山東高密撲灰年畫

◎文/山東·許俊

山東高密撲灰年畫

◎文/山東·許俊

撲灰年畫是山東高密的“特產(chǎn)”，和剪紙、泥塑并稱“高密三絕”。從現(xiàn)有的資料來看，只有高密一處地方保存有這種民間年畫藝術(shù)形態(tài)。撲灰年畫在高密有著悠久的歷史，每一個(gè)時(shí)期在題材內(nèi)容和藝術(shù)特色上都有著不同的發(fā)展與變化。

撲灰年畫的形成期，至今尚乏實(shí)物證明，古籍上對(duì)高密民間藝術(shù)的記述很少，相傳約形成于明初成化年間。《高密縣志》“歲時(shí)民俗”一節(jié)中記載：“季冬之月……厥除夕，灑掃堂室，設(shè)饌，易門神、桃符，寫春聯(lián)，天行貼子……”足可說明撲灰年畫此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家。撲灰年畫到底由誰最早開始制作，至今也無翔實(shí)明確的資料可以查證。據(jù)祖輩口傳推證，可能最早開始于大欄鄉(xiāng)公婆廟村（今東風(fēng)村）的王氏家族，具體創(chuàng)作事跡無從得知。早期的撲灰年畫只是單純臨摹，它們的創(chuàng)始者以宋元文人寫意畫及寺觀廟宇壁畫為參照藍(lán)本，稍加調(diào)整和創(chuàng)新，從而形成了早期的撲灰年畫，題材大多以廟宇神像和水墨花卉為主。

大約在清朝嘉慶年間，撲灰年畫由單純臨摹進(jìn)入半印、半畫時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型使得高密撲灰年畫迎來了發(fā)展與繁榮的極盛時(shí)期。半印、半畫的出現(xiàn)，主要是因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)濰縣楊家埠和天津楊柳青木版年畫的啟發(fā)，形成了一種兼工帶寫的風(fēng)格，這樣既擺脫了純手工繪制產(chǎn)量低的約束，實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn)，提高了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又豐富了年畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。半印、半畫的制作方式將高密民間年畫的生產(chǎn)推向了一個(gè)全新階段。

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到了20世紀(jì)30年代，由于煙牌大美人畫的出現(xiàn)，給了撲灰年畫重重的一擊；40年代又出現(xiàn)了石印畫，特別是上海月份牌石印畫；到50年代，撲灰年畫被“煙牌大美人”的化身——擦筆年畫代替了。

改革開放以來，撲灰年畫漸漸復(fù)蘇，高密文化館組織力量整理撲灰年畫，沙嶺子村79歲的王云龍、姜莊鎮(zhèn)82歲的石敬文等重操舊業(yè)，帶領(lǐng)子孫進(jìn)行撲灰年畫的繪制，使撲灰年畫再度繁榮，并且在1983年選送部分作品參加了在中國美術(shù)館舉辦的“山東民間工藝美術(shù)展覽”。2006年5月?lián)浠夷戤嫳粚徟鸀榈谝慌鷩曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，成為高密民間藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。

如今的撲灰年畫產(chǎn)地主要集中在姜莊鎮(zhèn)、夏莊、城子村及北高家莊等地，為數(shù)不多的幾個(gè)世傳家族原汁原味地承繼著祖?zhèn)鹘^技并不斷注入新的活力，這些民間藝術(shù)家對(duì)撲灰年畫的發(fā)展起了重要的傳承作用。