靈魂最終的澄明之境

孫曉芳

摘 要：薩特是法國著名的存在主義哲學(xué)家，本文從薩特的存在主義入手，通過薩特的存在主義解讀諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者葡萄牙文學(xué)家若澤·薩拉馬戈的《失明癥漫記》，立足文本本身，基于文本與存在主義理論的千絲萬縷的聯(lián)系，分析解讀這部作品的內(nèi)容、意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：薩特；存在主義；《失明癥漫記》；靈魂

在這個(gè)世界上，心靈的盲目往往比生理上的失明更為人所畏懼。《失明癥漫記》為1998年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)撸咸蜒雷骷胰魸伞に_拉馬戈所作。作品講述的是一場由眼疾所引發(fā)的關(guān)于人性存在的荒誕故事。而薩特的存在主義對整個(gè)20世紀(jì)的文藝?yán)碚摻缍籍a(chǎn)生了巨大的影響，在閱讀《失明癥漫記》時(shí)，能夠明顯感受到薩拉馬戈在行文中處處都體現(xiàn)著存在主義思想，因此本文通過薩特的存在主義去研究和解讀《失明癥漫記》，為讀者們提供一個(gè)新的角度去思考這部文學(xué)作品的理論價(jià)值。

一、存在的焦慮

“存在先于本質(zhì)”是薩特存在主義的出發(fā)點(diǎn)。在他看來了，“存在先于本質(zhì)”有三層意思：“首先有人，人碰上自己，在世界上涌現(xiàn)出來——然后才給自己下定義”，所以，“人性是沒有的，因?yàn)闆]有上帝提供一個(gè)人的概念。人就是人。”；人首先是存在。

因此，人的存在有其不確定性，其不確定性，造成了人的“焦慮”，這種焦慮，在若澤·薩拉馬戈的《失明癥漫記》里不斷放大，強(qiáng)調(diào)。

人生活在世界上，首先都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。而名字是一個(gè)人的獨(dú)立人格表示……