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“IPHONE”商標(biāo)案終結(jié)

眾所周知，蘋(píng)果公司一開(kāi)始并不做手機(jī)，而是做電腦類產(chǎn)品。所以，蘋(píng)果公司在2002年的時(shí)候，在中國(guó)大陸僅僅注冊(cè)了電腦類的“IPHONE”商標(biāo)，并運(yùn)用于計(jì)算機(jī)硬件、軟件等商品上。恰恰在這個(gè)時(shí)候，中國(guó)本土的漢王公司開(kāi)始研發(fā)智能固話產(chǎn)品，推出了“e-phone”和“i-phone”等產(chǎn)品，并且在2004年申請(qǐng)注冊(cè)了“i-phone”商標(biāo)，注冊(cè)的商品種類包括移動(dòng)電話。自2012年開(kāi)始，蘋(píng)果公司以“IPHONE”商標(biāo)馳名為由要求撤銷新通天地的“IPHONE”商標(biāo)的注冊(cè)，國(guó)家商標(biāo)局經(jīng)審理后裁定維持了新通天地的注冊(cè)。因此，蘋(píng)果公司向北京市第一中級(jí)人民法院提起了訴訟，但北京市第一中級(jí)人民法院的判決結(jié)果是：駁回蘋(píng)果公司的訴訟請(qǐng)求。隨后，蘋(píng)果公司不服一審判決，向北京市高級(jí)人民法院提起上訴。北京高院在審理中指出，蘋(píng)果公司提交的證據(jù)不足以證明其“IPHONE”商標(biāo)于被異議商標(biāo)申請(qǐng)前達(dá)到馳名程度，對(duì)其上訴請(qǐng)求不予支持。2016年3月31日，北京市高院終審判決：駁回上訴，維持原判。至此，“IPHONE”第18類商標(biāo)權(quán)依法歸屬于新通天地。

澳門(mén)宗教解密

5月，澳門(mén)社會(huì)迎來(lái)了農(nóng)歷四月初八獨(dú)特的“三節(jié)合一”，在這一天里有佛教的“佛誕節(jié)”，有道教的“譚公誕辰”，也有民間的“醉龍節(jié)”。以宗教為切入，可以發(fā)現(xiàn)澳門(mén)不僅在兩岸四地，甚至在全球范圍內(nèi)都是中西節(jié)日并存、中西文化包容，多種中西宗教和諧共生的奇妙之地。宗教節(jié)日，在澳門(mén)對(duì)于信者和不信者而言均有不同意涵，但從本源來(lái)講都是呼吁至善、慈悲、愛(ài)與和平。通過(guò)“三節(jié)合一”這樣的活動(dòng)，大家共同參與慶祝，從中體會(huì)澳門(mén)中西文化并存、多元文化相互包容的發(fā)展之道。

下流世代

臺(tái)灣師范大學(xué)組織教育政策小組于5月9日記者會(huì)上，針對(duì)未來(lái)教育提出建言，指出發(fā)現(xiàn)低表現(xiàn)學(xué)生多來(lái)自弱勢(shì)家庭。以每4年舉行一次的“國(guó)際數(shù)學(xué)與科學(xué)教育成就趨勢(shì)調(diào)查（TIMSS）”為例，TIMSS將同一年級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)表現(xiàn)設(shè)定4級(jí)，2007年測(cè)驗(yàn)顯示，臺(tái)灣小四學(xué)生未達(dá)初級(jí)（最低一級(jí)）的比率約1%，但過(guò)了4年，這批學(xué)生上了八年級(jí)（國(guó)中二年級(jí)），未達(dá)初級(jí)的比率提高為4%。根據(jù)研究，這些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)緩慢的學(xué)生，通常也是家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低者。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大挪移

4月以來(lái)，我們從重要指標(biāo)股的市值/營(yíng)收比開(kāi)始，以各種不同的角度觀察臺(tái)股，領(lǐng)先市場(chǎng)提醒投資人必須提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，剛開(kāi)始可能無(wú)感，但近期臺(tái)股的走勢(shì)與外資大幅度的賣超應(yīng)該讓投資人有感了。我們?yōu)楹我诤踹@些數(shù)據(jù)，因?yàn)樗碚w上市柜公司營(yíng)收的好壞，產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)決定了投資人未來(lái)長(zhǎng)期的獲利狀況，這樣的邏輯應(yīng)該無(wú)庸置疑，也是未來(lái)的選股大方向。

我們?yōu)槭裁磿?huì)變胖

今天的世界，脂肪是全民公敵。一方面似乎人人都在減肥：你的身邊一定有人在跑步、跳操、節(jié)食、輕斷食，試圖減輕體重或者控制腰圍的增長(zhǎng)；另一方面，人們卻在變得越來(lái)越胖。從根本上，肥胖可以被視為人類生物本能與現(xiàn)代生活相矛盾的產(chǎn)物，它遠(yuǎn)非一個(gè)醫(yī)學(xué)范疇的問(wèn)題，而與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)生活形態(tài)和社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)系。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚未給肥胖提供一勞永逸的治療方法，更不可能為消費(fèi)社會(huì)制造的體重恐懼開(kāi)出藥方。但這并不意味著我們無(wú)計(jì)可施，以醫(yī)學(xué)的基本常識(shí)出發(fā)，在現(xiàn)代生活中尋找平衡，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的認(rèn)同與和解，這是我們每一個(gè)個(gè)體所能追求的目標(biāo)。