關(guān)于《孔氏南宗譜匯修》

莊月江

南 宗

浙江衢州有孔子后裔定居。南宋建炎三年（1129），高宗賜衢州州學(xué)給“扈蹕南渡”的孔子48世嫡長孫、衍圣公孔端友暫為廟、宅，孔氏大宗就此安家。

元至元十九年（1282）八月，世祖召衢州第6代衍圣公（孔子53世孫）孔洙去曲阜奉祀，孔洙不忍北上，讓爵給曲阜族弟孔治。從此，孔氏分成南、北兩宗。

明正德元年（1506），武宗封孔洙6世孫（孔子59世孫）孔彥繩為“世襲翰林院五經(jīng)博士”。1914年、1935年，國民政府先后改任孔子南、北兩地嫡長孫為“大成至圣先師南宗奉祀官”與“大成至圣先師奉祀官”。1944年10月，虛齡7歲的孔祥楷襲任最后一位南宗奉祀官，現(xiàn)在擔(dān)任衢州孔氏南宗家廟管委會主任。1949年，曲阜的奉祀官孔德成去了臺灣。

南宋初追隨孔端友南渡的闕里孔氏，為數(shù)甚多，計有孔子47世孫4人、48世孫21人、49世孫7人等。這些孔氏后人或先或后到了衢州，嗣后徙而再徙，分成眾多宗支。如婺州支，就是孔端友堂弟孔端躬南行至浙江磐安櫸溪時，因染疾暫息，隨后定居下來而形成的。孔氏南宗史專家徐壽昌教授認為，賜家衢州的孔氏，形成規(guī)模（宗支）且有譜可考者，至清代，至少遍及今15省（區(qū)、市）所屬的91市（縣、區(qū)）。

匯 修

家譜是記載同宗共祖、血緣世系中的人物及事跡等的歷史圖籍。修家譜是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的一種具體行為。

孔氏號稱“天下第一家族”，其散居于長江以南半個中國的后裔，全都珍視家譜，重視修譜。他們堅守“六十年一大修，三十年一小修”的修譜原則，增補本家各房的繁衍情況，將老祖宗傳下來的譜系不斷續(xù)修。可惜歷經(jīng)社會變革，特別是戰(zhàn)亂與自然災(zāi)禍，幸存的孔氏南宗家譜已鳳毛麟角。就以源頭中心的衢州孔府而言，譜牒已無片紙只字留下，只有偏僻鄉(xiāng)村中的孔氏聚居地，以及在《孔子世家譜》的“南宗派”和“衢州派”中，還能找到一些有關(guān)史料。

2000年，孔氏南宗家廟正式對外開放，并復(fù)建孔府。之后，修繕孔氏南宗譜的事宜也排上日程。消息傳出，江西上饒、鉛山、黎川、石城、龍虎山，江蘇句容，廣西南寧，浙江杭州、溫州、蕭山，以及新加坡的孔姓人紛紛前來認祖歸宗。尤為可喜的是，杭州（轉(zhuǎn)塘）、鉛山、黎川、石城、龍虎山、句容、平陽、蕭山（礫山與覺山），以及福建的一些地方，都送來了各自根據(jù)祖譜修成的新譜，或者送來祖譜的復(fù)印件，為衢州南宗孔廟管委會編纂《孔氏南宗譜匯修》提供了寶貴的資料。

輩 庫

《孔氏南宗譜匯修》的編纂形式與《孔子世家譜》不同，與各地送來的孔氏族譜也不同。《孔氏南宗譜匯修》沒有采取傳統(tǒng)的圖籍形式，而是采用“輩庫”辦法。這個辦法是主持編纂工作的孔子75世嫡長孫孔祥楷想出來，或許可以說“創(chuàng)新”“發(fā)明”的。曾經(jīng)有人將其諷之謂“編字典”，孔祥楷不僅接受了這一調(diào)侃，而且認為此公講到了點子上——“我們確實是在編孔氏族人的人名字典啊！”在《孔氏南宗譜匯修》里，人物以輩分前后排列，以人名的第三個字的筆畫多少為序，像“繁”字輩中，八筆的“明”“松”“定”“昆”“祈”等再以偏旁排列，查找起來極為方便。即如“繁”字輩中有256個“孔繁明”，又如何區(qū)分呢？好辦，名字之下有說明：生年、卒年、父名、妻名、子女名、住處、譜系等信息，各人信息一目了然。況且，這樣還可以根據(jù)名字，查出某“孔繁明”的下一代和上一代，并以此排推，一代一代查上或查下。由于采取了“輩庫”方法，即使在文本殺青前一天送來族人名字，仍然可以很方便地嵌入。計劃今年7月完稿的《孔氏南宗譜匯修》，有洋洋500余萬言，收入30余萬族人信息。

行 狀

將各地送來的族譜按“輩庫”輸入電腦，筆者戲稱為“排列組合”。這工作單調(diào)而繁雜，但亦饒有趣味，因為在這“具有平民特色的文獻”中，能發(fā)現(xiàn)不少史料。例如，諸暨支孔氏族人譜上記錄的只有34人。為何那么少？究其原因，是太平天國運動所致。這在學(xué)者郭學(xué)煥的《孔子后裔在浙江》一書中可以得到參證。

又如，筆者看到老譜記載有咸豐八年（1858）孔子70世孫孔廣升夫婦在武義城同時自縊死節(jié)、咸豐十年（1860）70世孫孔廣椿在嘉興激戰(zhàn)陣亡，又看到1942年71世孫孔昭瑞在衢州被日寇擄而不屈死、同年72世孫孔憲菼在衢州于日寇至其家門口時投水殉國等實跡，不禁肅然。

再如，當(dāng)筆者輸入孔公衢、孔公績兄弟的名字時，想起了杭州的萬松書院曾是衢州孔府的“駐杭辦事處”。明弘治十一年（1498），浙江右參政周木在杭州萬松嶺報恩寺舊址建立書院。他邀請孔子58世孫孔公衢、孔公績兄弟到書院主持孔子祀事，并劃出山地5頃，撥給孔家兄弟建造大成殿、明倫堂及附屬設(shè)施，稱“孔家山”，可見官方對孔門子弟的器重。關(guān)于這孔家山的歸屬，抗戰(zhàn)勝利后還經(jīng)歷過一場官司呢！

行 輩

孔子后人取名，正式訂出行輩是在明洪武三十三年（1370。實為建文三年，成祖削建文年號而以洪武順延）：惠帝曾賜孔氏“公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤”八個排列輩分的字，供起名用。后因洪武元年（1368）孔子56世孫孔希學(xué)、洪武十七年（1384）57世孫孔訥先后襲封衍圣公，后裔就把“希”和“言”（“訥”，言字旁）加上為十個字。明天啟年間，這十個字已不夠用，便由孔子65世孫、衍圣公孔胤植（即孔衍植。清代為避帝諱，將“弘”改為“宏”，“胤”改為“衍”）上奏熹宗允準(zhǔn)，后續(xù)了二十個字“興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚”，來作輩分區(qū)分。1919年，孔子76世孫、衍圣公孔令貽又立二十個字“建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌”，咨請北洋政府核準(zhǔn)公布，亦即86世至105世的排序。目前，已知孔氏最小一輩是“欽”字輩。

（除署名外，本文圖片由作者提供）