淺析服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意及實(shí)現(xiàn)途徑

孫珍珍

摘要：服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意是服裝設(shè)計(jì)的靈魂，是服裝設(shè)計(jì)作品的生命之源。本文主要介紹服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意來源，分析服裝設(shè)計(jì)靈感創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)過程和途徑。旨在使服裝設(shè)計(jì)工作者能夠更好地把握服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意，并能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)靈感創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)過程和途徑提供一些行之有效的思路和方法。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；靈感創(chuàng)意；實(shí)現(xiàn)；途徑

一、服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意來源

服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展是人類社會發(fā)展的衍生品。目前，服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前社會非常重要的產(chǎn)業(yè)之一。服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)工作者豐富的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意影響著人們的著裝理念、生活習(xí)慣以及服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。具體到當(dāng)今的服裝領(lǐng)域，除去相關(guān)生產(chǎn)流程的技術(shù)層面外，服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意直接影響到服裝的靈魂和生命。服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意來源是不盡相同的，它可能是大自然中存在的某種形狀、色彩、肌理或質(zhì)感，也可能是人們的某一種特殊感受，甚至是一種聲音都能夠激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感創(chuàng)意。所以，靈感創(chuàng)意的來源是豐富多樣的。服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意來源一般可分為大自然靈感來源、文化靈感來源以及其他和人類衣食住行密不可分的諸方面的靈感創(chuàng)意來源。

（一）大自然靈感來源。大自然中的花草樹木都是服裝設(shè)計(jì)師取之不盡的靈感源泉，植物的造型、色彩、質(zhì)感等，都是設(shè)計(jì)師的靈感來源。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了很多大自然的造型元素，如建筑、瓶畫、壁畫、衣料等大量地運(yùn)用了大自然的造型。我們把這些自然元素進(jìn)行歸納和提煉，并合理地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中就能夠表現(xiàn)出自然主義風(fēng)格的服裝樣式。其次，自然界的高原、丘陵、沙漠、平川、河流等也為服裝設(shè)計(jì)師提供了豐富的設(shè)計(jì)素材，我們可以引用這些自然的地形地貌特征的色彩、肌理及其感覺來處理服裝的面料。如清澈的河流給人們的感受是透明的感覺，設(shè)計(jì)師可以利用這種透明的感覺去設(shè)計(jì)表現(xiàn)特殊的效果，大自然的這些特征都給設(shè)計(jì)師帶來一種巧妙的靈感來源。

（二）文化靈感來源。我們從很多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師及其作品中可以看出，他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和挖掘都非常地充分，文化靈感源泉對他們的影響都是根深蒂固的目前，我國的很多服裝設(shè)計(jì)作品缺乏創(chuàng)新和內(nèi)涵，缺乏對文化元素的深層次挖缺，作品中的設(shè)計(jì)元素多為相互拼湊，生搬硬套。作為服裝設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，在傳統(tǒng)文化中尋求靈感創(chuàng)意。服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意是一種強(qiáng)調(diào)形式美的藝術(shù)樣式，我們更應(yīng)該從其他文化藝術(shù)門類中吸取營養(yǎng)。如文學(xué)、詩歌、建筑、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇及各種民俗文化和社會活動等都是靈感創(chuàng)意來源，這些都是與人們的生活息息相關(guān)的社會文化，也為服裝設(shè)計(jì)工作者帶來了取之不竭的設(shè)計(jì)素材。

（三）其他靈感來源。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的變革，改變了人們衣食住行的生活方式，同時(shí)也拓寬了人們的視野，也為服裝設(shè)計(jì)師帶來了全新的設(shè)計(jì)理念。新材料、新工藝和高新技術(shù)的推進(jìn)，刺激著服裝設(shè)計(jì)師新的靈感創(chuàng)意，如堅(jiān)持一生運(yùn)用金屬亮褶面料進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的日本服裝設(shè)計(jì)師三宅被世界時(shí)裝界被推崇為典范，并以此來體現(xiàn)新科技的快速發(fā)展。其次，以印象主義、立體主義、表現(xiàn)主義、抽象主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義、野獸派等為代表的現(xiàn)代藝術(shù)流派也為服裝設(shè)計(jì)師提供了很多可鑒的靈感源泉。

二、靈感創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)途徑

若沒有靈感的啟發(fā)，就很難設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意的服裝作品。因此，靈感對于服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)起到了舉足輕重的作用。其次，靈感也不是憑空產(chǎn)生的，它需要有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的過程和途徑。一般來講，服裝設(shè)計(jì)的靈感創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程分為素材收集、 整理提煉和調(diào)整完成三個(gè)階段，通過形態(tài)模仿、色彩借鑒、體現(xiàn)文化內(nèi)涵和材質(zhì)等途徑實(shí)現(xiàn)到服裝設(shè)計(jì)中。

（一）靈感創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)過程。1、素材收集。為獲取更多、更好的設(shè)計(jì)靈感源泉，服裝設(shè)計(jì)師平時(shí)就應(yīng)養(yǎng)成廣泛收集素材的習(xí)慣，如各種服裝雜志、設(shè)計(jì)草圖、報(bào)紙、廣告、攝影、建筑等素材的收集。服裝設(shè)計(jì)靈感創(chuàng)意素材的記錄方式可以是文字、圖片或符號，可以簡單潦草，但只要自己能夠懂就行。2、整理提煉。在整理素材的過程中，同樣可以將記錄的文字、圖片或符號圖形化處理，畫成設(shè)計(jì)草圖。收集的大量靈感創(chuàng)意素材并非都適合用到服裝設(shè)計(jì)中，我們可以對每個(gè)素材進(jìn)行歸類整理，便于今后有主題和針對性地選用。3、調(diào)整完成。服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)以形式美為準(zhǔn)則，以藝術(shù)和文化積累為靈感源泉，對各種設(shè)計(jì)應(yīng)用元素進(jìn)行主觀歸納表現(xiàn)，只有這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品。在整理完成的過程中，應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)作品的整體風(fēng)格、文化內(nèi)涵、面料、色彩與款式的關(guān)系以及特定的視覺效果。

（二）靈感創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)途徑。1、形態(tài)模仿。形態(tài)模仿是對其他造型特征的近似借鑒，可以是整體服裝造型的模仿，也可以是局部的借用。一般是將原有素材的形態(tài)加以變化，進(jìn)一步進(jìn)行加工和處理。如皮爾卡丹就是借鑒中國傳統(tǒng)的飛檐造型，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的聳肩飛袖，這就是對自然形態(tài)模仿的較好案例。2、色彩借鑒。大自然豐富的色彩都可以作為我們的靈感來源，在服裝的布料或紋飾方面合理地借鑒和運(yùn)用這些色彩，與服裝設(shè)計(jì)的主題和意境進(jìn)行融合，這些都是非常好的色彩借鑒方法。我們可以借鑒某個(gè)國家、地域和民族的象征色作為靈感。比如紅色在中國就代表了熱情和喜慶，我們可以利用和借鑒這種色彩的特殊寓意，用紅色的色彩和主題服裝樣式及圖案造型相結(jié)合，創(chuàng)作出濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩的服裝設(shè)計(jì)作品。特有的色彩設(shè)計(jì)表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的熱情、喜慶的意境和韻味。3、體現(xiàn)文化內(nèi)涵和材質(zhì)。當(dāng)前，我國多數(shù)的服裝設(shè)計(jì)作品缺乏創(chuàng)新，缺少文化內(nèi)涵，元素拼湊、抄襲的問題較為嚴(yán)重。以體現(xiàn)文化內(nèi)涵為服裝設(shè)計(jì)的突破口和新思路，是目前我國服裝設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)。我們從很多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品可以看出，無論形式感是多么地現(xiàn)代或是前衛(wèi)的作品，傳統(tǒng)的元素都是提升服裝品味和檔次的點(diǎn)睛之處。比如至今還在我國西北地區(qū)流行的皮影戲，將皮影戲中的關(guān)鍵造型元素和色彩元素進(jìn)行收集和提煉，結(jié)合服裝設(shè)計(jì)中的造型和色彩，重新組構(gòu)，使其作品具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。在服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠增加服裝的形式感，而且又弘揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)文化。

合理地選用不同的材質(zhì)可以增強(qiáng)服裝的視覺沖擊力，體現(xiàn)特定風(fēng)格的服裝樣式。我們可以對服裝面料的體量感及其形態(tài)造型進(jìn)行簡化，運(yùn)用抽象的造型符號表現(xiàn)面料的立體形態(tài)。同時(shí)，我們還可以進(jìn)行材質(zhì)轉(zhuǎn)換，嘗試運(yùn)用各種新型材料或特殊面料，設(shè)計(jì)出常規(guī)面料不能達(dá)到的、別具一格的服裝形態(tài)。另外，我們還可以向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，如剪紙、刺繡、編制等藝術(shù)樣式所特有的效果。如安娜·蘇的折紙連身短裙，就是巧妙地運(yùn)用了剪紙、折紙的特征，用剪刀創(chuàng)作的奇妙的“彈簧剪紙”，剪開不剪斷，一一對折，剪完鋪開紙，從兩頭一拉，無數(shù)個(gè)縫隙咧開笑嘴，手一松，縫隙迅速合攏，一張白紙如初，體現(xiàn)出剪紙的古拙與生動有趣的外觀。

形態(tài)模仿、色彩借鑒、體現(xiàn)文化內(nèi)涵和材質(zhì)既相互聯(lián)系又各自特征鮮明， 在服裝與服飾設(shè)計(jì)的過程中，我們應(yīng)注意靈活地運(yùn)用，由此及彼，爭取創(chuàng)作出更好的服裝設(shè)計(jì)作品。

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