用六大解放思想指導(dǎo)幼兒美術(shù)活動

秦紅梅

陶行知的“六大解放”教育思想，即解放兒童的眼睛，解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的時間，是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要的前提條件。幼兒教師在美術(shù)教育中打破傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)，真正做到“六大解放”，就能讓孩子成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人，敢于想，敢于做，敢于創(chuàng)造。

一、解放兒童的眼睛

陶行知認(rèn)為，傳統(tǒng)的封建教育思想給兒童帶上了一副封建的有色眼鏡，讓他們脫離社會實(shí)際生活，成為無益于社會的小“書呆子”。他指出，應(yīng)該讓幼兒觀察大自然，對大社會進(jìn)行分析，在大自然、大社會的懷抱中，陶冶性情，鍛煉意志，培養(yǎng)分析和解決問題的能力。兒童美術(shù)教育中，要豐富兒童的視覺。兒童看到的美妙的大自然，奇異的花草樹木，可愛的動物，身邊的人和事，等等，都是孩子創(chuàng)造的源泉。解放兒童的眼睛，讓他們看得更廣更真更美妙，生活的絢麗多姿，大自然的五彩繽紛。通過兒童的畫，我們能夠感受到一個個奇趣的世界。比如中班美術(shù)活動《秋葉兒跳舞》，讓孩子走出活動室，看一看秋風(fēng)中跳舞的葉子，每一片葉子都是不同的，每一雙眼睛都是獨(dú)特的，那么所反映的作品跳舞的葉子就是千姿百態(tài)的。

二、解放兒童的頭腦

陶行知認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想裹頭布包裹了起來，要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，就必須“把它一塊一塊撕下來，如同中國女子勇敢地撕下了裹腳布一樣”，“如果中華民族不想以三寸金頭出現(xiàn)于國際舞臺，就要把裹頭布一齊解開，使中華民族的創(chuàng)造力可以突圍而出”。

在兒童美術(shù)教育中，不需要講究色彩的配置合理、畫面的布局得當(dāng)、形象的逼真準(zhǔn)確、線條的流暢優(yōu)美，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是自由的想象，為孩子插上自由的翅膀，在兒童的世界里翱翔。兒童的世界是純真的、有趣的，教師需要用有趣的語言、形象的動作激發(fā)孩子，讓孩子可以自由創(chuàng)作，甚至天馬行空。

三、解放兒童的雙手

陶行知一針見血地指出，中國對于小孩子一直是不許動手，動手就要打手心，往往摧殘了兒童的創(chuàng)造力。他以愛迪生做實(shí)驗(yàn)為例，呼吁教育者要向愛迪生的母親學(xué)習(xí)，要讓孩子有動手的機(jī)會，讓孩子通過實(shí)際操作，獲得真知。兒童美術(shù)教育中，充分調(diào)動幼兒充滿靈性的雙手和身體，讓他們在做一做、玩一玩中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。比如大班美術(shù)活動《我們來運(yùn)動》，我們讓孩子們動起來，在歡快的氛圍中，幼兒們張開雙臂，躍動雙腳，一起模仿拍皮球、游泳、跑步、跳繩等運(yùn)動。在動動身體中，幼兒的身體得到了舒展，心情得到了釋放，并且抓住機(jī)會觀察，觀察在運(yùn)動中四肢的動態(tài)、身體的變化，在作品中幼兒會注意人物的動態(tài)變化，創(chuàng)造既有動感又充滿快樂運(yùn)動情緒的作品。

四、解放孩子的嘴

陶行知認(rèn)為，中國人一般習(xí)慣是不多說話，兒童沒有言論自由，大人說什么，小孩就聽什么，照著做，久而久之，形成盲從的陋習(xí)，這種情況不利于兒童成長。他指出，小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。

比如美術(shù)欣賞活動《吶喊》，美術(shù)欣賞教育是一種給兒童以豐富而復(fù)雜的心理感受的精神活動。在這種特殊的精神活動中，兒童要獲得各種各樣的心理感受，把認(rèn)知對象變?yōu)榍楦畜w驗(yàn)的對象。對藝術(shù)品的初步印象，是兒童進(jìn)入美術(shù)欣賞的第一步，這一步應(yīng)把兒童鮮活的個人體驗(yàn)放在優(yōu)先位置，由此出發(fā)再討論其他問題。兒童在欣賞藝術(shù)品的瞬間，把所看到的、感覺到的和體驗(yàn)到的東西都匯集在一起，表現(xiàn)出特定表情、姿態(tài)、動作和聲音，他們的思維會奇跡般地活動起來，畫面一出現(xiàn)，孩子們七嘴八舌地說開了：“一個骷髏頭！”“他耳朵疼。”“好害怕呀！”孩子的觀察多么直接，也瞬時進(jìn)入了情感中，老師只要逐步引導(dǎo)幼兒說出感受，敢于表達(dá)。幼兒在自主的表達(dá)中，會從對畫面的第一印象逐步深入到整個畫面甚至一些細(xì)節(jié)的欣賞。這才是幼兒的欣賞。

五、解放兒童的空間

陶行知認(rèn)為：“從前的學(xué)校完全是一只鳥籠，改良的學(xué)校好比放大的鳥籠，要把孩子從鳥籠中解放出來。”要解放幼兒空間，讓他們接觸大自然中的花草、青山、綠水、日月、星辰等，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向古今中外三百六十行學(xué)習(xí)。大自然大社會就是活教材。例如組織《春天來了》活動，幼兒往往不知道從何下手，可以帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)春天，感受春風(fēng)拂面、看看桃紅柳綠、聽聽鳥兒歡唱。這其中蘊(yùn)含了色彩、線條、遠(yuǎn)近、疏密、動靜等不同的美的元素，而我們想讓幼兒感受和發(fā)現(xiàn)的不正是變幻與靈動的自然之美嗎？讓幼兒獲得充分的感知經(jīng)驗(yàn)，他們的作品才可能有東西可表達(dá)，而且每個孩子會沉浸在自己的感受中創(chuàng)作，不需要模仿大人或同伴。

六、解放兒童的時間

陶行知指出：創(chuàng)造的兒童教育，首先要為兒童爭取時間之解放。然而，現(xiàn)實(shí)卻使陶行知很擔(dān)憂，他說：“一般學(xué)校把兒童的時間排得太緊。一個茶杯，要有空位方可盛水。”大量的備戰(zhàn)考試占據(jù)了時間，使兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會，形成無意創(chuàng)造的傾向。到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手發(fā)揮創(chuàng)造力。他認(rèn)為，如果能使兒童從繁重的學(xué)業(yè)中解脫出來，就會為其贏得大量的時間。有了時間，兒童就可以多看、多項(xiàng)、多說、多動手、多參與實(shí)際生活，在沐浴民主、自由、寬松的同時，潛在的創(chuàng)造力也能得以充分的發(fā)揮。

幼兒園的美術(shù)集體教學(xué)活動都有著相應(yīng)年齡層的時間規(guī)定，由于種種原因影響，活動中常常會有部分幼兒在規(guī)定時間內(nèi)來不及完成畫作。老師不經(jīng)意間的催促和打斷等行為，無疑給幼兒的美術(shù)創(chuàng)作激情帶來了不小的打擊。因此，在時間允許的情況下，我們要解放幼兒的時間，讓他們盡情地?fù)]動畫筆。如果時間實(shí)在不夠，就應(yīng)該鼓勵幼兒利用晨間來園時間、午休時間或者回家時間等，繼續(xù)完成作品。讓幼兒在充分的時間里遨游畫海，揮起童真的畫筆，畫出一片想象的畫卷。讓幼兒成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人，因?yàn)槊總€幼兒都是小畫家。

總之，我們要堅(jiān)持生活即教育的理念，調(diào)動幼兒各個感官，為幼兒的表現(xiàn)和探索提供自由寬松的支持性環(huán)境，同時將“六大解放”理論和“教學(xué)做合一”方法滲透其中，開展活動。既滿足幼兒共性的需要，又為幼兒個性化的需求創(chuàng)設(shè)條件，使幼兒大膽創(chuàng)作、嘗試表現(xiàn)、體驗(yàn)多種形式的美，促進(jìn)幼兒整體和諧發(fā)展。