古詩詞教學如何捕捉意象

郭富強

摘 要：古代詩詞是語文教學很重要的內容，從意象入手，教學生了解古詩詞意象特有的指向和意蘊，學會抓住意象，循象入境，緣象悟情，進而體驗優美意境，體味作者創作之匠心，形成比較高的詩詞鑒賞能力。

關鍵詞：古詩詞；意象；詩意

古詩詞之美，意象是關鍵。意象是作者內在情感與外在景物的高度契合，是作品中呈現的作者個性的、時代的一種氛圍、一種情味，是借助文字這個媒介把內情與外景實現水乳交融的完美結合，呈獻出情景交融的藝術畫面，給讀者帶來美的愉悅，讓人品味，讓人難忘。古代優秀詩詞作品的意與象基本達到了完整的自然的統一，體現出“一切景語皆情語也”的特點，能夠在意象中讀出作者的喜怒哀樂，體味作者的思想與情思。在寫作手法上，借景抒情，融情入境，寄情于物，以物載情。古詩詞教學，把握好意象就是把握了鑒賞的關鍵，欣賞了意象之美基本解讀了詩詞之美，意象乃是詩詞的靈魂。

一、抓住意象，迅速理解詩意

古代抒情類詩詞特別注重意象的營造，教師在詩詞教學中要善于引導學生學會感知意象，通過意象這個橋梁進入詩詞意境中。古人距離我們很遙遠，要讀懂他們，先得調動學生的知識儲備和審美經驗，加以聯想與想象，從而完成意象的再創造。以馬致遠的《天凈沙·秋思》為例，在短短的幾行詩詞里都出現了哪些意象？學生經過閱讀討論，一共找到十個意象：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬和夕陽。然后引導學生思考這十個意象是怎么串聯起來的，經過深思討論，找到了一個情感主線：游子的羈旅愁思。再提問學生，這些意向組合構成了什么樣的畫面？什么樣的意境？學生慢慢道來：深秋的暮色里，枯藤盤結在千年老樹上，一只烏鴉靜立枝頭，無言也無語……

中國的山水畫和詩詞在意象的營造上異曲同工，我們不妨把詩詞的意境當作一幅畫來欣賞，來品評；反之，簡單地把古詩詞翻譯成現代文，就會索然無味，也難以受到意境的感染和熏陶。“白日依山盡，黃河入海流。”有動有靜，有遠有近，有聲有色，意境開闊，氣勢壯美。抓住意象，首先就得解讀詩句的字面意義，如李白的詩《渡荊門送別》的頷聯和頸聯，“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓”，抓住“山，平野，江，大荒，月，云”等字眼，連綴起來，字面上就是：詩人乘船，沿長江入三峽，來到遼闊的楚國平原，高山漸行漸遠，消失在視野里。隨著山勢的變化，波濤洶涌的長江也漸漸平靜下來……有所見，有所思，有天上，有地下，虛實相生，搖曳生姿，構成一幅亦真亦幻的山水畫卷。其次，抓住意象中的象征意義，從而迅速把握詩意。古詩意象有基本的意蘊指向，歸雁代表書信、思鄉，柳多是送別，黃葉多是遲暮，梅蘭竹菊多是高潔，紅葉表達愛情，桃花喻美人，紅豆表相思，烽煙代戰爭等等。我們弄清了幾十個上百個意象的指向，連綴起來，基本的意思就會明白。“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”但看行舟、故鄉水這些意象，就明確了送別的意蘊。杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，無邊狀寫落葉，不盡摹寫江水，有了空間之寥廓無邊，有了時間上之無窮無盡；蕭蕭對滾滾，聲態對形態，那種波瀾壯闊的氣勢就有了，從而包舉宇內、涵蓋八方的宇宙感就形成了。同樣《渡荊門送別》中，如果能抓住末聯中的“故鄉水”“行舟”兩個意象，我們就很容易看出詩人實際上寫的送別之人原來是故鄉的水，而不是友人。顯然，作者用的是擬人手法，水那么多情，依依不舍，不遠萬里為我送行。

二、欣賞古詩詞，感受詩歌意蘊之美

經典古詩詞的意蘊之美，對整首詩詞的思想性、藝術性的探討，修辭手法的巧妙運用，優美意境的建構等等，都可以從意象的實用上來把握。“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”“夕陽”一組意象，構成了凄美悲切的意境，天涯流浪的游子形象渾然托出，而斷腸神傷的內心境況也有了共鳴。盛唐詩人王維，是詩人兼畫家，蘇軾評論他：畫中有詩，詩中有畫。“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流。”明月，清泉，秋松，山石，一組意象構成明凈清純的意境。再看杜牧的《江南春》，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”開首兩句就抓住江南獨具的意象，水村，山郭，酒旗，黃鶯，綠樹，紅花，給我們展現了一個電影一樣的長鏡頭，這是江南自然之美，讓人心曠神怡。接下來“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，從江南千里秀美風光一下轉到江南另一個人文景色——寺廟，糅進了滄桑之感，南朝寺廟建筑在參差的山巒間、在高低錯落的樓臺中、在春風細雨中若隱若現，增加了歷史的神秘感，自然風光與人文風景完美融合，構成如夢如幻的意境。

古詩詞教學中，教師要引導學生抓住意象，循象入境，因境悟情，品味詩情，理解詩意，進而提高學生的詩文鑒賞水平。

參考文獻：

齊秀萍.抓住意象，抓住詩詞的靈魂：高中語文古詩詞意象教學研究[J].新課程：上，2012（8）.

編輯 趙飛飛