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陜西社火習俗

2016-06-15 14:03:45史燎張元生
金秋 2016年4期

◎文/史燎 圖/張元生

陜西社火習俗

◎文/史燎 圖/張元生

板塊郵箱:leiyanmaomao@126.com

中國自古為農業大國,陜西更是以農業為重的省份。人民希冀風調雨順,五谷豐登,安居樂業,所以各種祀社風俗應運而生,社火逐漸成了必不可少的項目。

過去在農村,以戶族設“堂”,以村、堡設“社”,“社”即成為鄉村民眾有組織的自然單位。與“社”有關的事稱“社事”,主辦這些事務由“會社”主持。每逢迎神集會,慶賀喜事時,會社必然舉行游藝活動,“社火”便誕生了;它與“香火”還愿風俗(廟會風俗)如同孿生姊妹。俗話說“社火娛神,香火娛人”,含意深遠。

陜西的社火活動,據史載,西漢、隋、唐及宋明時代,以“燈節”“龍舞”“獅舞”為主要形式的社火雜耍,發展到歷史上的興盛時期。那時,每逢皇帝登基或年節、戰事稍息,京城長安以及邊陲重鎮都要張燈結彩,官社民間均有社火盛會。南宋到明初,由于戰事連綿,社火活動略遜于前代,但民間各種分散的戲劇、雜曲、說書、小說卻興盛一時。如今,陜西各地流傳下來的眾多社火臉譜、曲調、詞目、扮演模式,多屬明清兩代傳襲下來的。特別是社火中一些有特技特藝的獅子、龍舞、龍燈、竹馬、芯子等,藝術生命力旺盛,不以時代變化而被磨滅,代代沿襲相傳。

陜西民間社火因地域不同,其稱謂、形式等特點也各不相同。在陜北,如榆林、佳縣、洛川等地,春節和元宵節期間演出的是一種老秧歌,其組成隊形長,人員廣,聲勢大,歌舞同唱,鑼鼓相助,俗稱“打社火”;同時,伴演高蹺、芯子、獅舞、龍燈,故又把秧歌隊叫“地攤子”,屬于傳統社火中的一種形式。在陜南,如商南、洛南等縣,稱社火為“花燈會”。花燈指儀仗燈與獅舞、旱船、竹馬、踩云、小車、地蹦子等各項雜耍藝術形式的總稱。如果加上玩“龍”,再配上龍燈的各種燈具,統稱為“龍燈”。“花燈”不包含“龍燈”,“龍燈”則包含全部“花燈”。

在關中各地,由于大多數縣份山地、平原兼有,聚散容易,走村游村方便,故在統稱“社火”的前提下,各地又有不同的稱謂。在涇陽、三原、高陵、臨潼、華縣、咸陽、禮泉、乾縣一帶,扮演社火統稱“耍社火”,其它稱“耍獅子”“耍龍燈”“耍竹馬”,秧歌也有稱“耍秧歌”“唱秧歌”的?!八!?,包含扮演者為民眾自樂自娛,有休閑玩鬧之意。在長武、永壽、彬縣一帶,流行一種別具特色的舞劇式的“地攤社火”,它只在晚上“耍”,比舞龍燈、耍獅子、跑旱船、踩高蹺、裝芯子等社火更為普遍。在關中許多縣市,凡耍社火,不一定拘泥于晚上,多有白天游鄉轉場的。這種白晝耍的社火,多是鑼鼓隊、竹馬、高蹺(亦稱柳木腿)、芯子等,他們有的跑村轉戶,有的逐戶表演慶賀。晝夜連耍的社火,多是龍燈、竹馬、獅子、高蹺、秧歌、旱船相配,其與白晝社火不僅是化裝、燈光的區別,主要是煙火、鑼鼓敲打、表演時道具順手以及夜間險景、險場的配合。一般來說,關中東府的社火尚武,有馬社火,即用馬車裝扮的社火,現在多改為小型農用車來拉。關中西府的社火尚文,即寓意于戲,講究技巧,以玄、妙、佳、絕取勝。

春節和元宵節期間,陜西各地的耍社火計劃和活動一般按四個步驟進行。一試。也叫“試耍”,就是“挑戰”的意思。主張耍社火的村子,先由一方裝扮社火試耍,在本村游行,帶有發動群眾的意思。然后到鄰村去活動,到哪里去,哪里必須熱情接待。設立香案,擺上糖果、飲料,鳴放鞭炮,以示歡迎。這樣一日數次去“挑戰”,直到鄰村答應“應戰”,共同耍起來為止。二罵。有些村子本來不想在當年耍社火,主張耍社火的一方就會采取先禮后兵的策略刺激對方?!跋榷Y”是裝扮一些輕松愉快的社火,讓對方欣賞,“后兵”是故意在社火的內容中插進挑逗性的節目,如《伐子都》《取長沙》《殺四門》《戰七雄》《滅六國》等內容,意在引起興趣,刺激對方“應戰”,參與到耍社火的行列中來。三鬧。人們之所以將耍社火叫鬧社火,鬧是競賽的意思。目的是要鬧出樂趣,鬧出藝術,鬧出水平,給人們帶來輕松、愉悅的美的享受。四賽。就是會演比賽的意思,俗謂“下場子”。會演的規模有大有小,或以鎮為單位,或以村片為單位。這種會演、賽演事先都有通知,由有權威的、懂行的或文藝尖子人物,組成評比機構,社火邊表演邊觀摩邊評比,最后評出等級或優勝者,這對傳統的社火藝術的發展,起到了極大的推進作用。

社火的內容和表演形式,各地略顯不同。就表演的時間說,分“白社火”和“夜社火”。“白社火”多在平原地區進行,專在白天耍;“夜社火”多在一些原區、山區,即晚上在麥場或庭院點起柴草照明而耍的社火,所以也叫“黑社火”。“黑社火”一般不用交通工具,而是輕裝簡載進村串戶,十人左右就可以開場;演出時,化裝好的某些角色先上場,其他依次化裝、表演,邊舞邊唱,中間夾有道白、快板,并以鑼鼓樂器配合;也有演出一個完整故事的,因而有些地方把這種社火演出叫做“笑談”“曲子”“跑場”。

陜西各地社火的伴奏習俗,都采用一套牛皮大鼓。構成一套的稱“社鼓”“社鑼”“社釵”,最少各一件;也有一套配六套銅器的,搭配成一套打擊樂。但在乾縣、周至、戶縣等地,演出的“牛拉鼓”“蛟龍轉鼓”“板火對”時,鑼、鼓、釵等多至百面,因而稱“百面鑼鼓”。這種鑼鼓,敲打起來,如雷震耳,響徹平原村莊。

每逢元宵節來臨,這耍社火的鑼鼓聲,如報春的驚雷,宣告嚴冬的過去,迎接新春的到來。不論男女老幼,聽見這報春的鑼鼓聲,都爭先恐后地趕來,為社火隊幫忙助威,興高采烈地觀看社火隊精彩絕倫的表演。

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