新疆哈薩克族舞蹈的地域特征分析

謝雯雯

（新疆藝術學院 舞蹈系，新疆 烏魯木齊 830049）

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新疆哈薩克族舞蹈的地域特征分析

謝雯雯

（新疆藝術學院 舞蹈系，新疆 烏魯木齊 830049）

【摘 要】哈薩克族是一個擁有悠久文化的少數民族。一直以來哈薩克族都過著鄰草而居的游牧生活，在不斷發展的過程中形成了獨特的哈薩克族草原文化，而最能表現該民族文化的莫過于哈薩克族舞蹈。本文就哈薩克族舞蹈的地域特征進行分析。

【關鍵詞】哈薩克族；民族舞蹈；地域特征

哈薩克族是我國經濟發展做出突出貢獻的少數民族，對促進我國文化繁榮也發揮著十分重要的作用。在漫長的歷史發展過程中，哈薩克族形成了獨特的民族風格，哈薩克人用聰明的智慧和勤勞的汗水，在多元文化相互沖擊下，創造出了獨特的民族文化。民族舞蹈是體現民族特色的一個重要內容，它獨有的魅力正是歷史發展和獨特地域的結合。

一、新疆哈薩克族舞蹈溯源

（一）歷史溯源

遠古時代，廣闊無邊的草原是游牧民族理想的生存環境，幾千年來，草原始終是游牧民族生活的歷史舞臺。從舊石器時代，到鐵器時代，再到現代社會，他們用聰明的才智和勤勞的雙手創造了屬于自己的文明，創造出了獨具特色的草原文化。哈薩克族幾千年來生活在草原，過著游牧生活，積淀了千年的游牧文化，它對民族的凝聚力和民族的發展都起到了非常重要的作用。

在漫長的歷史發展進程中，哈薩克族與多個民族進行融合，也在歷史上進行過多次民族遷移，但是他們食肉、穿皮衣、住氈房等游牧民族的特色依然流傳到今天，而且尚武和馬上射箭的傳統也被保留下來。新疆得天獨厚的自然環境為哈薩克族的形成和發展創造了條件，由于哈薩克族生活的地方食物少、自然災害頻發，為了確保生存，他們不得不提高蓄養能力，并勇敢與自然災害做抗爭。天氣越是惡劣，他們就越表現出不屈的精神，這也正是他們的民族精神。這一點在哈薩克族民族舞蹈中得到了很好的詮釋，他們的舞蹈大都豪放、歡騰，表現了他們積極的生活態度和不向自然屈服的斗志。他們一直以來和動物生活在一起，與它們共同勞作、生活，可以說，哈薩克族能夠延續到今天，也有動物有著很重要的關系，而哈薩克族民族舞蹈中的動物模仿正來源于此。

（二）宗教信仰

哈薩克族信仰伊斯蘭教，由于他們與先民的生活習慣都是相似的，所以在宗教信仰上也表現出一致性，以致后來的宗教信仰的演變也是在互相融合中逐漸趨于一致的。

自然崇拜是哈薩克族最早的宗教信仰，這與他們逐水草而居的生活方式有著直接關系。水、草、日月星辰都是它們的崇拜對象，哈薩克族的自然崇拜主要體現在太陽上，他們將太陽奉為“神”，哈薩克族的先民大月氏、烏孫人善于馬上射箭，因此，在他們看來，太陽就是弓箭手，所以雷電也被哈薩克族的先民看成是弓箭手射的箭。他們還認為是太陽帶給了他們溫暖和光明，使這個古老的民族得以一代代延續，他們的一切都是太陽給予的恩惠，所以太陽在他們的心里擁有不可逾越的地位。他們對太陽的情感在日常生活中也得到了很好的體現。哈薩克族的氈房都是圓形，形狀看起來就像太陽。哈薩克族的先民對火也非常崇拜，火不僅能為他們取暖，還能烘烤肉食，使他們對火產生了非常濃厚的感情。火能將食物燒熟，免除人們的饑餓，也能照亮漆黑的夜空，消除人內心的恐懼，在寒冷的季節，火能驅除寒冷，給人溫暖。而哈薩克族一直生活在相對惡劣的自然環境中，因此發自內心地對火產生了敬畏的心理。在火神力意識形態的影響下，哈薩克族在幾年前的發展過程中也形成了許多與火相關的習俗。比如在婚禮上，新郎新娘必須要舉行拜火儀式，只有舉行了這一儀式，新娘才算正式嫁入新郎家。哈薩克族人往往將嬰兒車放在靠近火的地方，他們認為火能將威脅嬰兒的邪氣去除。如果遠方的客人前來看望病人，那么在進門時也必須跨火而入，哈薩克族對火的崇拜在哈薩克民族舞蹈中也得到了很好的體現。

哈薩克族從出現至今，一直生活在草原中，他們的氏族圖騰就來自于生活環境中的某些動物，這些動物大都比較兇悍，給人以恐懼之感，這與哈薩克族勇敢、粗獷的民族性格是相互對應的。哈薩克族的先民烏孫族曾將狼作為他們的氏族圖騰，認為狼是烏孫族的保護神。傳說烏孫王落難時，就有蒼狼出現，挽救了他的生命。狼在哈薩克語是“卡斯克爾”，在漢語中是尊敬、崇拜的意思。哈薩克人本身就是驍勇善戰、勇敢，這與他們的民族信仰正好符合。烏孫人之所以將狼作為的圖騰，正是對民族風氣的繼承和傳播。哈薩克人對鷹也非常崇拜，模仿鷹創造了鷹舞，舞蹈者將雙臂張開，模仿鷹在草原上自由飛翔。哈薩克族舞蹈中的動物仿生學指的就是模仿動物體態與特性，與人的形體運動相結合，經過提煉、組織和藝術加工，表達人們的思想感情，反映哈薩克族人們生活的一種藝術表現形式。哈薩克族生活條件比較艱苦，而且又受到自然條件的威脅，人們心里承受著巨大的壓力，需要一種有效的方式能夠將壓力排解出去，舞蹈是哈薩克人經長期研究發現的一種排解壓力的方式，同時，哈薩克人的快樂、幸福也在舞蹈中得到了詮釋。

二、新疆哈薩克族舞蹈服飾

哈薩克族舞蹈服飾充分繼承了民族服飾古樸的特點，也繼承了哈薩克族傳統文化的精髓。新疆位于高原地帶，海拔高，氣候寒冷，為此他們的服裝不僅能夠適應當地氣候條件，也表現出了哈薩克族的審美特征。他們的服飾大多都是由牲畜的皮毛制成的，一般來說，主要是羊皮。由于哈薩克人擅長騎射，日常騎射活動也非常頻繁，因此為了方便騎射，服飾一般都比較寬松。冬天哈薩克人穿羊皮制成的皮衣和皮褲，夏天穿棉白布衣服。為了抵御寒冷的天氣，哈薩克人在冬天都會帶上高頂的皮帽，皮帽的里層大多是狐皮，皮帽外面用綢緞裝飾，并且在皮帽的頂端還有貓頭鷹毛。女子戴的頭飾有塔亞克、標爾克、沙吾克烈等帽子和克米謝克（套頭）、什拉烏什（蓋巾）。需要注意的是，這些頭飾的佩戴也很有講究，需要根據年齡段、是否結婚以及輩分等佩戴頭飾。哈薩克民族舞蹈是哈薩克民族在漫長的發展過程中形成的一種舞蹈形式。舞蹈融合了哈薩克人的信仰和對幸福生活的期待。比如舞蹈表現的是糧食豐收、國泰民安，那么這類舞蹈的服飾就類似于農民的服飾。舞蹈服飾的設計也是大有講究，我們發現，哈薩克族舞蹈服飾上動物紋樣非常常見，這是哈薩克人對神靈、自然的崇拜的表現。由于他們的祖先崇拜自然，所以哈薩克后人對自然界中的生物也會產生崇敬和恐懼。所以，在民族舞蹈服飾上也隨處可見民族信仰的影子。哈薩克民族舞蹈表演者服裝的袖口較為寬松，腰部以下通常為百葉裙，下擺松而大，由于表演者服飾的特點，導致手部造型動作更多沒比如提襟等動作。在哈薩克族民間舞蹈中，最基本的手勢是蘭花指，但是與其它舞蹈動作不同的是中指要使勁向下壓。代表動作有雙手松弛的自由動作，也有半握掌的往里掏手。在表演過程中，多用小臂前后左右自由擺動，在哈薩克族民間舞蹈中，肩部動作也是非常常見的一種動作。哈薩克族的民間舞蹈肩部動作是在蒙古族舞蹈的基礎上發展而來，將腰部動作與肩部動作進行完美結合，形成了獨特的動肩動作，肩部動作較為豐富。

三、新疆哈薩克族舞蹈與民歌關系

舞蹈和歌曲本身就是共生共存的關系，哈薩克族有著悠久的民歌歷史，在浩瀚無際的中華文化中可謂是一顆璀璨的明珠。哈薩克民歌擁有獨特的民族風格，品種眾多，是哈薩克人世世代代的智慧結晶，是展現哈薩克族傳統文化的一個重要形式。哈薩克族民歌的形成與發展和本民族勞動生活方式有著直接關系，也與民族習俗、宗教信仰等有著密切關系。哈薩克人逐水草而居，以游牧生活為主，因此與東南地區人口集中的民族一樣，可以舉行大型的文藝活動。一般來說，哈薩克人會在夏季完成轉場之后，舉行文藝活動—阿肯彈唱會，但是活動的規模比較小，主要是即興演唱，現編現唱，歌曲形式非常靈活。哈薩克民族的主要樂器是冬不拉，此外在新疆伊犁地區還有一種常見的樂器—闊布茲，烏魯木齊還有一種四孔木笛叫做斯不孜厄。從目前來看，哈薩克族主要使用的樂器就是冬不拉，分為低音、中音和高音三種，這三種形式的冬不拉都是在原有冬不拉基礎上改良而來的。改良后的冬不拉演奏起來更加方便，而且音色更美，音域也更寬，具有非常強的表現力，得到哈薩克人的廣泛喜愛。但是在這個能歌善舞的民族，歌曲和舞蹈是分不開的，只要哪里想起冬不拉，哪里就會翩翩起舞，在哈薩克人心中，冬不拉就是“牧人心中的夜鶯”，每當人們休息或縫傳統節日時，冬不拉的聲音就會響起，可以說，冬不拉已經成為哈薩克人的精神伴侶。哈薩克人的一生都與冬不拉形影不離，蕩滌著哈薩克人的心靈。而哈薩克民族舞蹈是民族精神的體現，哈薩克人離不開舞蹈，也離不開冬不拉。可以說，哪里有哈薩克人，哪里就有冬不拉，哪里就有哈薩克民族舞蹈。通過前文分析我們了解到哈薩克族一直以來過著游牧生活，所以哈薩克民族舞蹈的最大特點就是奔放、豪邁，而且動作也非常靈活、矯健，動作幅度也比較大。在頭部動作方面，哈薩克族民間舞蹈脖子不動，大部分為左右晃頭，輕輕的搖晃頭尖使其頭部帽子上的鷹毛隨風起舞，左右晃頭動作通常在年輕舞者和孩子身上較為常用。哈薩克族民間舞蹈充分體現了歡快的草原生活氣息，女子頭部的帽子上方通常會插上一支美麗輕盈的鷹毛，鷹毛隨著表演者翩翩起舞，隨風舞動，配合節奏晃動，讓人賞心悅目。哈薩克族民間舞蹈的手部動作較多，相對來說也更加自由，沒有固定動作，可以隨時進行變換。

四、結語

綜上所述，文章對新疆哈薩克民族舞蹈進行了研究，研究的意義不在于舞蹈本身，而是從多個角度審視哈薩克族的舞蹈變遷，對促進哈薩克民族舞蹈發展和民族文化交流都有著十分重要的現實意義。哈薩克民族舞蹈的價值在于它是哈薩克人經過幾千年創造出來的藝術美。而全程化的進程使得民族舞蹈的特點凸顯出來，形成國際間的文化融合。

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［4］孜娜提古麗，阿布.哈薩克族傳統民俗中的生態文化——從自然崇拜中衍生的生態保護意識［J］.新疆林業，2015（3）.

中圖分類號：J722.22

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0148-02

作者簡介：

謝雯雯（1985-），女，漢族，碩士研究生，新疆藝術學院舞蹈系講師，研究方向：舞蹈學（舞蹈理論）。