宋朝人怎樣過春節

◎文/山東·劉傳錄

宋朝人怎樣過春節

◎文/山東·劉傳錄

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一般認為，宋朝是我國歷史上幸福指數最高的朝代，節日的宗教色彩淡化，娛樂成分大大增加，節日成了宋朝市民階層狂歡的代名詞，特別是春節，更是將快樂放大到極致。宋朝人過春節，從臘月二十三小年開始，到元宵節結束，更有甚者從臘八節開始一直到二月二都稱為過年。宋朝人春節放假，大年初一前后放假六天，元宵節放假七天，臘八放假三天，二月二中和節又放假三天，春節這一個月里就放假十九天，想不快活都不由你。宋朝人過的春節實際上叫元旦。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目曰：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”將春節稱為元旦，古來如此，直到民國實行公元紀年，傳統的正月初一才改稱春節。

放鞭炮

由于火藥的發明，宋人過春節普遍開始燃放爆竹。《水滸》中有一個放炮高手，呼延灼在推薦凌振時說：“此人善造火炮，能去十四五里遠近，石炮落處，天崩地陷，山倒石裂。”看看他在戰場上的表現：凌振又放一個車箱炮來，那炮直飛在半天里響。凌振就岸邊撒開炮架，搬出號炮來，連放了十數個。號炮者，興兵列陣埋伏沖殺的信號，僅為戰場之幫襯，不是戰場之重要武器，宋朝還沒有實質上的火炮，凌振的炮兵部隊只是一群放爆竹的高手。

宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。”宮廷高院深墻內燃放爆竹的聲音，傳到了宮外。宮外大街小巷同樣有人燃放爆竹。據記載，宋朝的爆竹品種不下百余種，有單響、雙響、連響。其中，飛上天空才爆響的二踢腳，應該是凌振火炮的原型。

飲酒和花燈

《水滸》中飲酒的文字不在少數，說明在宋朝飲酒已經成為人們生活中的常態，特別是過春節。宣和五年，宋江在軍營中設元旦酒宴，宋江領軍剿滅了王慶班師回京的元旦筵宴，還有宋江安排自己的弟弟宋清管理酒宴，均說明飲酒在宋人生活中的地位。《水滸》全書共有六百多場次飲酒，詳盡描寫了相關的酒業狀況、飲酒習俗、禮儀、器具、酒令以及酒的種類品牌等等。通過這些描寫，顯示了那個時代酒文化的特點，向讀者展現了一幅豐富的宋代酒文化全卷。

宋朝人過春節是和“燈”分不開的。《水滸》中多次提到“燈”和元宵節。宋江正月十一進京賞燈謀求招安，東京城到處“往來錦衣花帽之人，紛紛擠擠，各有服色”。正月十五傍晚，燈會進入高潮，“家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日，正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人”。天漢橋邊扎起鰲山，街邊樓上“笙簧聒耳、鼓樂喧天，燈火凝眸，游人似蟻”。大名府也家家門前扎起燈棚。大名府留守司州橋邊，搭起一座鰲山，上面盤紅黃紙龍兩條，每片鱗甲上點燈一盞，口噴凈水。去州橋河內周圍上下，點燈不計其數。銅佛寺前扎起一座鰲山，上面盤青龍一條，周回也有千百盞花燈。翠云樓前也扎起一座鰲山，上面盤著一條白龍，四面燈火，不計其數。書中的這些描寫與歷史記載是吻合的。據《東京夢華錄》說：“大內前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓，游人已集御街兩廊下。”冬至以后，開封府便開始雇人在御街宣德樓前搭建彩山架子，燈山上彩之后，“金碧相射，錦繡交輝”。還有臨時搭建的“橫三門”，上面大書“大觀與民同樂”或“宣和與民同樂”字樣，一派富足祥和的景象。

戴花

中原地區有民諺：二十三祭灶，年下來到，姑娘戴花，小伙兒放炮。

宋朝人過春節，不僅女人戴花，男人也不例外。《水滸》第七十二回“柴進簪花入禁苑，李逵元夜鬧東京”。描寫宋江正月十一進京，賞燈謀求招安，東京城到處“往來錦衣花帽之人，紛紛擠擠，各有服色”。柴進、燕青在酒樓上，“憑欄望時，見班直人等多從內里出入，襆頭邊各簪翠葉花一朵”。一位姓王的班直還告訴他們：徽宗給每個班直“皆賜衣襖一領，翠葉金花一枝”，有宮花錦襖，才能自由出入大內。

梁山好漢也追求時尚，林沖、徐寧都喜歡戴花。大名府的儈子手蔡慶，綽號就叫“一枝花”。漁民阮小五“鬢邊插朵石榴花”，燕青“鬢畔常笄四季花”，一年四季都戴花，時尚得一塌糊涂。宋江在《滿江紅》中寫道：“鬢邊不可無黃菊”。由此可推論，出席菊花會的眾頭領，每人都在鬢邊插上了菊花。

男人簪花發展到宋朝，幾近極致。一朵小小的簪花，甚至成為上層社會身份的標識，等級的象征。《東京夢華錄》說宋徽宗每次出游回宮，都是“御裹小帽，簪花乘馬”，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。當時，節日不同佩戴的花也不同，如上元夜戴鬧蛾、玉梅、雪柳，端午節戴茉莉，立秋戴楸葉，重陽節簪菊，等等。

元宵節——狂歡節

在宋朝，元宵節放假七天，比元旦還要多一天，可以毫不夸張地說，元宵節是宋朝人的狂歡節。

《水滸》中這樣描寫一個個狂歡的夜晚：在首都東京，四個人雜在社火隊里，取路哄入封丘門來，遍六街三市，果然夜暖風和，正好游戲。轉過馬行街來，家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日，正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人。

在大名府，“豪富之家，各自去賽花燈。遠者三二百里去買，近者也過百十里之外。家家門前，扎起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火。戶內縛起山棚，擺放五色屏風炮燈，四邊都掛名人畫片，并奇異古董玩器之物。在城大街小巷，家家都要點燈……州橋河內，周圍上下，點燈不計其數。”

元宵節前，各地州府還把自己最拿手的燈送到東京展覽，州府官員為了在京城展示自己的能力，紛紛進獻最精致出眾的花燈。梁山好漢打劫了一架萊州府進貢的花燈，名叫“玉棚玲瓏九華燈”，乃是“上下通計九九八十一盞”的組燈，像這樣的燈中極品，在東京的花燈大會里肯定還有很多，再加上宮廷的燈，元宵節的東京城絕對是天上人間。

在宋代，元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會給未婚男女相識提供了機會。封建社會里，女孩是不允許出外自由活動的，但是過節例外，可以結伴出來游玩，而元宵節賞花燈正好是一個交友的大好機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，還是與情人約會的時機。歐陽修《生查子·元夕》云：“去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。”辛棄疾《青玉案·元夕》寫道：“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜男女約會的情境。戲劇舞臺上，陳三和五娘是在元宵節賞花燈相遇而一見鐘情，宇文彥和影娘在元宵訂情。所以元宵節也可以說是中國的“情人節”。