新時期黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略的SWOT 分析

尹作亮，陳家起（鹽城師范學院　體育學院，鹽城　224002；南京師范大學　體育科學學院，南京　210046）

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新時期黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略的SWOT 分析

尹作亮，陳家起
（鹽城師范學院體育學院，鹽城224002；南京師范大學體育科學學院，南京210046）

摘要：運用文獻資料、邏輯分析等方法對黎族傳統(tǒng)體育從優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅四個維度進行剖析。研究表明：新時期黎族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢和劣勢同在，機會和威脅并存。黎族傳統(tǒng)體育面對西方體育文化和現(xiàn)代生活的沖擊，迫使黎族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生流變，然而在新時期政策引導、區(qū)域特色經(jīng)濟發(fā)展將為黎族傳統(tǒng)體育帶來新契機，支持實施扭轉型戰(zhàn)略即WO戰(zhàn)略。

關鍵詞：黎族；傳統(tǒng)體育；戰(zhàn)略；SWOT

習近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實力。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)”。黎族傳統(tǒng)體育作為中華民族的文化瑰寶是黎族人民世代傳承下來與群眾生活密切相關的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。然而，隨著全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化賴以生存和發(fā)展的環(huán)境正在發(fā)生變化，目前黎族傳統(tǒng)體育僅有4個項目在黎族地區(qū)流傳，8個項目接近失傳，40個項目已經(jīng)失傳或幾乎失傳。隨著我國體育由競技體育戰(zhàn)略向群眾體育與競技體育全面發(fā)展戰(zhàn)略的轉型以及《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》、《全民健身計劃（2016-2020）》等政策的出臺，將為黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來新的契機。

SWOT分析法又稱動態(tài)分析法，它是由美國舊金山大學管理學教授韋里克于20世紀80年代初提出來的，常用來分析和研究企業(yè)自身的競爭優(yōu)、劣勢，以及外部所面臨的機會和威脅。如果將民族傳統(tǒng)體育作為一個完整系統(tǒng)，可以借鑒SWOT分析法，剖析民族傳統(tǒng)體育在新時期發(fā)展過程中面臨的優(yōu)勢（Strengths）、劣勢（Weaknesses）、發(fā)展機遇（Opportunities）和威脅因素（Threats），通過構建SWOT矩陣，為制定民族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略提供幫助。基于此，我們選擇海南黎族傳統(tǒng)體育為考察對象，借鑒SWOT分析法的經(jīng)驗，探討新時期黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展走向。

1　黎族傳統(tǒng)體育自身的優(yōu)勢

1.1內容豐富可選擇性強

海南黎族傳統(tǒng)體育項目共有52項，它們起源于黎族人民的生產(chǎn)生活、宗教信仰、戰(zhàn)爭和抵御外來侵害或健身娛樂。根據(jù)其特點與功能大致可分為射擊、擊打、角力、競速、技藝、游戲等6大類。就其活動的主要形式和作用考證，可分3種類型：游戲娛樂類、健身類、競技類。

經(jīng)過代代人的傳承與創(chuàng)新，黎族傳統(tǒng)體育的特性不斷豐富，健身性、娛樂性、競技性、表演性、趣味性等不斷增強，這些特征可以充分滿足不同人群的健身需求，為增加體育人口資源提供保障。在大力倡導全民健身的今天，我們應將適合健身活動、受場地器材局限性較小的黎族傳統(tǒng)體育加以挖掘開發(fā)，以便在大眾健身中逐步進行推廣，使黎族傳統(tǒng)體育真正成為大眾健身的主要方法、手段，進一步增加黎族傳統(tǒng)體育人口，推動《全民健身計劃2016-2020》更好地實施。

1.2教育價值豐富，利于育人

黎族傳統(tǒng)體育文化作為一種文化符號形式，在運動中融德育、智育于一體，具有良好的教育價值。今后學校在全面推進“陽光體育”的進程中，應善于挖掘、整理、開發(fā)和利用適合學校開展的黎族傳統(tǒng)體育項目，如跳竹竿、串藤圈、打陀螺等項目。以跳竹竿為例，一套完整的竹竿舞需要多個人協(xié)作，需要一種團隊協(xié)作精神，這將在運動中無形的培養(yǎng)個人的集體意識和集體榮譽感。經(jīng)走訪調查海南各級各類學校適當?shù)匾氩糠掷枳鍌鹘y(tǒng)體育項目是完全可行的［10］。這不僅有利于增強學生的體質健康、陶冶情操，更有助于增強民族認同感，最終起到培養(yǎng)學生身心健康的作用。

1.3群眾基礎厚實，利于推廣

黎族是海南省最多的少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次全國人口普統(tǒng)計，海南黎族人口有127.74萬人左右，主要居住在海南省中部、南部和西部等地區(qū)。據(jù)有關調查研究發(fā)現(xiàn)，當?shù)厝藢枳鍌鹘y(tǒng)體育項目的熟悉程度如圖，熟悉10個或10個以上項目的占5.97%，熟悉7～9個項目的占10.34%，熟悉4～6個項目的占33.62%，熟悉1～3個項目的占48.21%，1個也不熟悉的占2.04%。但是，黎族地區(qū)18歲以下的青少年對黎族傳統(tǒng)體育項目的熟悉程度明顯低于中老年人。可以看出，有相當數(shù)量的人群對黎族傳統(tǒng)體育項目是熟悉的，如果能調動這部分人群的積極性，推廣傳承黎族傳統(tǒng)體育項目是具備充分條件的。18歲以下青少年對民族傳統(tǒng)體育認知度較低，也提醒我們應該加大對民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)的整理與挖掘，通過多元渠道進行開發(fā)、傳承，吸引青少年對民族文化的好奇與熱情，使黎族傳統(tǒng)體育文化得以持續(xù)發(fā)展。

圖1　黎族聚居區(qū)群眾對黎族傳統(tǒng)體育項目的熟悉程度

2　黎族傳統(tǒng)體育自身的劣勢

2.1自我封閉，缺乏與現(xiàn)代文化融合

作為一種民族傳統(tǒng)體育文化，黎族傳統(tǒng)體育沿襲了不少黎族傳統(tǒng)文化的表達方式，尤其是動作風格，這也成為制約其傳承和發(fā)展的重要因素。近年來，隨著海南島開發(fā)被提升為國家戰(zhàn)略，商業(yè)信息、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代多媒體的融入，全球化和現(xiàn)代化潮流使得青少年開始對外面的新鮮事物感興趣，這一社會現(xiàn)象結果是越來越多的青少年淡忘了民族語言，疏遠了民族文化，黎族傳統(tǒng)體育項目的參與者中青少年的影子越來越少。海南大學黎族預科班的陳編同學告訴南海網(wǎng)記者，雖然她是黎族孩子，但在來海大上學之前，這些黎族傳統(tǒng)體育項目大都都沒聽說過。

2.2文化慣性影響其自身更新發(fā)展

從文化學的角度，民族傳統(tǒng)體育活動或多或少的伴有不同程度的文化慣性，其含義便是一種在共同的文化認知基礎上形成的，經(jīng)過長期的文化積淀，最終形成一種比較穩(wěn)固的文化存在狀態(tài)。文化慣性通常在文化變遷或制度創(chuàng)新中產(chǎn)生阻力，以維護“現(xiàn)有的”“靜止”的狀態(tài)。

黎族傳統(tǒng)體育項目在當今社會不得不面臨的一個問題即改革創(chuàng)新以適應新的市場環(huán)境，這將會帶來文化慣性與市場開發(fā)之間的矛盾。黎族傳統(tǒng)體育項目雖然在瓊中、瓊南等地各縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門每年的“三月三”、黎苗族節(jié)、春節(jié)等節(jié)慶都踴躍開展，但是其覆蓋范圍之小、參與人群年齡結構不合理、政府依賴性強，致使市場推廣和市場效益甚微。黎族傳統(tǒng)體育項目自身的文化價值與市場效應之間的落差在本質上就是一種文化慣性下對市場敏感性反應的遲鈍。這種文化慣性是不可避免的，縱觀市場經(jīng)濟背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展實踐來看，兩者之間并非不可逾越的鴻溝。杭州師范大學體育與健康學院的徐金堯教授在保留黎族傳統(tǒng)體育項目“打柴舞”文化精髓的前提下，對其器材、規(guī)則、音樂背景進行了改革創(chuàng)新，在杭州迅速推廣起來，實現(xiàn)了良好的價值開發(fā)。海南大學成立了黎族傳統(tǒng)體育實驗室，憑借高校資源優(yōu)勢，以公體課為載體，對黎族傳統(tǒng)體育項目改革創(chuàng)新，推動黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展！

2.3繼承斷層，后繼力量不足

民族傳統(tǒng)體育后備力量一直是阻礙其發(fā)展的主要瓶頸。到目前為止，黎族傳統(tǒng)體育尚未形成系統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系，在海南省的高校中僅瓊州學院體育學院開設了黎族傳統(tǒng)體育項目中的跳竹竿課程以及由政府牽頭的培訓班。雖然政府對黎族傳統(tǒng)體育越來越重視，但是這種政策性的援助根本不能對黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來較大的改觀，僅憑借每年鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市縣比賽前舉辦相應類型的培訓班以及少之又少的群眾自發(fā)組織的培訓，還有一個重要的制約因素便是參訓者絕大多數(shù)是中老年人，產(chǎn)生的廣告效應和社會影響力是遠遠不夠的。學校方面開設黎族傳統(tǒng)體育課程也因體育師資不足，而被遺棄。一項調查顯示，90%以上的學校開設竹竿舞課的主要制約因素為師資和專業(yè)教材的缺乏。

3　黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的機會

3.1政策的激勵效應

20世紀90年代中期，國家相繼公布了《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》、《奧運爭光計劃綱要》和《全民健身計劃綱要》。到目前為止，這三個綱要依舊是我國體育事業(yè)發(fā)展的核心。1997年我國政府頒布了《傳統(tǒng)工藝美術保護條例》、2005年《關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》、2006年《國家級非物質文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》等多項行政法規(guī)，明確指出要加強文化遺產(chǎn)的保護。2006年，國家民委、體育總局頒布了《關于加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》，專門為民族傳統(tǒng)體育工作制定了針對性的要求。全民健身計劃（2011-2015）中提出：將優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)體育項目納入“非物質文化遺產(chǎn)”名錄，加以傳承和保護。2014年國務院頒布的《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，明確指出，發(fā)展區(qū)域特色體育產(chǎn)業(yè)，扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展少數(shù)民族特色體育產(chǎn)業(yè)，大力推廣傳統(tǒng)體育項目，扶持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展。黨的十八屆五中全會，明確提出建設“健康中國”的宏偉目標，它是黨實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要基石。海南特別是瓊中、瓊南地區(qū)。由于特殊的文化、地域特點，呼吁廣大群眾參與全民健身，黎族傳統(tǒng)體育便是首當其沖的最佳選擇。

黨的十八屆五中全會，提出五大發(fā)展理念即“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”。協(xié)調發(fā)展即因應發(fā)展失衡和不可持續(xù)而生，海南經(jīng)歷了現(xiàn)代化發(fā)展后，西方現(xiàn)代體育文化入侵迫使黎族傳統(tǒng)體育文化傳承受阻，許多項目一度出現(xiàn)失傳的窘境。面對中華文化流失，應因地制宜的發(fā)展區(qū)域特色體育產(chǎn)業(yè)，扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。

3.2區(qū)域經(jīng)濟帶動協(xié)同發(fā)展

2010年1月4日，中國國務院發(fā)布《關于推進海南國際旅游島建設發(fā)展的若干意見》，將海南打造成為國際經(jīng)濟合作和文化交流重要平臺。黎族傳統(tǒng)體育作為海南民族文化瑰寶，應借國際旅游島平臺，以不同的形式（體育表演、體育體驗等）向世人展示，讓世界了解中華文化的博大精深。充分借鑒浙江省江山“體育＋旅游”、“體育＋休閑”發(fā)展模式，海南國際旅游島要依托各地的資源，舉辦接地氣的賽事，讓體育融入百姓的生活，真正成為百姓的一種生活方式。踐行體育與歷史、旅游、民族文化相結合的發(fā)展思路，走出特色、形成品牌。

3.3居民體育需求增加

隨著經(jīng)濟、科技、社會的發(fā)展，人們逐漸從體力活動中擺脫出來，閑暇時間的增多，取而代之的是“幸福的久坐”，經(jīng)歷了體力活動不足困擾后，人們逐漸意識到體育運動的重要價值。一時間廣場舞、馬拉松等群眾體育項目火爆起來，迎來了群眾體育發(fā)展的春天。居民利用休息時間為強身健體而進行必要的體育活動，為延緩衰老、防治疾病進行力所能及的活動，不僅能夠滿足身體需要、還能滿足心理需求進而豐富業(yè)余文化生活，居民的生活已經(jīng)逐步進入一種“新常態(tài)”。

4　黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的威脅

4.1缺乏文化認同感

隨著西方現(xiàn)代體育文化的強勢滲透和廣泛傳播，“崇洋媚外”使得黎族傳統(tǒng)體育受到猛烈沖擊，其流變性不可避免。民族傳統(tǒng)體育作為中華文化精髓面對西方現(xiàn)代體育的舶來品顯得如此冷清和無奈。如：通什縣毛陽鎮(zhèn)一些學校的學生只是被動地跳打柴舞，并不知道打柴舞的歷史、發(fā)展和價值等。瓊中、瓊南山區(qū)同胞對打柴舞并不認同，認為打柴舞是一種落后的文化，是傳統(tǒng)的表現(xiàn)，并沒有領會到打柴舞的文化內涵和社會價值。

4.2“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代弱化了黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

隨著高科技和信息化的發(fā)展，電腦、手機等高科技產(chǎn)品的便用占據(jù)了人們大部分的閑暇時間。人們的娛樂方式由集體化的自娛自樂轉化為個體居家靜坐觀賞，久而久之黎族傳統(tǒng)體育失去了原有的生存環(huán)境，直接影響到了人們參與黎族傳統(tǒng)體育的程度。黎族傳統(tǒng)體育由于缺乏繼承人和推廣人，正面臨著失傳的境地。

5　構建黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展SWOT矩陣

表1　黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略SWOT分析圖

根據(jù)表1可知，可以形成4種黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展策略，即SO戰(zhàn)略、WO戰(zhàn)略、ST戰(zhàn)略、WT戰(zhàn)略。

5.1黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的SO戰(zhàn)略即增長型戰(zhàn)略

在黎族傳統(tǒng)體育自身優(yōu)勢與外部社會環(huán)境的機遇一致的情況下，黎族傳統(tǒng)體育可以充分利用自身優(yōu)勢，借助國家政策導向以及海南國家旅游島建設契機，加上擁有一定的群眾基礎資源，推進黎族傳統(tǒng)體育的市場化運作，做強做大民族文化品牌建設，提高黎族傳統(tǒng)體育文化的生命力和影響力。

5.2黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的WO戰(zhàn)略即扭轉型戰(zhàn)略

當外部環(huán)境提供的機遇與黎族傳統(tǒng)體育自身優(yōu)勢不相匹配時，黎族傳統(tǒng)體育應該創(chuàng)新發(fā)展思路，尋求切合點，轉變內部劣勢，從而迎合外部機遇，避免因自身劣勢而錯過發(fā)展時機。黎族傳統(tǒng)體育作為中華文化瑰寶，落實海南全民健身計劃、打造特色體育旅游對黎族傳統(tǒng)體育需求越來越大。首先，黎族傳統(tǒng)體育應該借助民族文化魅力，根據(jù)時代變遷進行改變。另一方面，依據(jù)市場發(fā)展要求，完善應用型人才建設體系。最后，吻合全球化發(fā)展，因勢而變，促進文化與市場的發(fā)展。

5.3黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的ST戰(zhàn)略即多種經(jīng)營戰(zhàn)略

當黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的社會環(huán)境阻礙黎族傳統(tǒng)體育自身優(yōu)勢放大的境遇下，黎族傳統(tǒng)體育應該轉變優(yōu)勢發(fā)揮的策略，通過多種路徑凸顯黎族傳統(tǒng)體育自身優(yōu)勢。黎族傳統(tǒng)體育最大的威脅便是缺乏民族認同感，這將極大地弱化黎族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢作用。黎族傳統(tǒng)體育應該抓住自身優(yōu)勢喚醒民族文化自覺，拓展黎族傳統(tǒng)體育的宣傳路徑，結合“互聯(lián)網(wǎng)＋”謀求黎族傳統(tǒng)體育內涵式與外延式發(fā)展。

5.4黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的WT戰(zhàn)略即防御性戰(zhàn)略

當外部環(huán)境的威脅與黎族傳統(tǒng)體育自身劣勢相遇時，黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展將受到嚴重的影響。黎族傳統(tǒng)體育應盡量降低外部威脅與內部劣勢所帶來的影響黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素，避免黎族傳統(tǒng)體育陷入困境。黎族傳統(tǒng)體育自我封閉、傳承斷層，與現(xiàn)代生活娛樂方式漸行漸遠。同時，從全球化時代背景下，西方現(xiàn)代體育強烈入侵，黎族群眾缺乏文化自覺，導致崇洋媚外，使得黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。就黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)實來看，應以科學發(fā)展觀為指導，辯證地謀求發(fā)展與傳承，因地制宜，將面臨的挑戰(zhàn)轉變?yōu)橥黄瓢l(fā)展瓶頸的新機遇。

6　結語

縱觀黎族傳統(tǒng)體育自身內部條件和所處的外部環(huán)境。總體來說，新時期黎族傳統(tǒng)體育面臨的狀況是機會大于威脅，劣勢大于優(yōu)勢。因此，新時期黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略應是WO戰(zhàn)略即扭轉型戰(zhàn)略，著重考慮劣勢因素和機會因素。當前的黎族傳統(tǒng)體育應該圍繞“中國夢”文化建設，體育走向市場，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的社會背景下，抓住機遇，強化內涵式與外延式發(fā)展，爭取更為廣闊的發(fā)展前景。

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SWOT analysis of Li nationality traditional sports development strategy in new period

YIN Zuo-liang1，CHEN Jia-qi2
（1.School of P.E.，Yancheng Normal University，Yancheng 224002，Jiangsu，China；2.School of Sport Science，Nanjing Normal University，Nanjing 210046，Jiangsu，China）

Abstract：Methods of literature review and logical analysis are used to analyze Li nationality traditional sports from the four dimensions：strengths，weaknesses，opportunities and threats.Studies show that strengths and weaknesses as well as opportunities and threats coexist in the Li nationality traditional sports development in the new period.Faced with the shock of western sports and modern life，Li nationality traditional sports culture was forced to change；however，the policy guidance and economic development with regional characteristics will bring new opportunities to it in the new period，based on which this paper supports the choice of WO strategy for its development.

Key words：Li nationality；traditional sports；strategy；SWOT

中圖分類號：G80-051

文獻標識碼：A

文章編號：1009-9840（2016）02-0029-04

收稿日期：2016-01-20

作者簡介：尹作亮（1988- ），男，山東泰安人，助教，碩士，研究方向體育社會學。

通訊作者：陳家起（1970- ），男，山東濟寧人，教授，博士，研究方向體育社會學。