分析宗族觀念對我國農村發展旅游的影響

袁嬌

隨著經濟的不斷發展，旅游已經成為人們日常生活中不可或缺的一部分，鄉村旅游發展隨著社會主義新農村建設的號召日趨成為旅游發展的一大勢頭。在我國的許多農村地區，還存在著宗族和宗族文化，本文將從宗族這一個特殊的角度來分析其對我國農村發展旅游存在哪些影響，以及所帶來的啟示。

宗族，是一種以血緣關系為基礎的社會群體組織，一般是以五世為限的血緣團體。典型的宗族有以下特征和基本組織表現制度：其一是宗祠，宗祠是宗族的標志，是供奉祖先牌位的場所。其二是立族譜，族譜是以記載父系家族世系人物為中心的歷史圖籍。其三是族規，用以調和族人之間的利益關系，約束族人的行動。其四是族產，族產包括祭田、族田等宗族共同的資產。最后是族長，主管著宗族內外事務，是宗族的內外代表。

宗族文化在我國農村里發揮著重要的作用，宗族一直沒有消亡，即使中國歷史上出現過幾十次改朝換代和數不清的農民起義，但宗族組織在社會穩定時又逐漸恢復起來。在農村旅游發展如火如荼的今天，宗族影響著我國農村地區的旅游發展，本文將從有利和不利兩個方面來分析：

一、有利影響

（一）追根問祖，宗族促生了農村發展“尋根旅游”

中華民族向來注重“木本水源”，尤其是自己的根。孫中山說：“尋根覓本，追源探流，為人之天性，中外皆然，由宗族的團結擴大到國家民族的團結，這是中國人才有的良好傳統觀念，應爰加應用”。正是由于宗族強大的血緣性，在我國農村興起了“尋根旅游”。例如，河南旅游形成了以“老家河南”為主旨，針對不同目標群體的系列主題宣傳活動，并提出了“心靈故鄉，老家河南”為核心的旅游品牌，為河南旅游發展注入了新的活力。

（二）以宗族為核心的古村落，有利于農村發展古村落文化旅游

血緣與地緣重組，宗族與村落相互疊加，形成一個“村落宗族共同體”。宗族強大的凝結力，使得農村保留下來了一系列古村落、大量的宗祠建筑，而這些正是農村發展旅游的載體。例如，著名的世界文化遺產安徽西遞，始祖是逃亡民間、改為胡姓的唐昭宗李曄之子在此繁衍生息，形成聚居村落。到明清年間，一部分經商成功的人，在故鄉建房、修祠等。古民居、祠堂、牌坊等雖歷經數百年社會風雨的侵襲，但仍保留下數百幢古民居，成為了今天農村發展旅游的文化載體。

（三）宗族所在地有利于發展影視旅游。

一部好的影視作品需要依賴拍攝景地，但同時也會帶動拍攝地旅游的發展。宗族古建筑對于一些有特殊要求的影視作品來說，是非常好的拍攝地點。張藝謀導演的電影《大紅燈籠高高掛》與胡玫導演的電視連續劇《喬家大院》的拍攝地都是喬家大院，這兩部影視作品的拍攝讓喬家大院成為眾所周知的旅游目的地。據喬家大院旅游景區統計，在拍攝電影《大紅燈籠高高掛》的1990年，拍攝電視劇作品《喬家大院》的2004年和電視劇《喬家大院》播出的2006年，是喬家大院旅客增長率最高的三個年限。由此可見，宗族文化與影視文化的結合是有利于我國農村發展影視旅游的。

（四）宗族地的修學以及教育科普旅游

中國的家族都是非常講究的，注重人與自然的和諧相處，講究天人合一。此外，宗族的構造美、裝飾美、形式美、意境美等都體現在建筑、宗祠遺址、珍貴文物中。例如，在西遞村的旅游開發過程中，大量旅游者前來考古、寫作、攝影、寫生以及進行高層次的科學研究等。同時，與高校的建筑、美術、旅游、攝影等專業進行合作，建立高校實習基地，吸引了一批具有穩定性及停留時間長的學生客源市場。所以，宗族所在的宗族地有利于我國農村地區大力發展修學以及教育科普旅游。

二、不利影響

（一）宗族文化的破壞，對游客的吸引力及滿意度較差

改革開放后，許多宗族進行了修宗祠、續族譜等活動，不少人還通過互聯網進行異地信息交流或同宗聯誼，宗族文化不斷發展壯大。但是不可忽視的是，宗族文化出現了嚴重斷代的現象，再加上當地百姓的保護意識較差，農村還是很難依靠這些來吸引大量的游客，很難滿足游客本真性的要求。

（二）宗族觀念與現代旅游發展理念的沖突。

我國農村地區大多數還是自給自足的狀態，民間觀念與信仰較為根深蒂固，要人們把自己神圣的宗族文化展示給游客，是有一定難度的。尤其是在一些較為偏僻的農村地區，除了自身的宗族文化禁錮之外，還要一系列阻礙其發展旅游的因素。在一些農村，旅游新思想、新的管理理念很難被其所接受，兩者之間的溝通會存在很大的問題等等，而這些問題必然會成為農村地區發展旅游和進行新農村建設的一大難題。

三、啟示與結論

宗族文化也是中華文化的重要組成部分，而且還相應地產生了禮俗文化。面對這些不利影響，村民應該樹立保護的思想意識，同時也要不斷學習新思想，與當今發展理念相結合，才能更好地利用宗族的團體優勢，朝著社會主義新農村道路發展。對于一些優勢明顯的農村宗族地區，可有意識地發展旅游業，發展宗族文化旅游既可以保護本宗族文化，宣傳宗族文化的優秀成果，增強族內的凝聚力和團結性，又可以加快經濟的發展，提高村民的收入水平，讓宗族文化朝著健康向上的方向發展。在旅游視角下，對我國農村地區的宗族文化進行旅游開發時要有批判的精神，取其精華去其糟粕，只有正確地看待當地的宗族文化，才能可持續、穩定的發展。

（作者單位：西南民族大學）