初中思想品德課教學中怎樣教會學生做人

韋競壯

摘 要： 初中思想品德課教學中要達到教會學生做人的目的，我認為要做到五點：認真?zhèn)湔n，扣線串珠，因勢利導(dǎo)，因材施教，有的放矢。

關(guān)鍵詞：道德教育 教會學生做人

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）04-0257-01道德教育是一個國家民族文化的積淀與傳統(tǒng)，教會學生做人是道德教育的首要任務(wù)，而我們的政治課是完成這一任務(wù)的主渠道。正如《課程標準》指出，以培養(yǎng)學生學習做人是本課程的核心，那么，如何發(fā)揮思想品德課教學這一功能呢？下面我談?wù)勛约旱恼J識和做法。

一、認真?zhèn)湔n

思想品德課是對學生系統(tǒng)地進行公民道德教育的課程，但目前學生在知行普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，其原因是這門課程的教學意義與教師的教學思想的認識還存在“偏差”。有些政治教師對教學任務(wù)是否完成持無所謂的態(tài)度，對政治的備課浮于表面，應(yīng)付檢查，有的教師根本不備課，上課時或照本宣科，或泛泛而談，其結(jié)果可想而知。因此，在教學中，教師必須重視備課環(huán)節(jié)，要作眼于學生思想教育的高要求，思想情感教育的深層次，著眼于學生明確為什么要學會做人、如何學會做人，著眼于全冊教材的整體認識，備課要因地制宜，因人而異的制定教學措施，以人為本，掌握教材所蘊含的做人道理，教給學生道德判斷的方法，探索做人的真諦。

二、扣線串珠

思想品德課是愛祖國、愛人民，愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內(nèi)容的教育，這是社會發(fā)展的要求，也是中學生自身成長的思想根基，所以，在教學中應(yīng)緊緊抓住這一主題，串連如孝敬長輩，友愛同學且文明禮貌等做人最基本的道德規(guī)范“珠子”，這樣才能發(fā)揮出思想品德的作用，從而影響到學生的終身成長。因此，教學中應(yīng)做到：第一，滲透有心，加強學生的滲透意識，增強各珠子的責任感，通過鉆研教材，不僅要抓住關(guān)鍵的知識點，還要挖掘出教材中所包含的做人道理，使學科本身的思想品德教育功能得到充分發(fā)揮。第二，滲透得法，就是要結(jié)合實際情況，自然滲透并達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。體現(xiàn)出學科的滲透魅力，適當?shù)难a充一些內(nèi)容，開發(fā)資源，并對教材的內(nèi)容進行合理的取舍，從而實現(xiàn)更好的滲透效果。例如：我上第八冊的《孝敬父母》這一課時，我叫一學生描述他一個他印象最深，最高興的生日的場景，他異常興奮，繪聲繪色的談到過10歲生日的情景。當全班同學繞有興趣的聽完他的講述時我問到：有多少同學知道自己父母的生日是哪一天？統(tǒng)計結(jié)果11人，接著問多少個同學給父母送過禮物？有4人舉手。剛才站起來描述自己生日情景的同學沒有舉手。我由此啟發(fā)學生對這一組數(shù)字發(fā)表自己的看法。最終我歸納，1、孝敬、感恩父母體現(xiàn)在我們的日常生活的行為中，2、我們做孩子的在這一方面做得還遠遠不夠。那么我們?nèi)绾巫瞿?？從而引入了正文。第三、把學生學習做人的機會完全滲透到對道德的認識中，通過對道德的認識、體驗以及行為動作的訓(xùn)練都可以讓學生從中捕捉并學習到做人的原則以及道德規(guī)范。

三、因勢利導(dǎo)

教育學生做人，就要依據(jù)學生自己的知識水平與其認知的能力進行教育，這樣才能充分調(diào)動起學習的興趣，從而提高學生的道德意識，為此，我在教學中，做到第一，激趣。我國古人云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”教學中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境，采用新穎的教育內(nèi)容、教學方法和教育手段來吸引學生的注意力，使學生產(chǎn)生愉悅的心情，激發(fā)學生的學習興趣。如，我在講授七年級上冊“禮貌的力量是巨大的”這一內(nèi)容時，教材提供一則材料和圖片。內(nèi)容這樣寫到：“1972年2月21日，尼克松來中國訪問。他是美國有史以來第一個出訪未建交國家的總統(tǒng)。當尼克松走下舷梯，他還沒踏上中國的土地，手臂就伸了出來，周總理馬上迎上去，尼克松當時說的第一名話是‘我是跨越太平洋與中國人民握手。文中的圖片是兩個領(lǐng)導(dǎo)人的親切握手場景，這一場景被定格為中美兩國冰釋前嫌的經(jīng)典鏡頭。我在備課時，我覺得僅老師的講授是蒼白的，達不到激發(fā)學生的學習興趣的目的，所以我設(shè)想引導(dǎo)學生看熟內(nèi)容后即興表演。上課時，我叫三位學生，一人飾演尼克松，一人飾演周總理，一人飾演工作人員。我的提議得了他們的積極響應(yīng)，他們激情高昂，他們自由組合，根據(jù)教材提供的材料設(shè)計臺詞、場景，專心表演。結(jié)果表演得棒極了。表演結(jié)束，我歸納了課本的觀點，無論是在日常生活中，還是國際交往中，禮貌無時無刻不在顯示它巨大的力量。通過這樣的教學方式，活躍了課堂氣氛，加深了學生對課本知識的認識和理解，收到了其他教學方式不能達到的教學效果。第二、設(shè)疑。學起于思，思源于疑，有疑說明學生已經(jīng)融入其中，并表現(xiàn)出很強的求知欲，這是老師應(yīng)該充分調(diào)動學生積極性，去探究課文內(nèi)容所蘊含的道德認識。

四、因材施教

我們或許發(fā)現(xiàn)，在教學過程中往往出現(xiàn)豐富、實用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學方法存在“反差”，存在品德教學規(guī)律與實際教學過程的“落差”。如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等，為此，在教學中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文、順應(yīng)編者的意圖，做到以下三點，才能發(fā)揮“都會學生做人”的作用。第一、著眼于做人道德認識的提高。通過教學幫助學生確立做人的基本準則，提高判斷是非的能力使學生對本節(jié)課應(yīng)當學習的道德要求，能正確的理解和掌握，知道是什么？為什么？如何做，從中學會并運用到實踐中去。第二、著重于道德情感的培養(yǎng)。之所以要著重于道德情感的培養(yǎng)那是因為這是做人道理的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學生將做人道理轉(zhuǎn)化為學生做人準則的信條，進而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為。因此，在教學中應(yīng)選擇行之有效的育情方式，以情為線索，講究“育”策略，采取以理育情，以境誘情，以比促情，以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地、移情想象等體驗方式，達到目的強化感情的目的。第三、著力于做人行為的指導(dǎo)。在教學過程中使學生懂得該當做什么，不應(yīng)當做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學過程中要一環(huán)扣一環(huán)，首先，激發(fā)行為動機，使其樂于去做，其次，提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其怎樣去做，再提出行為范例，使其學著去做，最后鼓勵行為實踐，使其堅持做下去。

五、有的放矢

教學活動應(yīng)該是目的明確，計劃周密、步驟緊湊的高效活動，相思想品德教材正文，插圖、閱讀和思考豐富多彩、知識量很足，但教學中面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴重，使學生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺的表面有做人道理認識，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學中應(yīng)做到，適時，即適時提出思考，讓學生帶著思考題去看書聽課，教師針對思考題有意識地講解，強調(diào)加深印象；定向：即要處處把握好“教會學生做人”的方向，引導(dǎo)學生把重點定向在“如何學會做人”的道理上來突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實踐性有機結(jié)合起來；有度：即要針對初中生的年齡特征和生活實際，不宜過深的講解做人道理及倫理道德，但也不能過于淺地浮于表面的認識，輕描淡寫不能起到教育的作用。

總之，思想品德課教師要充分利用思想品德的教材資源，培養(yǎng)學生學會做人，使學生懂得做人基本道理，培養(yǎng)學生做人的基本行為習慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]學生能力培養(yǎng)與訓(xùn)練實用全書.主編：馮克誠 何曼青

[2]漆培基.《激發(fā)學生道德情感，引起道德行為動機》學苑出版社