劉震云小說敘事者研究

李忠

摘 要：本論文從敘事者這一視角切入，從敘事者的類型劃分，早期作品中的單一敘事者走向嵌套敘事和網狀敘事的復雜性來闡釋；對于敘事者的敘事功能進行多方面的探究，對于不同類型的敘事者進行不同的分類，分別進行解析；對于敘事過程中作者采用敘事者的不同的成因進行個案分析，以期從整體上進行系統性把握和理論闡釋。

關鍵詞：敘事 個案解析 系統性

當前學界對于劉震云作品的研究著作和學術論文已經很多，特別是劉震云和影視界接觸后產生了更加廣泛的社會影響，學者們進行多方面的探討，取得了豐碩的研究成果。例如對于作家從八十年代的新寫實主義時期，九十年代和新世紀創作的分期論述，對于小說文本影視化的創作傾向，也就是“創作主題階段論和作品主題意蘊論” ，小說本身敘事學上的整體性探討，劉氏小說幽默氣質的形成機制，特別是關于“擰巴”和“繞”這兩個作家獨具特色的幽默元素和話語方式進行了大量的研究，而從敘述者本身的要素出發，進行細致深入的專門性關照和研究，則尚有較大的開拓空間。對于敘事者這一重要的敘事要素進行全面的觀察和思考顯得尤為重要。

劉震云自1987年發表《塔鋪》以來，在其后的《一地雞毛》中確立了新寫實主義的創作風格，隨后的“單位”系列，《單位》、《官場》、《官人》，民族史詩小說《溫故一九四二》，故鄉系列，都是新世紀的社會性小說。其針對敘事者的設置和形構從早期的簡單質樸到后期小說的復雜分層，經歷了一個深度上的變化和日益貼近社會生活的過程，同時也和題材從質樸走向廣闊的空間以及作家本身的成熟和寫作能力的提升有很大關系；同時學界對于作家作品研究的學術專著和論文涵蓋了話語風格、思想內容、創作階段、同類對比分析等諸多方面，但在敘述者這一重要的敘事要素的整體把握上，還有欠缺。雖然有從敘事學、語言藝術、人物角色等進行研究，但從敘事者本身入手，展現作家廣闊現實生活的研究成果還需要鞏固。

一、敘事者類型研究

（一）內聚焦敘事下戲劇化的敘述者

在作家早年的寫作中，一般以第一人稱追述的口吻，回憶少年時期的生活，“一種來自個人經歷的近乎羞辱和自卑的經驗 ”是這一時期的主調。在《瓜地一夜》中偷瓜的經歷以及對于自己發小的背叛行為造成長時期小伙伴對自己的孤立；《塔鋪》中我和一群中學生在塔鋪中學復習功課考大學的學校生活，在新時期初期人們普遍的饑餓感以及為了生存不得不放棄自身的前途和愛情的傷感和無奈。和作家的個人經歷存在高度的重合性，以身邊自己的故事為原型，充分參與故事進程，成為同質敘述者。敘事者和作品中的人物甚至和主人公是高度重合的，有自傳性色彩。敘事視點始終圍繞著自身的言行活動或者心中所思所想而進行，以作品中人物的思維作為敘事者的思維，同時輔助以隱含作者敘述的畫外音，串聯起故事的主要情節，并且兼顧敘事者“我”的視角所顧及不到的時空發生的故事情節（例如李愛蓮的嫁人和未能參加高考），隱含作者的敘事比較樸實和親切，給人一種身臨其境的在場感和親切感。敘事者也已經開始嘗試從不同的人物角度來進行敘事，跳出主要敘事者的思維框架和范式：例如在《新兵連》中，當軍長來視察的時候，大家拼命表現，以換取領導的好感以便將來分配到較好的連隊，師長在言行中的諂媚已經暗暗從隱含作者的話外音中感覺到軍長的為人庸俗，直到非常莊嚴的閱兵式結束后，排長說“軍長不知道在醫院里玩弄了多少護士”，一句話消解了此前所有的莊嚴感，也從一個側面打消了我對于軍長的崇拜和羨慕，這種視角是從排長那里敘述來的，卻是至關重要的。此前隱含作者和主導敘事者敘述了將近一章的內容，將閱兵場面的現場氣氛烘托到極點，而排長的一句補充敘述成為消解此前所有的最有力工具。初期小說的準備期較長，從1979年到1990年代表作《一地雞毛》，以家鄉生活和部隊的軍旅題材為中心，敘事者和作者的態度是重合的，以自身生平經歷為核心，自有其多方面的好處，而新寫實階段的突破則是寫作的題材漸進闊達， 推己及人，敘事者不再僅僅局限于自身經驗，向著更加廣闊的范圍進行表達，成為某種程度的異質敘述者。

（二）新寫實主義時期的零度敘事和非戲劇化的敘事者

在論及新寫實階段的創作時候，以《一地雞毛》為代表的文本，包括官場系列的《官場》、《官人》以及《單位》，在這一階段，政治以及背后所代表的現實利益，成為敘事者所關注的焦點問題，每一個主人公都被巨大的權力網絡所覆蓋，身在其中就必然會遵守官場的潛規則，經歷一個從理想浪漫主義到現實功利主義的精神蛻變，而在此過程中作者沒有傳統現實主義小說中的悲憤乃至情感的過度宣泄，而是以平穩的甚至是異乎冷靜的態度進行書寫，敘述者和作品中人物充分拉開審美距離，在人物活動的場域之外，敘事者退居幕后，不動聲色地講述小林們的奮斗、苦悶、掙扎，敘事者隱匿為非戲劇化的敘事者。在代表作《一地雞毛》中，

（三） 新歷史主義時期的民間立場為主導下的知識分子敘事

故鄉系列三部曲：《故鄉天下黃花》、《故鄉相處流傳》、《故鄉面和花朵》以及獨特的探索性小說《一腔廢話》，民間立場成為作者在觀察故鄉的一個基本視點，無論外界政治風云如何變化，馬村人不變的永遠是權力（誰成為村長） 和生存問題，村長的位置成為爭奪的核心利益，無論是孫村長的死亡還是鬼子來了，馬村的權力架構沒有變化，并且村民對于權力的欲望和基本認識長期相沿，在敘事者認同民間立場的同時，對于權力施加受奴役的村民所特有的“內心的殖民化”（奈保爾）給予深刻的揭示，在一定程度上消解了宏大歷史敘事的客觀性和正義性。

（四）新世紀以來的孤獨敘事

在新世紀以來的小說《手機》、《我叫劉躍進》、《一句頂一萬句》、《我不是潘金蓮》中，小說中敘事者具有共同的孤獨氣質，成為敘事的顯著特點。《手機》中人與人之間的隔膜，《我叫劉躍進》中羊進入狼群的失語狀態，《一句頂一萬句》中吳摩西和楊百順的尋找知音的過程，《我不是潘金蓮》中李雪蓮想糾正一句評價自己的話遭遇到的困難和尷尬，都顯示出來作品中敘事者內在的孤獨感和無人理解的悲哀，在敘述過程中，作者和書中的人物對話，而不是像傳統的對于人物把握與駕馭。人物本身有自己行為的邏輯和性格，作者在對話中把不同的感受真實地呈現出來，用多元化的敘事來進行表現：這里不但有敘事者與人物的重合造成的敘事、也有多個不同人物從不同的角度來講述的敘事、隱含作者的敘事、敘事者本身的分層所特有的嵌套敘事，多種不同的敘事方式形成眾聲喧嘩的聲音，表達了孤獨的終極性主題敘事。以一句話，一個人，一部手機，一只錢包作為故事的線索和敘事的意象是這些作品中線索的顯著特點，用意象來勾連人物的活動，敘事者本身或者參與其中，或者作為主人公表達乃至主導敘事進程，或者在站在事件之外進行精當的評述，多元化地、多方面地達成了敘事的目的，符合于主題的需要，并且主題之外的創新性表達，為之增加了不少形象性細節，“給小說創作提供了一個可能的，美好理想的人性和世界 ”從多個維度立體地進行小說創作。

二、敘事者的成因探析

（一） 作家青少年生活的烙印對敘事者的原生性影響

在《整體的故鄉和故鄉的具體》這篇關于故鄉的訪談中，劉震云回顧了故鄉對于自我創作的意義，成為創作取之不盡用之不竭的源泉，構成了某種原生性的影響作用。故鄉在早期的作品中作為創作的主要觸發點，以之為主導，寫出了家鄉人物的性格言行。由于河南地域的中原文化深厚的歷史積淀，在故鄉系列小說中，以故鄉為藍本，勾勒了故鄉人民的時代變遷。其實在早期的小說《頭人》中已經開始顯示出故鄉對于作家的復雜一面，在這里不僅僅是值得懷戀的父母之邦，也是權力斗爭和利益斗爭的大舞臺，故鄉的意義開始變得駁雜起來，愈加豐富和充滿痛苦。《頭人》中時代從晚清到改革開放，盡管村長換了好幾個，村長的稱謂也幾經變化，但是群眾和領導共同遵守的權力運行規則亙古不變：認同強者，蔑視弱者；有對強者的羨慕嫉妒和憤恨，也有對于弱者的絲絲同情和悲憫。而在新世紀以來的小說中，故鄉成為和城市相對應的背景性存在，或者并置的兩重空間。《手機》里的北京和嚴家莊，《我叫劉躍進》中的北京和鄉村，農民進城以后成為農民工和城市上層之間的故事成為作品的主線， 故鄉成為創作一以貫之的主題和底色，無論是在鄉村題材小說、城市題材小說、歷史題材小說中，自己家鄉農村的事件和人物始終作為自己小說中的基石得以敘寫，特別是其中的深刻慘痛的童年經歷例如母親的早亡、童年偷瓜等更是成為在創作中取之不盡、用之不竭的母題，被反復的引用和書寫，成為作品中重要的題材模式。

（二） 時代洪流的變化對于作品敘事者的形塑作用

作家創作的1979到2015年三十多年間的社會生活發生了巨大的變化，從《瓜地一夜》到《我不是潘金蓮》多部創作成果從不同角度對于中國社會的歷史和現實、文化、哲學展開大規模的探討。在《新兵連》中可以看到文革時期批斗的描寫，對于李上進班長叛逃的批判令人觸目驚心，《頭人》中孫村長被人戴高帽，《塔鋪》中恢復高考的學生們之間為復習資料而傾軋，這是早期小說中的政治化思潮對于時代和小說藝術思維的影響至深時期，而到了新寫實主義和新歷史主義時期，八十年代末期以來的理想主義坍塌，“消除資產階級精神污染”運動和九十年代以來的市場經濟大潮出現了躲避崇高和消解歷史和現實生活的思想現象，國家對于文學的體制性控制減輕，出版業和圖書發行業的自由度增加。而新世紀以來城鄉矛盾，新農村建設及全面建設小康社會的總體規劃使得作家聚焦于城市化過程中農民以及農民工和底層小市民的命運，也體現了作家一再所為人稱道的“為底層人物寫作”的創作宣言，緊密貼近現實生活，對于歷史和文化的終極思考有獨到的見解。作為鄉村走出的知識分子，作者在進行宏觀思考時和一般的知識分子不同之處在于，鄉土經驗對于知識分子思索的積極有益的參照。

（三）民間文化的滋養以及人性善良的姥娘形象

民間文化對于劉震云小說的話語資源構成產生了重要的影響，姥娘形象在很多作品中出現，作為人性中獲得救贖的最后一絲光亮，使得作品整體灰暗的底色下有了人性的溫度和體貼。從《溫故一九四二》中小女孩到《手機》中嚴守一的奶奶，姥娘的形象始終是作品中仁慈寬厚的代表，在小說中眾多人物限于人生的困頓時刻，作為知識分子的嚴守一感到無路可走之時，回到嚴家莊，回到奶奶身邊，回歸到以奶奶為代表的民間文化高度的包容性中，苦難開始得到一定程度的化解。在敘事者的視角下，她不僅僅是故事中一個不得多得的人物，也更是作品中情節發展和主人公命運的指導者和背后的啟蒙者，這里的知識分子話語資源融入了民間文化的懷抱，獲得了更大的言說空間。

三、敘事者的功能研究

（一）基本的講述功能

在敘事者的功能方面，最重要也是最基本的是講述故事的作用，作為文本中故事的觀察視角和主要講述人，對于控制敘事的整體進程起到決定性的作用。受述者，隱含作者以及真實讀者感知作品的過程，都要通過敘事者的講述，敘事者對于故事材料的選擇尤為重要，例如在劉震云小說中，《一腔廢話》中故事主人公的主要活動皆是殺豬宰牛，小商小販之輩，但是由于特殊情景（借助水晶玻璃球的作用）人人幻想改變自己，到頭來改變自己又想變回原來的自己，但是到故事結尾發現一切都是虛幻，完成了敘事的巨大轉折，令人耳目一新。

（二）敘事者的話外音的提示功能

在敘事者講述或者以人物為主體的小說章節中，插敘的引入起到了重要的提示功能。所述人物對于其個人經歷進行專門提示，給人以閱讀的引導作用。例如在小說《我叫劉躍進》中，主角劉躍進通過青面獸楊志出現以后，以下幾章分別從工友、情人、前妻、兒子等角度來解釋劉躍進與眾人的關系，在敘述關系之前，先對于受述者的個人經歷再插入一番講述，作為插敘的內容，雖然在時間層面上打斷了正常的敘事進程，直到插敘完成才再次進入敘事進程，切入當前的敘事，但是相對于傳統的線性敘事來說，則是一種重要的創新，豐富小說的敘事結構和敘事者的身份構成。在敘述人物的經歷過程中，尤其注重對于主人公成長的環境和少年經歷的譜寫，這種童年創傷性記憶在性格成長過程中往往會起到決定性和原生性的影響，成為人物在以后的敘事進程中行為得以展開的重要理據。

（三）敘事者的證明功能和干預評點功能

在敘事進程中，真相的追尋往往成為敘事重要的出發點。例如在小說《頭人》中，三姥爺他爹的形象在孬舅的講述和“我”看到的照片之間存在巨大差距；三姥爺殺害宋掌柜的真相由于和土匪扯上關系而變得撲朔迷離，長期不清不楚，但是在村人中間三姥爺一度成為英雄。換言之在真實歷史和個體講述之間的互為證明功能由此得以彰顯，成為隱含作者在故事之外評點的觸媒。而隱含作者作為一重重要的敘事者，在講述過個體敘事和真實歷史之后，往往會生發一番對于事件意義的感慨，和傳統文學如《史記》中的“太史公曰”以及《聊齋志異》中的“異史氏曰”相似，具備了古典小說中的評點功能，便于讀者知曉作者的敘事態度和基本情感倫理傾向。

參考文獻

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