將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略探討

隨著我國(guó)文化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有十分重要的意義，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用。在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)國(guó)際化的要求，還能進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)向更高層次發(fā)展。但是通過(guò)分析可知，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用是現(xiàn)階段所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，在此對(duì)其應(yīng)用策略進(jìn)行分析。

前言

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場(chǎng)機(jī)制逐漸過(guò)渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國(guó)平面設(shè)計(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。但是與西方國(guó)家相比，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)行業(yè)仍處于落后的階段。中國(guó)藝術(shù)院校培養(yǎng)人才時(shí)仍將西方藝術(shù)教育理念作為主要教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有形成自己特有的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)，因此，大部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中深受西方審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，很難進(jìn)行更高層次的突破。中國(guó)五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)是我國(guó)文化的主要表現(xiàn)形式之一，將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，不僅能帶來(lái)一定的創(chuàng)新，形成具有我國(guó)民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還能推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)一步走向國(guó)際化水平，與世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域接軌。因此，我們應(yīng)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用。

傳統(tǒng)圖騰符號(hào)的應(yīng)用策略

眾所周知，中國(guó)百姓十分喜歡積極向上的圖騰，我國(guó)傳統(tǒng)圖騰符號(hào)具有很多種類(lèi)，例如最常見(jiàn)的中國(guó)結(jié)、具有祈福意義的長(zhǎng)命鎖、鳳凰以及龍等。每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我國(guó)人們還喜歡在門(mén)上貼上魚(yú)的圖象，這不僅僅預(yù)示著年年有魚(yú)吃，同時(shí)，借助其諧音，也預(yù)示著家里年年有余。因此，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們就可以利用人們這一心理特點(diǎn)，將人們所喜歡的圖騰運(yùn)用到相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)及宣傳中去，進(jìn)而通過(guò)傳統(tǒng)圖騰的設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到產(chǎn)品推廣的目的。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)圖騰符號(hào)的重要性，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將相應(yīng)的圖騰運(yùn)用到商業(yè)設(shè)計(jì)中去，設(shè)計(jì)出具有特殊韻味的藝術(shù)產(chǎn)品。例如，老鳳祥金店就是采用了傳統(tǒng)文化的鳳凰的形象來(lái)向消費(fèi)大眾表達(dá)了吉祥如意、飛黃騰達(dá)的好寓意，通過(guò)這樣的方法，不僅僅可以拉近商家與消費(fèi)者之間的距離，同時(shí)又能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承，讓人們充分體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)色彩元素符號(hào)的應(yīng)用策略

色彩作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，不同色彩的搭配會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生不一樣的感受。黑色、白色、青色、黃色以及赤色是我國(guó)較為傳統(tǒng)的色彩，同時(shí)也是能夠代表我國(guó)民族的色彩，這五種顏色都具有其較為特殊的意義。在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們可以根據(jù)人們的需求進(jìn)行顏色的設(shè)計(jì)應(yīng)用，例如，傳統(tǒng)的黑色是一種十分莊重、沉穩(wěn)的顏色，可以用于汽車(chē)、數(shù)碼相機(jī)領(lǐng)域，從而突出這些行業(yè)穩(wěn)重的形象，還可以應(yīng)用于一些家居設(shè)計(jì)中，讓整體設(shè)計(jì)更具有層次感；白色屬于冷色系，在設(shè)計(jì)中可以使用這種顏色體現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格，還可以與其他暖色系進(jìn)行搭配，給人視覺(jué)上的柔和感；傳統(tǒng)的黃色一直代表著富貴、地位、威嚴(yán)等，可以利用這一象征進(jìn)行財(cái)富、權(quán)貴等感覺(jué)的體現(xiàn)；紅色是一種十分熱烈的顏色，可以應(yīng)用于需要引起注意的領(lǐng)域，例如防火警示等；青色在傳統(tǒng)色彩中主要代表兩種顏色，一是藍(lán)色；二是綠色，綠色多有樸素環(huán)保的意思，可多用于環(huán)保方面的設(shè)計(jì)，而藍(lán)色是純潔的象征，可以進(jìn)行企業(yè)形象的設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)文字元素符號(hào)的應(yīng)用策略

漢字是我國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶，隨著全球一體化的飛速發(fā)展，中國(guó)歷史文化逐漸被世界所熟知，掀起了一股股學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮，漢字的地位愈發(fā)突顯。在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，我們就可以將漢字這一傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用到當(dāng)中去。例如在北京奧運(yùn)會(huì)上很多環(huán)節(jié)都向世人展示了中國(guó)漢字文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢字構(gòu)成的美是無(wú)法用語(yǔ)言所表達(dá)的。而中國(guó)的書(shū)法是漢字的一種書(shū)寫(xiě)形式，設(shè)計(jì)師可以利用書(shū)法進(jìn)行文字符號(hào)元素的應(yīng)用。比如當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行酒方面的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以利用酒的不同書(shū)法字體進(jìn)行相應(yīng)意義的表達(dá)，體現(xiàn)酒的香醇、豪邁等。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要突出漢字的創(chuàng)造不僅要從其書(shū)法本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)還要在遵循漢字裝飾規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)圖形的轉(zhuǎn)變。通過(guò)這樣的方法，能夠讓更多的人們了解漢字演變方面的發(fā)展，并達(dá)到相應(yīng)的宣傳目的。

總結(jié)

綜上所述，在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也讓更多的人們了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國(guó)文化的世界影響力。

（作者單位：泉州華光職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：莊子文（1990-），女，漢族，籍貫：福建泉州，本科，文學(xué)學(xué)士，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。