多樣性綻放是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本源

柳進(jìn)軍

在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”如火如荼的今天，究竟是什么創(chuàng)造、培育并激活了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程，從而讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有了生命力，并源源不斷地迸發(fā)，換言之，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本源是什么？筆者認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本源是多樣性綻放。所謂的多樣性，是相對統(tǒng)一性而言，統(tǒng)一性關(guān)注事物之間的共性，而多樣性則關(guān)注事物之間的個性。

從物種進(jìn)化角度看，豐富多樣的生態(tài)系統(tǒng)可以自我創(chuàng)新。譬如在熱帶雨林中，當(dāng)一定區(qū)域內(nèi)物種的豐富達(dá)到一定的程度時，就形成動態(tài)平衡的雨林生態(tài)系統(tǒng)。雨林生態(tài)的發(fā)展更新、演進(jìn)繁榮無需外部指令，就能自動按照相互默契的規(guī)則，各盡其職而又協(xié)調(diào)地形成有序的結(jié)構(gòu)，并自行完成從簡單到復(fù)雜，從粗糙到細(xì)致的方向發(fā)展，即雨林形成了一種自組織。一個系統(tǒng)的多樣性越豐富，其保持和創(chuàng)新的功能也就愈強。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)的多樣性體現(xiàn)在多個方面，一是文化多樣性，體現(xiàn)為儒家、道家、佛家等不同思想文化融合碰撞；二是領(lǐng)域多樣性，體現(xiàn)為文理工等不同學(xué)科領(lǐng)域交叉滲透；三是手段多樣性，體現(xiàn)為資本、技術(shù)、勞動力等不同手段自由組合；四是主體多樣性，體現(xiàn)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者不分年齡、民族、文化程度、貧富貴賤等；五是平臺多樣性，體現(xiàn)在線上、線下及線上+線下等不同類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化器；六是設(shè)施多樣性，體現(xiàn)在辦公、健身、休閑等多功能設(shè)備；七是組織者多樣性，體現(xiàn)在政府、事業(yè)單位、民間團(tuán)體、社會資本等多種組織參與。正是由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)的多樣性，而非統(tǒng)一性，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)蓬勃發(fā)展。

主流觀點往往認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是“高大上”的，提到創(chuàng)新，大多數(shù)人將其等同于走專業(yè)化道路的科學(xué)創(chuàng)新，甚至將科學(xué)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“不科學(xué)”就是“沒前景”。事實上，科學(xué)創(chuàng)新固然重要，但只不過是眾多創(chuàng)新中的一種，科學(xué)更不應(yīng)當(dāng)凌駕于其他學(xué)科之上，成為禁錮思想的工具。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息獲取變得愈加便捷，走多樣性道路的草根創(chuàng)新日益扮演著更加重要的角色，這是萬眾創(chuàng)新的現(xiàn)實基礎(chǔ)，也是需要更多鼓勵和支持的一種創(chuàng)新形式。

另一種觀點是“技術(shù)崇拜”，該觀點認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是要實現(xiàn)技術(shù)突破與創(chuàng)新。誠然，任何一次經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)飛躍都是由技術(shù)革命所推進(jìn)，技術(shù)變革極大地改變了人類生產(chǎn)和生活的方式，是人類社會發(fā)展的重要推動力量。但如果 “技術(shù)壓倒一切”，將技術(shù)含量作為衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)也未免偏頗。事實上，在萬眾創(chuàng)新的今天，技術(shù)含量較低的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶來巨大價值的商業(yè)案例比比皆是。

作為創(chuàng)新發(fā)展的前沿陣地，中關(guān)村始終堅持多樣化的創(chuàng)新發(fā)展方向，積極建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動引領(lǐng)作用，中關(guān)村需要抓住多樣性綻放的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本源，從兩個方面著手構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)。

一方面要營造包容的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，探索試錯成本共擔(dān)機制。創(chuàng)新是混沌的，偶發(fā)的，不可控的，創(chuàng)新過程存在諸多未知因素。中關(guān)村要以平等的態(tài)度對待各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐者，更要包容創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的“差錯”，探索試錯成本共擔(dān)機制，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者大膽前行。

另一方面要維系創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要素齊全，加強族群間的聯(lián)系與信任。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之所以能夠發(fā)生，很大程度上取決于各種創(chuàng)新要素是否齊全以及要素之間能否有效地建立聯(lián)系。中關(guān)村要依托新型孵化器，鼓勵多種業(yè)態(tài)互利共生，鼓勵偶發(fā)性合作，不斷健全族群間的信任機制，構(gòu)建豐富多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)。

中關(guān)村要進(jìn)一步促進(jìn)政府、高校、企業(yè)以及相關(guān)社會組織共同努力，將中關(guān)村營造成為孕育多樣性的 “雨林”而非“高地”。