淺析史前彩陶紋飾藝術與器物功能的關系

汪婷

摘 要 彩陶是人類在新石器時代、原始先民在制作好的陶坯上，用礦物顏料在陶器內外壁上繪畫上各類紋飾，然后入窯燒制定型后的一種帶彩的陶器。考古發掘證明，至少早在7000年前，中國就出現了彩陶。彩陶文化雖然不能稱為一種考古文化，但在新石器時代的文化中，除了各種各樣的石器外，絕大多數都以相當規模的陶器為其重要外在特征。其中，色彩絢麗、圖形優美、造型多樣、工藝精湛、數量較多的各種彩陶，則成為這一時期考古文化上，最有系統、最具規模、最有價值的史前時代文化遺存，成為中華遠古文化的一個重要特征。

關鍵詞 史前彩陶 紋飾 器物

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A

彩陶紋飾起源于石器時代原始人類用天然礦石顏料在巖石上的繪畫的延續，是模仿原始人文身的習俗，毫無疑問的是，史前人類都是利用日常生產生活中所接觸到的植物，動物，日月山水及人自身來作為繪制圖案的，所以彩陶紋飾中的圖案本身就是自己部族崇拜的圖騰，象征著自己部落。

史前社會人類模仿人頭蓋骨而生產出來的祭器應該是中國彩陶最早造型和紋飾產生的起源。根據考古發掘表明，原始社會時期，人類曾盛行過人吃人和用人頭蓋骨去祭祀這一事實，并用人頭蓋骨當生活器皿的習俗，但是現代人在討論彩陶起源時，并沒有注重過這一事實，包括至今發現的最早的彩陶，絕大部分是紅色寬帶紋的圜底缽。我們不可忽視的是，在彩陶未出現以前，人類早已發明了陶器，但當時的陶器主要是日常實用的生活用品，所以當獵首或祭器用的人頭骨缺少時，人類用象征性的彩陶圜底缽來代替是很合情合理的。此后，這種既實用又美觀的祭祀代替品，就逐步流行起來，而陶器口沿一圈紅褐色的寬帶紋飾最初的含義就是代表血祭的象征，是原始人對紅色崇拜的表現，是原始人對生死敬畏的表現。

由于史前人類受到器物本身的材料、工具以及當時的工藝水平及整個社會物質文明進程等因素的制約，所生產出來的彩陶器物在造型方面也比較單一，除此之外，當時的社會文化和人們的心理需求也會制約和影響到彩陶器物的造型。由于受到社會發展總體水平的影響，彩陶器物材料、造型和色彩的發展也有所變化，它的發展并不是隨心所欲的，這種發展不能超出陶器最根本的實用目的性。在新石器時期初期，先民們在制作器物的器型時，首先考慮的是其實用性，幾乎所有器型的造型都會考慮實用便捷、容量大小、搬運方便、使用簡單等方面因素，也正因為先民在制作器物時考慮到這些因素才決定了新石器時期的器物的發展特點。一方面反映了彩陶作為一種物質文化和精神文化的載體在整體上的發展進程，另一方面則顯現出人在對彩陶的不斷需求和不斷滿足這種需求過程中造型觀念的文化，從而讓我們了解到彩陶造型的變化走向與整個社會歷史步伐、文化狀況是基本相對應。

根據彩陶器物造型的外觀輪廓可將彩陶分為以下四種：一是缽、盆、碗類，這類器型大多呈圓形特征，是我國最早陶器器型，以仰韶文化的半坡類型、廟底溝類型和大汶口文化中多見，馬家窯文化中也有見；二是腹壁向膨圓演變的罐和壺類，這是彩陶造型中最大量的，罐、壺類在馬家窯文化遺址中產量最多，基本是直短頸，小口，肩部略寬而腹部較小；三是沿高低向度、在頸肩部變化的瓶、杯、筒類，這類器型的造型在半坡期和廟底溝期有明顯的實用目的，隨著時間的推移，瓶形在之后有了很大的變化，瓶形的頸部位置不再慢慢傾斜，整個器物造型也不再呈現上大下小的趨勢，而是通過對頸部的變寬，然后在腰部進行收縮，這樣很容易就能讓我們聯系到人體形態的模樣，因此瓶形的轉變使人和器物和諧的融合統一起來；四是有足的鬲、鼎類，這類造型在新石器時期彩陶造型中并不多見，在早期呈現出來的是在盆碗類器物上加三足，到了后來，便在口沿部位進行了簡單的裝飾效果，緊接著底部的三足慢慢的從粗變成細小的狀態。彩陶的器型多種多樣，有的造型側重于滿足物質的需要，有的側重于滿足精神的需要，但更多的是兼而有之的造型。與一般陶器的造型相比較，彩陶的造型會更加注重紋飾裝飾及其藝術意蘊。

在新石器時期的原始社會，彩陶器物和裝飾紋飾是共同并存的，兩者之間有著不離不棄的親密關系，缺一不可。彩陶器物的造型在日常生產生活中發揮著自身的實用功能，但原始先民并不滿足這種狀態，從而使得他們在自然界中攝取裝飾的源泉，并賦予陶器之上，被先民美化后的器物不僅能讓人賞心悅目，更讓人在審美意識上有著前所未有的進步。在之后的歷史發展歷程中，裝飾紋飾更是起著承上啟下的銜接作用，讓人們的主觀意識和客觀載體進行了更加深度的融合。

新石器時期的人類在繪制彩陶紋飾的時候所運用的各種裝飾源泉，現代的人們可以透過這些紋飾能感受到那個時代人類自然淳樸的心靈，反映出當時先民對生活狀態的滿足和對未來生活的祝愿。