拘水月在手，弄花香滿衣

林欣欣

【摘要】重視古詩教學(xué)，要緊緊抓住古詩亦畫亦情的特點(diǎn)，體會(huì)古詩的語言美、畫面美、意境美，有效地激發(fā)學(xué)生萌生對(duì)古詩的閱讀興趣，感受詩的瑰麗語言，馳騁于詩的夢(mèng)幻國度。

【關(guān)鍵詞】品語言美 觀“無形畫” 悟詩中境

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）05-0173-02

對(duì)古詩的教學(xué)，葉圣陶曾經(jīng)說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展志象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復(fù)冗長的講話”。作為小學(xué)語文老師，只有在日常教學(xué)中，緊緊抓住古詩亦畫亦情的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生著重領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含詩中的美，才能使學(xué)生充分地汲取精華，得到詩文化的浸潤，提高語文素養(yǎng)。

一、品語言美

在古代，詩是用于吟唱的歌，故稱詩歌。它合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡。因此，凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。

古詩的語言美，還表現(xiàn)在詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。如王安石的《泊船瓜舟》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”，看似平凡，其實(shí)正是詩人絕妙處。詩人能發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美，能用準(zhǔn)確的文字表現(xiàn)美。因此，我們?cè)诮虒W(xué)這首詩時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從品析詞句入手，抓住關(guān)鍵詞“綠”全方位地挖掘，使學(xué)生體會(huì)中國文字的博大精深的美。

另外，不同的作品或不同的詩人，表現(xiàn)出不同的語言風(fēng)格。同一個(gè)詩人不同時(shí)期的作品，其語言風(fēng)格往往也是有差異的，如李清照早期的作品，以女子的身份自言閨情，語言時(shí)而天真爛漫，時(shí)而豪放灑脫，時(shí)而活潑開朗，時(shí)而乖巧可愛。南渡后，生活的苦難使她的詞風(fēng)趨于含蓄深沉，她的詩詞語言往往是冷色調(diào)的，筆墨濃重而深沉。《聲聲慢》開篇運(yùn)用“迭詞”巧妙地將意境、心情，環(huán)境交織在了一起，把“鏡頭”引入了一個(gè)蕭索而凄慘的畫面，而且字與字之間融入聲韻，顫動(dòng)人心，倍顯凄涼孤寂。在此時(shí)的詞賦中為罕見佳句。所以，教學(xué)中，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟。”只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，在讀的過程中去發(fā)現(xiàn)美、體味美，才能使之受到美的感染，看到美的力量，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。

二、觀“無形畫”

宋代文學(xué)家張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”如收于蘇教版六下教材中的《漁歌子》一詞雖然只有27個(gè)字，但詞中描繪了雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明又柔和，氣氛寧靜又充滿活力，活脫脫一幅用詩詞寫的山水畫。正所謂“一山一水相映成趣，詞中山水皆有情，怎一個(gè)‘樂字了得。”

那么，該怎樣啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生感受到古詩中的畫面美呢？

首先，要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)語言。如人教版教材三上第三單元的《夜書所見》一詩，與學(xué)生的時(shí)空跨度太大，學(xué)生的閱歷背景太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理。此時(shí)，我用第一人稱的口吻敘述了自己客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活的情景。教師低緩的聲調(diào)，緊蹙的眉頭引動(dòng)了學(xué)生情感心弦的敏感點(diǎn)，隨著教師的講述，學(xué)生潛心會(huì)詩，一個(gè)個(gè)意象出現(xiàn)在學(xué)生眼前：稀稀落落的籬笆、低矮的茅屋、昏暗的燈光、提著燈籠的兒童……平面的詩句通過教師的講述成為了一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景。

有些詩，要通過觀看教學(xué)掛圖等輔助手段幫助學(xué)生感受詩中的畫面美，加深對(duì)詩的理解。如教學(xué)人教版教材三下第一單元中《詠柳》一詩時(shí)，我先用幻燈出示柳樹的圖片，請(qǐng)學(xué)生用自己的語言來描述看到的柳樹，然后再學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生能夠以自己描述的情景為依據(jù)展開想象，進(jìn)而理解古詩的內(nèi)容，學(xué)習(xí)之后，再出示其它描寫柳樹的古詩，與《詠柳》進(jìn)行對(duì)比閱讀，從而豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

其次，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)袁枚的《所見》一詩時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。

三、悟詩中境

葉圣陶在《語文教學(xué)二十韻》中說：“作者胸有境，入境始與親，一字未宜忽，語語悟其神。”教師在教學(xué)中應(yīng)該通過自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，形成“未成曲調(diào)先有情”的良好的課堂開端，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，使他們一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語言、表情、動(dòng)作等富于感情，切忌無動(dòng)于衷的一般講解。有時(shí)，教師適當(dāng)講述與所教古詩內(nèi)容相關(guān)的故事，或讓學(xué)生背誦與教學(xué)內(nèi)容相近的其它古詩，也有助于激發(fā)學(xué)生的感情。

清代吳喬在《國爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”所以，在課中，教師應(yīng)根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從具體的語言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩中所表達(dá)的感情。既要從一首詩的整體上去把握詩的感情，又要體會(huì)詩中某些詞句的感情色彩。如《尋隱者不遇》一詩，語言相當(dāng)精煉，初讀此詩，似覺平易，細(xì)加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提；與童子會(huì)晤時(shí)的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當(dāng)不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補(bǔ)充出來嗎？”“假如你是書童，你會(huì)怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對(duì)答如流，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來了，走進(jìn)這情景交融、和諧的藝術(shù)境界。

“拘水月在手，弄花香滿衣”。古詩猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我們帶來了一片生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。教師只要在教學(xué)中將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，探析詩的趣味，體驗(yàn)詩人的感情，便能更有效地激發(fā)學(xué)生萌生對(duì)古詩的閱讀興趣，感受詩的瑰麗語言，馳騁于詩的夢(mèng)幻國度。