前景化理論發(fā)展概況綜述

王秀芝

（青島大學(xué)，山東 青島 266071）

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前景化理論發(fā)展概況綜述

王秀芝

（青島大學(xué)，山東 青島 266071）

摘要：在前景化理論發(fā)展過(guò)程當(dāng)中, 基于不同的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、研究方法以及關(guān)注范圍,曾出現(xiàn)過(guò)各種不同的思想或評(píng)論。本文旨在通過(guò)介紹幾位重要人物的理論貢獻(xiàn),揭示該理論各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)以及它們之間的承繼關(guān)系, 使得讀者對(duì)前景化發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)有清晰的把握。

關(guān)鍵詞：前景化理論；前景化語(yǔ)言特征；應(yīng)用

一、前景化理論綜述

前景化（foregrounding）被認(rèn)為是文體學(xué)中最重要的概念之一，它是從繪畫藝術(shù)中引進(jìn)的，指人們?cè)诟惺芤曈X效果的過(guò)程中需要把突出與背景區(qū)別開來(lái)。前景化的概念源于俄國(guó)形式主義者什克洛夫斯基（Victor Shklovskij）等人的論述，經(jīng)過(guò)穆卡羅夫斯基（Jan Mukarovsky）、雅各布森（Roman Jakobson）等布拉格學(xué)派學(xué)者的闡發(fā)，后又經(jīng)過(guò)利奇（Geoffrey N. Leech）、韓禮德(M.A.K Halliday )、Van Peer 等文體學(xué)家的加工與發(fā)展最終形成。逐步成為涉及文體風(fēng)格、語(yǔ)言行為、認(rèn)知機(jī)制、語(yǔ)用語(yǔ)境等較為成熟的理論框架，并在文體分析中得到實(shí)證應(yīng)用。

二、前景化理論各發(fā)展階段概述

前景化理論由萌芽到發(fā)展成一套成熟完善的理論，前后經(jīng)過(guò)了什克洛夫斯基、穆卡羅夫斯基、雅各布森、利奇、肖特、韓禮德、Van Peer等文體學(xué)家的闡述與發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中，各學(xué)派提出的觀點(diǎn)有優(yōu)勢(shì)也有弊端，但都在一定程度上促進(jìn)了前景化理論的成熟。

（一）俄國(guó)形式主義的“陌生化”闡釋。

前景化概念源于俄國(guó)形式主義，20世紀(jì)初期，俄國(guó)形式主義的代表人物之一什克洛夫斯基提出，文學(xué)研究的對(duì)象是文學(xué)性（literariness）。而文學(xué)性存在于作品對(duì)日常生活語(yǔ)言的特殊使用中。文學(xué)語(yǔ)言偏離和扭曲了日常生活語(yǔ)言，使其不再具有日常生活語(yǔ)言的交流實(shí)用性。他提出，“陌生化”（defamiliarization or making strange）就是使文學(xué)性語(yǔ)言與日常語(yǔ)言不同的特殊運(yùn)用手段。通過(guò)“陌生化”，讓人們帶著一種新的眼光去看待事物，使其感到新鮮，陌生，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。

“陌生化”的思想被形式主義者廣泛接受，導(dǎo)致形式主義學(xué)者只關(guān)注文學(xué)的形式方面。而他們使用的一些概念如“陌生化”、“非自動(dòng)化”、“變形”等最終導(dǎo)致了前景化概念的產(chǎn)生。

（二）布拉格學(xué)派對(duì)前景化的觀點(diǎn)。

布拉格學(xué)派的代表人物穆卡羅夫斯基和雅各布森都對(duì)“前景化”這一概念的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。“前景化”作為一個(gè)完整的概念，由穆卡羅夫斯基在1964年的《標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言與詩(shī)歌語(yǔ)言》一文中首先提出。他認(rèn)為，前景化視為“自動(dòng)化”的對(duì)立面，是一種“對(duì)行為的非自動(dòng)化”。換句話講，“自動(dòng)化”是使事件“程式化”，而“前景化”是對(duì)“程式”的“偏離”。

穆卡羅夫斯基還指出了日常語(yǔ)言中的“前景化”與詩(shī)歌語(yǔ)言中的“前景化”不同。前者“前景化”的目的是吸引對(duì)方的注意力，為的是其表達(dá)的主題，后者的目的是把語(yǔ)言行為本身置于突出位置，達(dá)到審美的效果。由此可見，穆卡羅夫斯基的前景化理論正是從前面的形式主義者那里發(fā)展起來(lái)的，但更為系統(tǒng)化。

穆卡羅夫斯基的“前景化”理論強(qiáng)調(diào)的主要是文學(xué)作品中變異的一方面，雅各布森則強(qiáng)調(diào)了前景化的另一方面：平行結(jié)構(gòu)。雅各布森從說(shuō)話者與受話者的語(yǔ)言交際中分析出六個(gè)因素，即說(shuō)話者、受話者、語(yǔ)境、代碼、接觸手段和信息。他對(duì)詩(shī)的功能的語(yǔ)言學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是“等價(jià)原則”，這一原則發(fā)現(xiàn)了節(jié)奏、韻律、排比、重復(fù)等手段對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的重要性，對(duì)前景化理論的發(fā)展起到了重要的作用。

（三）利奇對(duì)前景化的綜合。

穆卡羅夫斯基和雅各布森分別提出前景化的兩個(gè)重要手段：變異和平行。20 世紀(jì)60 年代利奇將這兩者結(jié)合到一起，形成了較為完整的前景化理論。1966年利奇發(fā)表了“Linguistics and the Figur es of Rhetoric”他在文中區(qū)別了兩種前景化：組合前景化和聚合前景化。前者主要依靠常規(guī)范圍之外的語(yǔ)言成分來(lái)實(shí)現(xiàn)，后者主要依靠組合原則，在組合關(guān)系的先行組織的不同位置上重復(fù)使用同一語(yǔ)言成分。這樣，前景化的兩種原則就統(tǒng)一形成了一個(gè)完整的理論。

（四）韓禮德對(duì)前景化的解釋。

1971年，韓禮德發(fā)表了一篇重要的文體學(xué)方面的文章Linguistic Function and Literary Style: an Inquiry into the Language of William Golding’s the Inheritors, 其中他區(qū)分了兩個(gè)概念：前景化(foregroundin)和顯著（prominence）。后者指的是“具有顯著效果的語(yǔ)言現(xiàn)象”，他在文中指出有兩種看待顯著的態(tài)度：一種是否定顯著，指與其他語(yǔ)言或者社會(huì)所接受的常規(guī)相背離的突出，他稱之為“失協(xié)”；另一種是肯定顯著，稱之為“失衡”。前者強(qiáng)調(diào)的質(zhì)的偏離，后者強(qiáng)調(diào)的是量的偏離。但是韓禮德認(rèn)為，不是所有的顯著都是前景化，只有“有動(dòng)因的突出”才是前景化。

（五）Van Peer 的前景化趨向。

Van Peer 在他的作品 Stylistics and Psychology：Investigation of Foregrounding中，對(duì)前景化理論主要概括了三方面：對(duì)前景化理論進(jìn)行總結(jié)和標(biāo)準(zhǔn)的概述；實(shí)證前景化理論的可行性；認(rèn)為前景化理論是語(yǔ)用學(xué)中的概念，是作者，文本，讀者三者間動(dòng)態(tài)的交流。通過(guò)他一系列的實(shí)驗(yàn)，Van Peer發(fā)現(xiàn)，與其他文章相比，帶有前景化特征的文章更能引起讀者共鳴，他也發(fā)現(xiàn)前景化機(jī)制有效控制了篇章的主題，篇章的不同層次的語(yǔ)言存在高度的同一指向性。Van Peer 將前景化推向了心理和語(yǔ)用的層次。后面學(xué)者在研究前景化時(shí)也著重圍繞作者、文本、讀者三個(gè)維度進(jìn)行分析。

三、前景化理論的應(yīng)用

近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外文體學(xué)學(xué)者對(duì)前景化理論的深入研究，前景化理論成果被應(yīng)用到詩(shī)歌散文小說(shuō)等文學(xué)作品創(chuàng)作、翻譯、廣告語(yǔ)、新聞報(bào)道、中外小說(shuō)分析等領(lǐng)域，取得了一些積極的成果。筆者認(rèn)為尤其是前景化理論對(duì)外文小說(shuō)的解釋，使得讀者對(duì)有些晦澀難懂的文學(xué)作品不再畏懼，增添了文學(xué)語(yǔ)言的可讀性。

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中圖分類號(hào)：H31

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0152-01

作者簡(jiǎn)介：王秀芝（1990-），女，山東省濟(jì)寧市人，青島大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（英）專業(yè)，碩士研究生。