛的藝術(shù)世界。

關(guān)鍵詞：《牡丹亭》；梅；柳；牡丹；花園意象

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.03.086

作為明代杰出的劇作家，湯顯祖創(chuàng)作了“臨川四夢(mèng)”，而他自謂“一生四夢(mèng)，得意處唯在牡丹”。《牡丹亭》講述了太守之女杜麗娘和書(shū)生劉夢(mèng)梅生離死合的愛(ài)情故事，歌頌了“生者可以死，死可以生”的知己之愛(ài)，而其中的花園意象在男女主人公生死不渝的愛(ài)情中占據(jù)了舉足輕重的地位。

花園意象最早出現(xiàn)是在第七出《閨塾》中，借春香口中說(shuō)出，“原來(lái)有座大花園。花明柳綠，好耍子哩...有亭臺(tái)六七座，秋千一兩架。繞的流觴曲水，面著太湖山石。名花異草，委實(shí)華麗”。杜寶夫婦恪守封建禮教，一心想把獨(dú)生女杜麗娘培養(yǎng)成一個(gè)賢良淑德的大家閨秀，對(duì)她管教極為嚴(yán)格。杜麗娘因?yàn)榇豪Т蛄藗€(gè)盹也會(huì)被父親嚴(yán)厲責(zé)罵，在裙邊繡了成雙成對(duì)的花鳥(niǎo)也會(huì)讓母親甚為不安。父母教導(dǎo)她“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”，杜麗娘在平日里只能做些女紅，或者看看書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)光。不僅如此，父母還為她請(qǐng)來(lái)落魄秀才陳最良做私塾先生，而陳最良是一個(gè)迂腐守舊的老學(xué)究，從不知情為何物，滿腦子的封建教條。環(huán)境的寂寞，精神生活的空虛，使這個(gè)正在成長(zhǎng)中的青春少女苦悶萬(wàn)端。春香口中的后花園春意融融，生機(jī)盎然，暗示著杜麗娘青春意識(shí)的覺(jué)醒以及對(duì)自由愛(ài)情的渴望。

隨著劇情的發(fā)展，杜麗娘在春香的慫恿之下到了后花園，第十出《驚夢(mèng)》為我們描繪了一幅佳人賞春圖：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！...遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟...生生燕語(yǔ)明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。”美麗嬌艷的花兒開(kāi)遍了整個(gè)院子，在一片迷人的春色中，與之相映襯的卻是干涸的枯井、坍塌的矮墻。杜麗娘在賞春中聯(lián)想到自己的處境和遭遇，自己朝氣蓬勃的青春也像花園中的鮮花一樣被禁錮在壓抑、陰冷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。杜麗娘面對(duì)滿園春色，發(fā)出了徒有良辰美景，卻無(wú)賞心樂(lè)事的哀嘆，而那些想象之中的絢麗而迷惘的畫(huà)面更進(jìn)一步抒發(fā)了她內(nèi)心的苦悶寂寞和無(wú)盡的感傷。杜麗娘由賞春的欣喜轉(zhuǎn)為感春、傷春的哀怨和煩悶，這為之后杜麗娘由夢(mèng)生情埋下了伏筆。

杜麗娘游園之后悵然入夢(mèng)，夢(mèng)到了風(fēng)流才子柳夢(mèng)梅，兩人一見(jiàn)傾心并在花神的庇護(hù)之下幽會(huì)。夢(mèng)醒之后，她精神恍惚，懨懨成病。這時(shí)，杜母前來(lái)探望，得知杜麗娘去了后花園，便勸誡“后花園窸靜無(wú)邊闊，亭臺(tái)半倒落”，以后不可再去。杜母認(rèn)為后花園雖廣闊無(wú)邊，卻冷清寂寥、頹破不堪，作為杜麗娘這樣的年輕女子，“最不宜艷妝戲游空冷無(wú)人之處”，而這樣的后花園和杜麗娘凄冷陰郁的內(nèi)心世界是相互呼應(yīng)的。杜麗娘在做了一場(chǎng)春夢(mèng)之后又去后花園尋覓夢(mèng)中蹤影，此時(shí)的后花園春色依然，而她心中卻春情難遣，“那一答可是湖山石邊，這一答似牡丹亭畔。嵌雕闌芍藥芽?jī)簻\，一絲絲垂楊線，一丟丟榆莢錢(qián)...是誰(shuí)家少俊來(lái)近遠(yuǎn)，敢迤逗這香閨去沁園”。遍尋不到夢(mèng)中溫存，杜麗娘眼中的花園之景更是凄涼冷落，讓人徒增傷感。

杜麗娘因夢(mèng)生情，郁郁而終。家人遵照其囑托，將她葬在后花園中梅花樹(shù)下，并在此修建了梅花庵。三年之后書(shū)生柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，借住在梅花庵，此時(shí)園中“憑闌仍是玉闌干，四面墻垣不忍看...則見(jiàn)風(fēng)月暗消磨，畫(huà)墻西正南側(cè)左。蒼苔滑擦，倚逗著斷垣低垛，因何蝴蝶門(mén)兒落合...斷煙中見(jiàn)水閣摧殘，畫(huà)船拋躲，冷秋千尚掛下裙拖。”昔日春色滿園的后花園已經(jīng)成為杜麗娘的墓地，因而更加殘破不堪。杜麗娘對(duì)自由和愛(ài)情的追求在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足，只能寄希望于人世之外，她因情而死，后因情而復(fù)活，在兩個(gè)不同的世界中由青春的壓抑走向愛(ài)情的升華。

《牡丹亭》中后花園的意象不是籠統(tǒng)而模糊的，還有一系列片段化描寫(xiě)，如柳、梅、牡丹等花草意象在文中多次出現(xiàn)，為劇情的發(fā)展提供了情感基礎(chǔ)。

柳樹(shù)在古代詩(shī)詞及戲曲中經(jīng)常出現(xiàn)，因柳有“留”音，所以多用柳枝表達(dá)離愁別緒或愛(ài)情意蘊(yùn)。歐陽(yáng)修就有“月上柳梢頭，人約黃昏后”之句，寫(xiě)出了一對(duì)佳人在明月皎潔、垂柳依依的詩(shī)情畫(huà)意中相約。第十出《驚夢(mèng)》中，杜麗娘游園之后做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅手持楊柳枝邀請(qǐng)杜麗娘作詩(shī)賞柳，兩人由此相識(shí)，互生愛(ài)慕。

《詩(shī)經(jīng)·召南·摽有梅》中“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，怠其吉兮”的句子，姑娘看到梅子成熟紛紛落地，聯(lián)想到自己易逝的青春，大膽直白地告訴追求自己的小伙子，切莫錯(cuò)過(guò)這良辰。而白居易在《井底引銀瓶》中也有“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸”的句子，說(shuō)明“梅”在古代文學(xué)作品中已成為青年男女純潔情感的信物，是男女愛(ài)情的見(jiàn)證。在《牡丹亭》第二出《言懷》中，柳夢(mèng)梅做了一個(gè)與梅有關(guān)的夢(mèng)，“夢(mèng)到一園，梅花樹(shù)下，立著個(gè)美人，不長(zhǎng)不短，如送如迎”，柳夢(mèng)梅因此改名夢(mèng)梅。此后，他與這柳樹(shù)下的美人展開(kāi)了剪不斷理還亂的情感糾葛。

第十二出《尋夢(mèng)》中，杜麗娘再游后花園，看到凄涼冷落之景，不禁黯然神傷。在無(wú)人之處，忽然見(jiàn)到一株大梅樹(shù)，梅子磊磊可愛(ài)。“他趁這春三月紅腚雨肥天，葉兒青，偏迸著苦仁兒里撒圓”，她埋怨梅子偏在苦命的人的面前結(jié)的圓圓的，這更加反襯出杜麗娘內(nèi)心的孤單和幽怨。看到梅樹(shù)依依可人，杜麗娘想到自己死去后，若能得葬于此，也是幸運(yùn)的，“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。待打并香魂一片，陰雨梅天，守的個(gè)梅根相見(jiàn)”。而在十四出《寫(xiě)真》中，杜麗娘在自畫(huà)像中手捻青梅，表達(dá)自己對(duì)夢(mèng)中情人的懷念。劇中多次出現(xiàn)的“梅”意象成為了兩人相識(shí)、相戀、相知的媒介。

除了柳和梅，劇中還出現(xiàn)了牡丹、芍藥、山石、飛鳥(niǎo)、流水等意象。例如第十出《驚夢(mèng)》中，杜麗娘在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相會(huì)，幽會(huì)的地點(diǎn)是牡丹亭畔，芍藥闌前，緊靠著湖山石邊。牡丹雍容華美、艷壓群芳，牡丹意象正是杜麗娘青春貌美、綽約風(fēng)姿的寫(xiě)照。而芍藥自古以來(lái)就是男女愛(ài)情的象征，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中男男女女手拿蘭草到溱水洧水邊祓除不祥，男女青年也會(huì)借此機(jī)會(huì)互訴心曲表達(dá)愛(ài)情，在臨別之際，互相贈(zèng)送給對(duì)方芍藥。朵朵牡丹嬌艷欲滴，棵棵芍藥香氣襲人，石邊水流汩汩，杜麗娘夢(mèng)中的牡丹亭春色撩人，在如此畫(huà)意的花園中，一對(duì)才子佳人兩情相合，千般愛(ài)惜，萬(wàn)種溫存，花園中的牡丹、芍藥、假山、流水等意象為此后杜麗娘因情而死，大膽沖破封建時(shí)代思想的枷鎖提供了可能。第二十四出《拾畫(huà)》中，柳夢(mèng)梅借住在梅花庵，撿拾到杜麗娘的畫(huà)像，捧著匣子回去時(shí)看到了假山石，只見(jiàn)“小嵯峨，壓的旃檀合，便做了好相觀音俏樓閣。片石峰前，多則是飛來(lái)石，三生因果”。這是對(duì)后花園中的假山進(jìn)行的正面描寫(xiě)，也為杜麗娘起死回生，兩人再續(xù)前緣埋下伏筆。

湯顯祖被稱為中國(guó)的莎士比亞，他以生花妙筆，為我們描繪了一幅色彩繽紛，充滿詩(shī)情畫(huà)意的花園意象圖。在《牡丹亭》中，花園成為了杜麗娘和柳夢(mèng)梅愛(ài)情發(fā)生、發(fā)展的重要場(chǎng)所，而通過(guò)其中的柳、梅、牡丹、芍藥、假山等花園意象，這對(duì)青年男女為我們演繹了一段“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”的愛(ài)情傳奇。

參考文獻(xiàn)：

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[4]肖大平.杜麗娘形象與“以花寫(xiě)人”傳統(tǒng)[J].大眾文藝，2009。

作者簡(jiǎn)介：

婁紅巖（1985—）女，助教，文學(xué)碩士，研究方向：古代文學(xué)元明清方向。