紅色經典：《智取威虎山》的文化策略研究

張文博

【摘 要】《智取威虎山》作為一種文化文本，經歷了小說到電影諸多藝術形態。影片呈現了中國電影歷史長河中的“紅色經典”，具有年代感的文化文本之間的差異性促使藝術本身具有不同的邏輯構建和社會語境。徐克導演的《智取威虎山》是一部具有“互文關系”的超級文本，在文化策略層面，影片具有更符合電影藝術形式的文化語境。

【關鍵詞】文化；文本；策略；研究

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0148-01

一、社會語境：邏輯話語的建構

巴拉茲認為電影是在“文化領域里開辟一個新的方向”，是一種獨立的藝術形式。《智取威虎山》從文化的角度而言，實現了印刷文化至視覺文化的華麗轉身。電影與傳統的藝術形式（小說、樣板戲、戲劇等）對比而言，其屬于一種大眾參與的新的文化形式/新藝術體驗。電影與戲劇的區別是觀影的物質中介的不同而導致的差異。電影具有獨特的時間控制權和空間轉移能力。電影《智取威虎山》打破了戲劇文本形式中藝術客體與鑒賞主體之間存在的鴻溝，提高了受眾對電影的鑒賞能力，肯定了電影作為一種視覺文化是“一種新的理解能力和一種新的文化在群眾中的發展”。徐克導演的《智取威虎山》基于小說、樣板戲等基礎上“取意”，展現楊子榮（張涵予飾）的孤膽英雄、深入敵營的形象，凸顯電影文本中的武俠情結，契合了導演徐克一貫的暴力美學傳統。電影是一種新的表現方式和全新敘事基調，徐克版《智取威虎山》增加了文本的藝術性與商業性的融合，以人的主觀感受、理解和解釋藝術的能力作為文本取舍的內在尺度。片中“武松打虎”的驚險歷程，提升影片戲劇性的同時形成了張力場，將徐克風格的“武俠”推向極致。“百雞宴”突擊小分隊以滑雪的形式進山，給予電影文本獨特的視覺沖擊，使得電影區別于其他文本形式，是對“紅色經典”的重構與再現。

二、民族意識：傳統文化的所指

電影《智取威虎山》是一部由文化、政治等多方面合力作用生成的“紅色經典”類型的“電影文本”，隱喻著深刻的文化和社會現實。阿爾都塞認為：“意識形態是一種‘表象，在這種表象中，個體與其實際生存狀況的關系是一種想象關系。”徐克導演的《智取威虎山》淡化了樣板戲的意識形態性和政治話語的教導意義，透露出武俠化的正邪對立、兵匪不容，將傳統文本中所呈現出的政治化置換為電影文本中的倫理化、道德化。影片以內戰局勢為鋪墊，隱喻土匪與國民黨之間的關系，以兵匪沖突為主線，進行“民族意識”層面的戰爭。電影文本中，楊子榮孤軍深入敵營的“義士、俠客”形象的演繹，以及其身在匪窩亦正亦邪、亦善亦惡的表現，使得其“正義、道德”的邊緣化、模糊化，滿足了撕碎道德戒律的欲望。栓子與母親的重逢強化了中國“家庭”倫理層面的地位。楊子榮擊斃座山雕的快感，遵循著暴力相向的原始沖動和邪不壓正的道德正義。影片楊子榮的顧全大局、英勇頑強。暗含中國的民族精神、思想以及傳統的道德規范。電影文本中的意識形態特征隱藏在電影藝術審美的特性之中，賦予了紅色經典《智取威虎山》的時代意義，顛覆了樣板戲對意識形態頌揚的形式，凸顯了電影藝術審美更為廣闊和深邃的內涵。

三、歷史情結：文化性與商業性的融合

文化傳統與其生成的背景具有千絲萬縷的聯系，文化的含義注定蘊含著人類對審美文化創造的意義，電影是具有“再現社會現實”的藝術形式，在彰顯歷史文化淵源的范疇內具有直觀性的作用。導演何平認為：“任何娛樂都是建立在文化和價值觀之上的”，中國傳統文化是建立在儒家、法家、道家等之上，改革開放促使電影的商業浪潮，迫使文化性與商業性的取舍成當代電影的難題。徐克版的《智取威虎山》卻以一種漫畫式的基調描繪了一個英雄的武俠世界。影片的處理方式顯得相對“另類”、“新穎”，但卻反而恰到好處。影片以“英雄主義”對中華傳統文化進行闡釋。從神話中的神明到民族英雄，從王者到勇士，英雄主義貫穿整個中華傳統文化的始終，而中華民族對于英雄的崇拜也從未停止。中國傳統的歷史情懷旨在實現集體利益為奮斗目標，贊揚中華人民的機智果敢，善良樸實。楊子榮為了百姓的利益深入虎穴，與座山雕斗智斗勇。將中華英雄的機智、勇敢集結，其正是中華傳統文化中民族英雄的縮影。影片中的圍繞戲劇性的場面展開的奇觀場景、敘事基調，對中國天地廣闊、民族精神自強不息進行了凸顯，折射出當前中國電影文化格局中“視覺文化”與“眼球經濟”的發展趨勢，體現了歷史情結下對藝術風格極致化和商業效益最大化的追求。

電影區別于小說、樣板戲、戲劇等藝術形式，其文化文本具有獨特的屬性。《智取威虎山》在文化策略層面年對于文化具有保存、刪選、傳播的現實性意義，電影文本迎合時代需求和大眾審美期待的同時，對中國文化與民族意識進行了藝術性的闡釋，達到了藝術與商業的完美融合。

參考文獻：

[1]吳小麗，林少熊.影視理論文獻導讀[M].上海：上海大學出版社，2005.21.

[2]易存國.影視文化[M].杭州：浙江大學出版社，2014.108.

[3]袁智忠.影視批評綱要[M].重慶：重慶大學出版社，2009.