元代僧帽壺漫談

江楠（景德鎮陶瓷學院 景德鎮市 333001）

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元代僧帽壺漫談

江楠
（景德鎮陶瓷學院 景德鎮市 333001）

［摘要］

［關鍵詞］ 僧帽壺 佛教文化 元朝 茶

僧帽壺，一種起源于元朝的陶瓷器型，它的造型多數為頸圓鼓腹、圈足，在口與肩處有一曲柄，從外形上看很像（藏傳）佛教僧眾們所佩戴的帽子，它也由此而得名。在佛家典籍《大比丘三千威儀經》就曾提到過僧帽的意義，“著帽之時，不得對佛作禮。”其中的意義我們即使不去深究，也能看出僧帽這一形象在佛教中寓意不淺，它是佛教中圣潔的物品之一，也是佛家經典形象之一。

圖一為元青花僧帽壺

黑格爾曾說，“存在即真理。”一個事物的存在出現大多蘊含著很多必然的因素，這句話套用在元代僧帽壺的身上也十分合適，因為它的出現也不外如此。它的出現揭示了元代的社會生活面貌，或者說那個時代的社會文化風氣投射在它僧帽壺這一陶瓷器物上，從它的身上我們可以探究關于那個久遠年代些許留存的記憶。僧帽壺是元朝這個時代的時代產物，而它也一直被視為富有元代文化特征的陶瓷器物之一。歸根結底，它的出現是由時代發展所引發的文化藝術創造，同理，它的出現同樣反映出元朝的時代風貌。

元代是中國歷史上第一個由少數民族統治的王朝，也是繼唐以后又一個對外交流繁榮的朝代。在元代，藏傳佛教基于許多原因得到了來自統治者的支持，成為了上至達官貴人下至黎明百姓社會生活文化的主流，其地位超過了同時期的各種宗教信仰，如道教、基督教等。這時期不僅皇室內部時常在宮中舉行各種藏傳佛教中的祭祀祈福儀式，在朝廷上下上也讓藏傳佛教僧人入朝為官為相；在民間藏傳佛教的發展也超乎想象。

其實佛教作為一個外來文化本身在中國就有著相對深厚的文化根基，早在漢朝建元2年（公元366年）就已經開始打造敦煌千佛洞及相配套的佛像雕塑了，后又經過如魏晉時期、唐宋時期等多年的發展，在中國佛教文化及其相關藝術也早已有了系統性的發展與研究，可以說佛教的發展陪伴了中國古代文明歷史的發展進程，在元代也同樣如此。

而與唐宋時期不同的是，隨著元代國家大一統的步伐，統治階級在西藏成立了宣政院，從此正式開啟了對西藏的管轄，而這不僅僅標志著漢族與少數民族進一步融合的形成，同樣在文化意義上標志著西藏文化與漢文化的大一統，也是少數民族文化與漢文化的大一統。

在這樣的時代背景下，佛教文化與陶瓷工藝的結合成為了元代時代文化發展的必然趨勢所在。二者雖看上去相隔甚遠，其實不然，從某種意義上來說，佛教文化在很大程度上推動了中華文化及藝術的發展，隨著佛教在中國本土的世俗化趨勢，它的身影也越來越多出現在人們的生活之中，禪畫、禪窟、佛曲、禪詩等等，在生活的許多方面都有著佛教文化的影子，僧帽壺的出現也是基于此。僧帽壺的出現最初是起源于僧人們的飲茶之風，僧人們喜好茶提神清心的特質，在佛門里飲茶之風日盛，以至于許多寺院會在自己的院里種植茶葉以供己需。歷史上許多名茶最初就是由當地寺院中的僧眾們所種植，如武夷山茶等。在元代詩人還專門為武夷山茶美妙的口感作詩。可以想見這種飲茶的風氣也隨著佛教文化的傳播蔓延到了人們的世俗之風中，普通百姓也對喝茶這件事日漸追捧，在這樣的時代文化背景下，僧帽壺的出現也就不足為奇了，而它創制于元代時期，是順勢而為的一種文化藝術趨勢，同樣也就不難理解了。

僧帽壺其本身作為一個陶瓷器皿它擁有陶瓷日用性的使用功能特征，另一方面它也承載了時代賦予它的特殊意義，它寓意著陶瓷工藝與佛教文化的對接，也是二者結合的一種探索。那些僧帽壺上出現的曲面勾畫，仿佛在上演著元代生活的一景一幕。跨過時代的交疊，我們仿佛又能重溫到那時候的歲月光陰。僧帽壺逐漸演變成元代的一種符號，當人們一提起僧帽壺，首先會想到元朝，那個藏傳佛教盛行的年代。而僧帽壺的生命力卻遠不止此，事實上在元之后，在明清時期我們仍可看到許多僧帽壺被燒制出來，如明永樂時期出產的青花僧帽壺、明宣德紅釉僧帽壺、清德化窯六角僧帽壺，從中我們可以不同時期的僧帽壺在外形上有不同的變化，這也是不同時代文化及其所影響的審美取向上的不同。

直至現在，僧帽壺依舊被許多當代的手工業者制造出來，不僅僅是從事陶瓷工藝，還有紫砂工藝等，在現代人們將僧帽壺看作是一種融合了多種傳統文化且寓意著吉祥的一種陶瓷器型。可以說僧帽壺這一器皿穿越了千年時光，時光荏苒，它卻依舊鮮亮，在歲月的洗禮中卻不趨暗淡，更難能可貴的是，在其發展的每段時期它都著同時代步伐一致的文化意義，這些時代文化所留下的印記，再結合新的發展，周而復始，足可見其生命力之旺盛。

圖二為明永樂青花僧帽壺

圖三為當代顧景舟紫砂僧帽壺

在時光里，少年終有一日會白頭，星光也終有一日也會趨向淡滅，而瓷器以其小小的身軀，跨過一次次的朝代更迭，究其原因我想是因為在這些時代的變遷里，陶瓷以其自身獨有的特質總能準確的把握時代的脈動，每個歷史朝代都有屬于自己的“僧帽壺”，這其中的過程值得人們去探索、去品味、去細細咂摸出這里面的故事。透過這一件件作品的存在，我們仿佛可以聞到過去、現在、將來，我想這是陶瓷能夠經久不衰的秘密，也是陶瓷本身的魅力所在吧。

The monk hat shaped teapot in the Yuan Dynasty

僧帽壺的出現最初是起源于僧人們的飲茶之風，僧人們喜好茶提神清心的特質，在佛門里飲茶之風日盛，以至于許多寺院會在自己的院里種植茶葉以供己需。僧帽壺其本身作為一個陶瓷器皿它擁有陶瓷日用性的使用功能特征，另一方面它也承載了時代賦予它的特殊意義，它寓意著陶瓷工藝與佛教文化的對接，也是二者結合的一種探索。