韓蘇桐
此次暑期社會(huì)實(shí)踐,我組建了團(tuán)隊(duì),按照規(guī)定要求,選擇了去農(nóng)村調(diào)查經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。我們用一周時(shí)間完成此次調(diào)查,從8月1日到8月6日。實(shí)踐過(guò)程中的情形及發(fā)展分析情況,我將在下面詳細(xì)說(shuō)明。我們一行人到達(dá)目的地,首先和村委會(huì)說(shuō)明我們此行的目的,希望我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中能得到他們的支持。他們聽(tīng)后,表示支持我們,并且將村子的現(xiàn)今情況和我們說(shuō)了一下。然后,我們根據(jù)具體的情況合理分工,每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)部分,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。我根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn),讓她們?nèi)プ鲎约涸敢庾龅氖?,包括挨家挨?hù)調(diào)查兩年之內(nèi)的收入(種植收入和養(yǎng)殖收入,不包括其他收入),觀察村子周?chē)牡乩憝h(huán)境、河道及土壤質(zhì)量,觀察民風(fēng)和村民對(duì)村干部的態(tài)度,觀察村干部對(duì)該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度,向該村村民詢(xún)問(wèn)他們對(duì)該村經(jīng)濟(jì)狀況的意見(jiàn),向他們請(qǐng)教制約該村發(fā)展的因素有哪些,又該如何發(fā)展等等。我們用統(tǒng)計(jì)方法,統(tǒng)計(jì)每家每戶(hù)的近兩年收入,最后將它歸類(lèi)分析,在規(guī)定的收入內(nèi)的人數(shù),并且與上一級(jí)收入相比較,人數(shù)是多了還是少了,多了多少或者少了多少。另外,我們只調(diào)查種植收入和養(yǎng)殖收入。在農(nóng)村,人們的生活不會(huì)太豐富,收入的來(lái)源渠道也不會(huì)廣,因此,這兩種收入就成了人們的主要收入。用馬克思哲學(xué)的話來(lái)說(shuō)就是要解決主要矛盾和矛盾的主要方面。我們團(tuán)隊(duì)的成員在地圖上分析該村的地理位置,該村東有大片的田地,西靠大河,每排之間還有河流相隔,此外,該村處于三縣相交地帶,到三縣的距離差不多。在我們的調(diào)查過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)該村村民對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況心有不滿,原因在于大家基本都是靠種地來(lái)吃飯,很少人家有養(yǎng)殖。村委會(huì)又沒(méi)有發(fā)展計(jì)劃,因此,這種情況相對(duì)于其他村子來(lái)說(shuō)較為嚴(yán)重。此外,我們感覺(jué)到部分村民對(duì)村干部有不滿情緒,覺(jué)得他們不作為,制約了該村的發(fā)展。但是,從客觀來(lái)說(shuō),這是兩方面相互作用的結(jié)果。在調(diào)查的過(guò)程中,我們也注意到,部分村民對(duì)此漠不關(guān)心。這些都充分暴露出了農(nóng)村存在的問(wèn)題。
農(nóng)村問(wèn)題,是國(guó)家的基本問(wèn)題,也是決定國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本性問(wèn)題。民傷則離散, 農(nóng)傷則國(guó)貧。因此農(nóng)業(yè)始終是國(guó)民經(jīng)濟(jì)最主要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。為什么這么說(shuō)?現(xiàn)今,城市居民有多少?農(nóng)村戶(hù)口的人又有多少?以前的城市居民又有多少是從農(nóng)村戶(hù)口轉(zhuǎn)變的?自上世紀(jì)八十年代以來(lái),大規(guī)模的農(nóng)村人口開(kāi)始往城市遷移。此現(xiàn)象的原因是居住在城市,能享受更好的資源,換言之,農(nóng)村的資源貧乏!當(dāng)農(nóng)村與城市的差距相當(dāng)大時(shí),農(nóng)村所能享受的資源相當(dāng)有限,農(nóng)民開(kāi)始不滿。由此,國(guó)家開(kāi)始給予農(nóng)村人優(yōu)惠,但是農(nóng)民收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市居民收入。這是歷史遺留問(wèn)題,是根本性問(wèn)題,僅靠國(guó)家優(yōu)惠政策和農(nóng)村人往鎮(zhèn)上遷移是解決不了根本性問(wèn)題的。因?yàn)檗r(nóng)村人口基數(shù)龐大,每個(gè)人所能享受到的實(shí)質(zhì)性?xún)?yōu)惠有限,另外,即使是農(nóng)村人往鎮(zhèn)上遷移,但是面對(duì)著本來(lái)就貧乏的鄉(xiāng)鎮(zhèn),遷移過(guò)后,并非能夠立即得到發(fā)展,還需要相當(dāng)一段時(shí)間的適應(yīng)和統(tǒng)籌。村干部對(duì)該村的現(xiàn)狀深有憂慮,他們?cè)毖?,作為村干部,沒(méi)有不希望村子能夠發(fā)展起來(lái)的,但是,一碗水怎么端平?這是個(gè)問(wèn)題!我們?cè)谇八奶焱瓿闪艘^察任務(wù),后三天開(kāi)始剖析經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)的原因以及做出該村的發(fā)展規(guī)劃。
經(jīng)過(guò)討論和日常觀察,我們認(rèn)為,該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩的原因在于該村坐擁寶山而不自知。我在上面提過(guò),該村西靠大河,東有大片田地,每排之間還有河流相隔。這種地理位置適合養(yǎng)殖和分類(lèi)種植,村子西邊有大河,適合養(yǎng)殖魚(yú)類(lèi),蝦類(lèi)等;東邊有大片田地,可以規(guī)劃種植谷類(lèi),蔬菜類(lèi),瓜果類(lèi)等,還可以劃出一塊地,專(zhuān)門(mén)用來(lái)養(yǎng)殖雞鴨羊等,瓜果地里產(chǎn)生的野草正好可以當(dāng)作羊的飼料;每排之間的河流內(nèi)也可以養(yǎng)殖魚(yú)類(lèi)或者放養(yǎng)雞鴨,用河流里的生物當(dāng)作天然飼料。另外,由于該村部分村民對(duì)村里面的規(guī)劃和安排不滿,導(dǎo)致村民行動(dòng)遲緩,我們知道,任何一種決策的產(chǎn)生,本身就包括了利弊兩方面,因此,我們都會(huì)選擇利大于弊的決策,用最小的代價(jià)換取最大的收益。但是,只要是決策,必然會(huì)讓部分人不滿,這也是產(chǎn)生抵觸情緒原因所在。
要想發(fā)展,就得了解制約發(fā)展的因素是什么,上面就是我們認(rèn)為制約發(fā)展的因素。知道了這些因素,接下來(lái)就得制定相應(yīng)的規(guī)劃方案。我在上面提到過(guò)的東西方案,實(shí)質(zhì)上就是因地制宜,適合種小麥的就不能用來(lái)種瓜果,參與的村民可以按照事先的約定分配所得。養(yǎng)殖的方案同樣如此。另外,要著重改善民風(fēng)。民風(fēng)反映的是一個(gè)村子的精神面貌,也是判斷一個(gè)村子能否發(fā)展起來(lái)的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有精神面貌煥然一新,大家團(tuán)結(jié)一致向前看,減少內(nèi)部紛爭(zhēng),把矛頭一致對(duì)準(zhǔn)阻礙發(fā)展的因素,才能調(diào)動(dòng)一切積極因素,更好的發(fā)展。一個(gè)村子的發(fā)展,不應(yīng)是大面積的否定過(guò)去存在的合理的積極的方面,而是要予以肯定,并對(duì)其加以鼓勵(lì)和支持。一個(gè)村子的發(fā)展,不是對(duì)現(xiàn)有資源大肆濫用,而是要統(tǒng)籌各方因素,統(tǒng)籌規(guī)劃,合理利用資源。一個(gè)村子的發(fā)展,不是勞民傷財(cái),不是大肆擴(kuò)建,購(gòu)買(mǎi)村民用不到的設(shè)施浪費(fèi)了錢(qián)財(cái),村民又不喜歡,兩頭不討好!發(fā)展要以不改變?cè)械纳罘绞胶蜕鷳B(tài)環(huán)境為前提,要改變的是土地和其他資源的利用率,改變生產(chǎn)方式,大面積種植,精細(xì)化生產(chǎn),機(jī)械播種和收割。現(xiàn)今,農(nóng)作物的數(shù)量很多,可是質(zhì)量卻不過(guò)關(guān),種植不出優(yōu)質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)作物。那么,我們的方案除了統(tǒng)籌資源和提高資源利用率之外,還規(guī)劃村民們走優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)道路。生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)作物可以和一些商家對(duì)口,領(lǐng)先于別人的質(zhì)量,是農(nóng)作物銷(xiāo)量增長(zhǎng)的重要保證。農(nóng)作物的精細(xì)化生產(chǎn)是大勢(shì)所趨,誰(shuí)優(yōu)先采用,誰(shuí)就可能優(yōu)先得到客戶(hù),同樣,優(yōu)先獲得利潤(rùn)。雞鴨羊同樣如此,肉質(zhì)鮮美,且與市場(chǎng)上的肉質(zhì)有顯著性區(qū)別,那么,就不怕沒(méi)有人買(mǎi)。有市場(chǎng)就有需求!
上述就是我們團(tuán)隊(duì)對(duì)制約該村發(fā)展原因的分析以及做出的發(fā)展規(guī)劃。為期七天的團(tuán)隊(duì)實(shí)踐結(jié)束了,我們感覺(jué)不虛此行。這已經(jīng)不是一次簡(jiǎn)單的社會(huì)實(shí)踐了,它更是一次豐富的人生經(jīng)歷。團(tuán)隊(duì)實(shí)踐,就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí),運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地,理論與實(shí)踐的結(jié)合加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同,接觸的人與事的不同,從中所學(xué)到的東西自然就不一樣了。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,不斷地從各方面武裝自己,才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自己,表現(xiàn)自已。七天的團(tuán)隊(duì)合作增進(jìn)了彼此之間的感情,讓我們能夠了解彼此、包容彼此,工作的分配和數(shù)據(jù)的分析,使我們對(duì)學(xué)過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加熟悉,學(xué)會(huì)了用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決問(wèn)題,這是一次自我的歷練和升華。更多時(shí)候,我們體會(huì)到的是底層人民的心酸和無(wú)奈,他們也想生活得更好一點(diǎn)。我們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)一位大爺講生產(chǎn)合作社那時(shí)的事情,聽(tīng)他講他在七八十年代的事情,聽(tīng)他講村子的演變,講曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的有趣的事……很多老人,七十幾了,仍然念著那幾畝地,他們不是真的念著那幾畝地,念著的是地里的汗水和過(guò)往,舍不去曾經(jīng)的記憶。他們每個(gè)人其實(shí)就是一部歷史,每個(gè)人真實(shí)存在,有血有肉。我們是他們的昨天,我們也在走他們走過(guò)的路。