鈞瓷首飾 天賜之珠

邊繼偉

追尋著歷史的傳承，尋找返璞歸真的軌跡，蘸著烈火賦予的色彩，挽著蜿蜒千年的紋路，坪山鈞窯精心推出的鈞瓷首飾，如一道美麗的彩虹，為厚樸凝重的鈞瓷，畫上了一筆濃濃的驚艷。

傳承文化才能創(chuàng)造精彩傳奇，擁有“唯一”方能凸顯個性魅力。

鈞瓷是我國宋代五大名窯瓷器之一，以其獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，素有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。千百年來，“宮廷御用”的鈞瓷一直作為高端的藝術(shù)品被珍藏在家中，而沒有把這獨(dú)一無二的藝術(shù)融入到時尚生活中。

直到2011年，坪山鈞窯創(chuàng)造性地研發(fā)并推出了鈞瓷首飾。

鈞瓷釉面渾厚凝重，乳光瑩潤，似玉非玉勝似玉。用高度濃縮了釉色特質(zhì)的釉珠做首飾，再合適不過了。設(shè)計(jì)師們把這種新的首飾主石，以喜馬拉雅山域一種稀有寶石命名，叫做“天珠”。

鈞瓷首飾突破性地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)鈞瓷在新的歷史時期，與奢侈品等相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行跨界融合，提出了一種嶄新的概念性的產(chǎn)品重組方式，締造出了新的價(jià)值品牌，成為鈞瓷和珠寶設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典。而且，解決了礦物質(zhì)珠寶材料逐漸稀缺、價(jià)格非理性上揚(yáng)的問題，找到了新的主石生成領(lǐng)域，為珠寶設(shè)計(jì)注入了新的內(nèi)涵，凸顯了文化內(nèi)涵。

鈞瓷首飾最高貴之處還在于它的“唯一性”。鈞瓷“入窯一色，出窯萬彩”，換而言之，鈞瓷的窯變，具有很大的變數(shù)。生產(chǎn)出來的鈞瓷天珠，每一顆都不相同，也并非每一顆都適合做鈞瓷首飾，而對鈞瓷天珠的挑選，條件極為苛刻。

越是精小，越是苛刻，鈞瓷天珠的取舍標(biāo)準(zhǔn)，要比對大件鈞瓷作品的挑選嚴(yán)格得多。他們不僅要看其形狀、色澤、紋路和窯變效果，還要觀其氣、應(yīng)其勢、揚(yáng)其韻、取其神，做到鈞瓷“外六相”和“內(nèi)六品”的統(tǒng)一。可以說，他們對鈞瓷天珠挑選的復(fù)雜程度，完全不亞于選美。

坪山鈞窯的設(shè)計(jì)師們別出心裁地利用黃金、白銀等貴重金屬，采取獨(dú)特的花絲、蕾絲、實(shí)鑲、包金、拉絲、冷鑲等技術(shù)，以鈞瓷天珠為主石，利用鉆石等材料作為輔石，制作出了一個個眾星捧月、燦若云霞的鈞瓷天珠飾品。

沒有一成不變的“大牌”，只有持之以恒的創(chuàng)意。從鈞瓷首飾的成功運(yùn)作，到鈞瓷元素服裝的概念性提出，坪山鈞窯的設(shè)計(jì)師們始終在做一些別人沒想過、即使想過也沒敢做過的事。一方面，這些創(chuàng)意產(chǎn)品全部源自“縱有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一片”的皇家御瓷，注定了她具有高貴的血統(tǒng)；另一方面，這些獨(dú)具匠心的創(chuàng)意，使其更具有不可替代、不可復(fù)制的特性。而且，加上最先進(jìn)的設(shè)計(jì)制作工藝的烘托，它們本身都非常美，美得讓人心醉，能極大地滿足人們對文化品位和彰顯個性的心理需要，也符合當(dāng)前人們不再迷信品牌、崇尚個人定制的流行趨勢。

自推出以來，鈞瓷首飾以其獨(dú)有的神奇魅力，不斷在政治外交領(lǐng)域和時尚娛樂領(lǐng)域締造傳奇。首推即成為天王巨星周杰倫亞洲巡回演唱會的合作產(chǎn)品，相繼被評為中原旅游商品設(shè)計(jì)大賽銀獎、最具媒體影響力十大鈞瓷作品等，2013年被中國駐泰使館選作國禮贈送泰國國會主席頌薩和公主詩琳通。

2014年5月，坪山鈞瓷首飾作品“天使的眼淚”在中國工藝美術(shù)學(xué)會、中國輕工聯(lián)合會、中國輕工珠寶首飾中心聯(lián)合舉辦的全國工藝美術(shù)大賽百花獎中，榮獲金獎。該作品極其傳神地兼具了鈞瓷釉色紋路特點(diǎn)和制作首飾必需的天然形狀，整件作品鑲嵌雕飾得完美無瑕，渾然天成，鈞瓷天珠上呈現(xiàn)出寶石紅、紫紅斑等典型鈞瓷釉色特點(diǎn)，顏色融合自然，似琥珀天然融動，又似寶石流光溢彩，表層似蒙有一層薄紗，顯得高貴含蓄。鈞瓷天珠與黃金、鉆石光芒交相輝映，散發(fā)出獨(dú)特的工藝美感和藝術(shù)魅力。