城市建設(shè)中戲劇文化的應(yīng)用

趙蘭君

【摘 要】戲劇藝術(shù)之所以可以在當(dāng)代城市文化建設(shè)中增強(qiáng)文化的凝聚力，同時還能具有一定的市場經(jīng)濟(jì)價值，是因?yàn)閼騽”旧砭哂猩詈竦奈幕瘍?nèi)涵和獨(dú)特的傳播特點(diǎn)。本文通過對文化精神的傳承以及戲劇藝術(shù)在面臨多元化的娛樂選擇時所表現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)潛力等方面來分析戲劇文化在城市建設(shè)過程中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】戲劇；城市文化；市場經(jīng)濟(jì)

中圖分類號：J802.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0237-01

一、內(nèi)在文化對城市建設(shè)的推動力

一個城市的發(fā)展可以透過戲劇藝術(shù)的發(fā)展史來觀測。在城市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的宋元之時，勾欄、瓦肆等活動場所得以產(chǎn)生并發(fā)展。與此同時，雜劇也在這個階段出現(xiàn)，這意味著戲劇的迅速發(fā)展。伴隨著雜劇的繁榮，大批來自市民的戲劇作品問世并流傳至今。明清以后的北京、南京、蘇州等大都市經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，城市也迅速興起，這使得戲劇文化向著繁盛期邁進(jìn)，靠著南戲、傳奇的繁榮，獨(dú)特的都市消費(fèi)文化景觀得以產(chǎn)生。隨后，在大都市的戲劇消費(fèi)文化進(jìn)一步發(fā)展的同時，出現(xiàn)了市民階層與士大夫階層的文化博弈——花雅之爭。在此之后，中國古典戲劇史上的重要品類——京劇終于產(chǎn)生了。由此我們可以得出，戲劇是一個城市物質(zhì)進(jìn)步和精神成長的見證，對于城市的發(fā)展具有極其重要的作用。

二、多元娛樂化市場下戲劇文化的經(jīng)濟(jì)潛力

數(shù)目龐大、網(wǎng)絡(luò)眾多的城市戲劇愛好者組織也是戲劇與城市的結(jié)合點(diǎn)之一。戲劇成就文化共同體意識、增強(qiáng)城市文化認(rèn)同的重要媒介就是數(shù)目龐大的戲劇愛好者組織。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，分布在各個城市的各種類型戲劇的愛好者組織少則數(shù)十個，多則近千個。相對于其他城市，北京、天津等城市的戲劇氛圍較為濃厚，很多社區(qū)幾乎每周都會有戲劇愛好者組織的不同形式不同種類的京劇愛好者集會，每個專業(yè)的劇院經(jīng)常會有戲劇愛好者自發(fā)組織的各種演出活動。這些戲劇愛好者經(jīng)常聚在一起聽?wèi)颉⒃u戲、演戲，一個個城市的文化事件就自然而然地形成了。通過這些文化事件，人們對城市的認(rèn)同感得以不斷強(qiáng)化。

上海在2003年這一年中實(shí)現(xiàn)了社會和經(jīng)濟(jì)雙效益，“現(xiàn)代戲劇谷”的“四大平臺——推廣、資助、演技、演出”的全方位建設(shè)無疑是其中最大的功臣。在2009年這一年中，話劇中心制作了33臺新戲，而上海市僅話劇演出就有3000場次；20余家民營劇社迅速撲向上海這個競爭市場，大力推動了上海這一戲劇園區(qū)的形成；以上這些現(xiàn)象導(dǎo)致上海出現(xiàn)《杜拉拉》、《鹿鼎記》、《武林外傳》、《茶花女》、《漂移》等5部作品同時在外巡演的盛況，這使得上海話劇在全國演出市場樹立起響亮的品牌。

不僅僅是上海、北京這樣的繁華大都市，劇場文化建設(shè)在武漢等戲劇氛圍濃厚的城市也同樣呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢。在2009年12月，武漢人藝喬遷新居之后，建立了由話劇劇場、兒童劇場、D5空間、親子劇場、COFFEE沙龍和畫廊這六個部分組成的一個組合劇場群落，名為“1001戲劇沙龍”。

這些城市在構(gòu)建戲劇文化圈時還積極采用和媒體合作這一方式，針對不同觀眾舉行不同形式的活動，例如“戲劇工作坊”就比較適合成年觀眾觀看，而“小演員俱樂部”就比較適合兒童觀眾欣賞。除此之外，他們還通過現(xiàn)有的“大學(xué)生戲劇節(jié)”平臺，與各大高校的戲劇團(tuán)體保持密切的聯(lián)系，加強(qiáng)政府與高校的戲劇合作，這樣做不僅可以為高校戲劇團(tuán)體培養(yǎng)專業(yè)人才，也可以使更多大學(xué)生中的戲劇精英加入“戲劇沙龍”，為其添加新鮮的血液，促進(jìn)戲劇文化與現(xiàn)代文化的進(jìn)一步融合。

隨著科技的迅猛發(fā)展，微信、QQ、微博等不同形式的社交軟件的使用人數(shù)越來越多，范圍也越來越廣，這意味著傳統(tǒng)藝術(shù)終于可以打破陳規(guī)，以一個全新的姿態(tài)去適應(yīng)當(dāng)今市場的變化，并使得“亞文化模式”下年輕人的審美要求得以滿足，由此孕育出新的城市價值觀以及戲劇市場經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步密切了戲劇文化和城市建設(shè)之間的聯(lián)系。

三、總結(jié)

對一個城市的文化認(rèn)同是現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要方面。要想營造對一個城市的文化認(rèn)同，必須通過了解這個城市的各種文化事件來產(chǎn)生“共同體”意識，而戲劇則是產(chǎn)生文化事件的重要形式之一。積極參與當(dāng)前城市文化建設(shè)過程中的各種戲劇活動，努力配合城市管理者的工作，這些都是通過戲劇這個渠道來提升城市的認(rèn)可度和影響力的重要方法。

當(dāng)代戲劇在建國前三十年到現(xiàn)在這個過程中經(jīng)歷了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在體制和藝術(shù)上有了充足的準(zhǔn)備，從而促進(jìn)了改革開放之后城市化潮流的出現(xiàn)和發(fā)展。城市各階層民眾積極參與本地戲劇的各種活動，有利于他們產(chǎn)生關(guān)于城市的“共同體”意識，有利于增進(jìn)他們對自己所居住城市的文化認(rèn)同。戲劇藝術(shù)可以在當(dāng)代城市文化建設(shè)中起到重要的重用，增強(qiáng)城市的文化凝聚力得益于其本身所具有的群體性與儀式性等特點(diǎn)。戲劇本身的蓬勃發(fā)展決定了城市對當(dāng)代戲劇的重要作用，城市理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀楫?dāng)代戲劇安身立命的地方，這是因?yàn)槌鞘胁粌H為其提供了一批又一批來自不同年齡不同階層的具有較高欣賞能力和消費(fèi)能力的觀眾群體，更為戲劇提供了良好的各種形式的載體，使其藝術(shù)價值及影響力得以提升。總而言之，讓當(dāng)代戲劇與當(dāng)今城市緊密聯(lián)系，使彼此互利共贏，已經(jīng)成為當(dāng)今時代的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

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