研究性學習在高中詩歌教學中的應用

周春菊

【摘 要】以選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中杜甫的詩歌為例，從四個方面探討研究性學習與高中詩歌教學相結合。

【關鍵詞】研究性學習 詩歌教學 杜甫

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）04B-0040-02

高中語文課程標準指出：學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習特點，關注學生的個體差異和不同的學習需要，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式。《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》第二十三條規定：開展研究性學習，培養學生提出問題、研究問題、解決問題的能力。由此可見，研究性學習既是一種學習方式，也是一種教學理念。如何在語文的閱讀教學中進行研究性學習，是語文閱讀教學的重要課題。為了拓寬學生視野，豐富學生知識，培養學生閱讀能力，筆者所在學校將研究性學習與課內外閱讀相結合，開展了一系列的專題研究。

被譽為“拉丁美洲的杜威”的巴西著名教育家保羅·弗萊雷認為，綜合實踐課程的開發（可理解為研究性學習）應當包括四個方面的要素：（1）重視全體成員的參與和與他人合作；（2）注重實際體驗和生活需要；（3）培養批判意識，重視主動的、自主的探究活動及過程；（4）強調通過原生主題進行課程建構并使整個學習過程都貫穿著中心的主題。因此，本文結合《中國古代詩歌散文欣賞》中杜甫作品的教學，從四個方面闡述高中語文詩歌教學與研究性學習相結合的范例。

一、課堂教學的教學設計“定位”

人教版《中國古代詩歌散文欣賞》中，選錄的杜甫的詩歌有《蜀相》《登岳陽樓》《旅夜書懷》《閣夜》。《蜀相》在第一單元“以意逆志，知人論世”的主題單元中自主賞析第三首，《登岳陽樓》和《旅夜書懷》都在第二單元“置身詩境，緣景明情”的主題單元中的自主賞析第三首和推薦作品第二首，《閣夜》在第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”主題單元自主賞析第一首。從其所處的位置來看，杜甫的四首詩歌分布在詩歌主題的三個單元，對杜甫詩作的處理，筆者的設計思路是在課堂教學中通過研究性學習整合教材。

研究性學習的目的，在于改變學生學習方式，培養學生自主學習的能力。建構主義認為，學習過程不是被動地接受知識，而是積極建構知識的過程，強調學生主動參與、探究發現、交流合作和對所學知識意義的主動構建。可以說，建構主義學習理論是“研究性學習”的理論支撐。

我們在教選修教材中的杜甫的詩作時，不是按照每個單元的設置分布按部就班去上課，而是重組教學內容，不平均用力，做到重點突出、主次分明，使學生在有限的時間內獲得最大的收益。然而，不管是必修還是選修，都是語文課，都應該有它自己應該完成的各項教學目標。其次，在完成教學目標的過程中，應充分體現研究性學習的理念和方法，體現自主學習、合作學習的原則。所以，筆者設計的教學目標是背誦課文，整合選修教材中杜甫的詩歌，并找出其共同的特點。學習方法是抓住詩眼，通解語言，理解主旨，體會情感。學習難點是準確理解中國古典詩歌主旨和情感。學習內容是杜甫的以下幾首詩歌：《旅夜書懷》《閣夜》《蜀相》《武侯廟》《登岳陽樓》《泊岳陽樓下》《陪裴使君登岳陽樓》《解悶十二首（其六）》。

二、強調學生主體與教師引領相結合，構建開放的學習環境

研究性學習的出發點和落腳點，都是為了凸顯學生的主體地位，增強學生主動學習的意識，提高學習水平，增強發展性能力。教學過程的主體是學生，整個學習的展開過程是學生主動學習語文的過程。在課堂上，教師由主體變為主導，引導學生發現問題、解決問題。杜甫詩作的整個學習的展開過程是學生主動學習語文的過程。

在語文課堂上強調學生的主體作用，主要表現在提高學生發現問題和解決問題的能力上。“發現問題與解決問題”是學生主體地位得以體現的標示，沒有“問題意識”，就談不上主體性的發揮。胡適認為：“腦子里沒有問題之日，就是你的知識生活壽終正寢之時。”學生學習，能提出問題，表明他有時間進行過獨立的思考和分析，表明他對前人的學問和現成的知識有疑難，或產生懷疑，所以，產生問題的過程，就是體現主體性作用的過程，也是創造性發揮的過程。語文研究性學習需要培養學生的問題意識，而問題意識誕生于學生的閱讀過程中。

三、重結果更重過程，在探究和體驗中建構學生的認知結構

根據研究性學習的特點，筆者的研究性學習語文課堂主要實施的過程是：通讀課文—發現問題—探究、合作學習—成果交流與展示—總結評價—課后延伸。發現問題，確定學習的目標；自主探索，篩選目標信息。學生根據發現的問題，查找相關資料，分小組交流、討論，然后由學生主體發言，其余學生補充、反駁、完善，教師評價。

建構以問題意識為目標的研究性學習課堂時，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的辦法為目的。研究性課堂教學具有兩個顯著的特點：一是凸顯了學生的主體地位，二是將研究性學習中“培養學生的創新精神”目標落實在微觀的教學實踐中。

杜甫專題詩歌的教學，筆者針對學生的閱讀疑問，進行篩選，再把問題交還給學生，讓學生討論。重結果更重過程，凸顯了學生主體的實踐活動性。筆者把學生們提出的感興趣的問題整理成幾個大問題：意象、意境、情感、手法。讓各小組先商量愿意解決哪一道題，在討論的過程中要求各小組長注意組織好本組的活動，安排好記錄人、主要發言人。學生在讀完杜甫的這幾首詩歌之后，發現一個共同特點，都是律詩，前兩聯寫景，后兩聯抒情，而所寫的景物均是闊大的，而所抒發的情感均是凄冷的。問題就來了，杜甫詩是如何將闊大的景象與凄冷的情懷結合在一起的？作為愛國詩人杜甫詩作的“沉郁頓挫”究竟是如何得以體現的？

帶著這樣的問題，學生結合課內外資料，聯系新舊知識，以小組為單位，人人參與，各抒己見，進行比較深入的討論。這種課堂，學生的思維比較活躍，課堂氣氛也非常融洽。

四、從課內走向課外，在“研究性學習”中發現與創新

葉圣陶先生說：“教是為了不教。”研究性學習最終目的是為了培養學生的創新與實踐能力。杜甫主題詩歌單元的學習，是為了讓學生通過自己對杜甫的解讀，找到一把解讀詩歌的鑰匙。正如《基礎教育課程改革綱要（試行稿）》指出的那樣：“教師要注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”

杜甫詩歌專題的學習與研究性學習相結合，可以讓學生在活動中學習語文，學會合作；學習明辨是非善惡；體驗合作成功的喜悅，很好地實施了語文學習的三個維度目標。所以杜甫詩歌專題的課內討論之后，課的結尾將課堂閱讀自然延伸到課外，把教材當成資源利用，深化了教學效果。

需要指出的是，“詩無達詁”、“文無定論”，詩歌學習是一個審美的過程，而審美體驗是具有模糊性的。詩歌學習可謂是“得意忘言”，“此中有真意，欲辨已忘言”，或者說，詩歌的意境是很難用言語來表達的。因此學生的探究、體驗未必能夠迅速找到正確的答案，所以指導學生時必須有求真務實的勇氣，要引導學生善于質疑、善于探究、善于求真務實。只有具備這種科學的學習態度，才能真正引導學生創新。

總之，語文教學中實施專題研究性閱讀，應著重培養學生在專題研究性閱讀方面的自覺性，讓學生在閱讀教學中親自參加研究實踐活動，養成良好的學習習慣與研究習慣，在體驗內化的基礎上，逐步形成自覺指導研究的個人觀念體系。語文教師在開展語文研究性學習時，應該讓學生學會課程問題化、問題課程化、課題人本化，在“質疑、探索、發現”的學習過程中，除了引導學生掌握科學的文化知識，還要引導學生形成健全的人格，既為學生提供可資構建認知系統的平臺，又為學生創造用以張揚健康自由個性、塑造高尚獨立人格的空間，以學生自由、合作、全面、和諧的發展作為語文研究性學習的價值取向。

（責編 江月陽）