現(xiàn)代劇目音響的符號學分析

董 川

（黑龍江省京劇院 黑龍江 哈爾濱 150000）

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現(xiàn)代劇目音響的符號學分析

董 川

（黑龍江省京劇院 黑龍江 哈爾濱 150000）

【摘 要】傳統(tǒng)劇目一般不借助音響器材制造聽覺的幻覺感，而新編劇目重建起了一套有別于傳統(tǒng)的符號系統(tǒng)，它們少了程式性和綜合性，多了單一性和個性。若加以比較，傳統(tǒng)劇目與新編劇目的音響，在符號學領(lǐng)域有著重要的差異。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代劇目；音響；符號學

音響效果在新編劇目中得到了有效的擴展，它不再單純依靠樂隊使用樂器來進行有限的效果模仿，追求不似之似，而是借助現(xiàn)代的音響器材和各種能制造逼真聲音效果的手段來制造各種音響。音響設(shè)備的最主要功能就是擴大演員的聲音，這是一種基本的音響符號。其次，利用音響設(shè)備模仿自然界的各種聲音，如嘀嗒聲表示時間的流動；雷聲、雨聲表示天氣的變化；喇叭聲、犬吠聲表示城市或農(nóng)村環(huán)境；教堂的鐘聲表示地點；警笛聲表示特殊的事件；鼓聲強調(diào)心理節(jié)奏；烏鴉叫表示不祥之兆；馬蹄聲的由遠及近或由近至遠表示空間的遼闊等等。同一個聲音在不同環(huán)境、情景下的不同處理，能產(chǎn)生不同的氛圍效果，如單調(diào)的節(jié)奏，會引起人們的恐懼意識，敲鑼打鼓會帶來歡欣鼓舞的氣氛。音響可以單獨發(fā)揮符號功能，也可以與光或其它手段結(jié)合，傳達劇本、導演、舞臺美術(shù)范圍的綜合的符號信息。音響的符號性，明確地開拓了戲曲觀眾聽覺領(lǐng)域的功能。

對現(xiàn)代戲曲劇目音響的符號學研究表明，由于它更多融入了現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代審美，因而在符號學領(lǐng)域呈現(xiàn)為更遠離于傳統(tǒng)戲曲而較接近于歐洲戲劇的特征。傳統(tǒng)劇目中的大量程式被打破，大量的原有符號被廢止。例如在現(xiàn)代劇目的舞臺美術(shù)中，由于表現(xiàn)的生活內(nèi)容改變，幾乎所有小道具均被放棄使用；傳統(tǒng)劇目中描寫景物的唱、念白、做工等語言符號、語調(diào)符號、動作符號，在其中也多被各種樣式的景物符號所代替。即使是新編古代劇目，大帳、小帳、云片、布城之類的道具符號也巳經(jīng)派不上用場了，代之而起的，是根據(jù)各個劇目不同需要而設(shè)置的符合這一劇目的景物新符號。因而，從符號這一角度也能看出新編劇目重建起了一套有別于傳統(tǒng)的符號系統(tǒng)，它們少了程式性和綜合性，多了單一性和個性。若加以比較，傳統(tǒng)劇目與新編劇目的音響，在符號學領(lǐng)域至少有如下幾項重要的差異。

一、傳統(tǒng)劇目的符號，是自有了傳統(tǒng)劇目之后即已經(jīng)存在著的符號，創(chuàng)作過程已經(jīng)完成。直到現(xiàn)在，這些劇目的演出只是一個符號的運用的過程，不牽扯重新創(chuàng)造問題。新編劇目因為是無可借鑒、前所未有，故創(chuàng)作中它所選擇的符號，都要經(jīng)過一個創(chuàng)造過程，并且需要逐一為觀眾所認同。即使有些符號是從傳統(tǒng)劇目中借鑒過來，也必須有一個重新審視的手續(xù)，看是否與新編劇目的需要相合，或者需加以改造后才能適用。每個新劇目都必經(jīng)這個新創(chuàng)過程，因此它是一個全新的符號系統(tǒng)。

二、由于傳統(tǒng)劇目的固定性，使得從屬于它的音響手段——符號也具有了固定性，它為演員與觀眾共同肯定下來。如果想要改變一個巳經(jīng)成熟的傳統(tǒng)劇目的某一部分——某一符號，那就要觀演雙方再次共同審定。觀眾在這種時刻，具有權(quán)威地位，可以通過輿論工具，對變化了的傳統(tǒng)符號的合理與否加以褒貶，因而具有導向作用。新編劇目由于劇目的新和不固定性，它們的符號系統(tǒng)也不會一下子固定下來，觀眾在這里的審定內(nèi)容是合理與不合理，而在對傳統(tǒng)劇目的審定權(quán)是走樣不走樣。這是兩種不同的評判標準。

三、傳統(tǒng)劇目的符號是程式的，演員表演的一舉手一投足，音樂伴奏的一樂段一節(jié)拍，都有標準的程式規(guī)范。因此，它的音響符號也必然是程式性的。音樂在傳統(tǒng)劇目中主要承擔伴奏和烘托氣氛的作用，在協(xié)助舞臺美術(shù)完成景物造型任務(wù)時，能部分地發(fā)揮有限的職能。由音符組成的各種符號，可以模仿出流水的效果、風吹的效果、捻線的聲音、下雨的聲音等。這些從聽覺上創(chuàng)造的信號概念，傳入觀眾的耳中引發(fā)他們的視覺聯(lián)想，使他們幻化出各種不同的自然景觀，并因此而加強了對表演的深刻理解。要在傳統(tǒng)劇目里增加新元素符號，就有一個能否被接受的再審定。新編劇目沒有那么多的條條框框，因之在創(chuàng)造它的符號語匯時，就顯得活躍得多，而它的符號也必然不具有凝固的程式性。

四、傳統(tǒng)劇目的符號存在于演出中的只是它的創(chuàng)作結(jié)果，每出戲也都是利用這些程式符號傳達不同的意蘊，每個劇目只是程式性符號的靈活變化的總歸納，因此，這些程式性符號是永久性的。新編劇目無此符號的固定化過程，每一劇目都需一次新的符號的集合，每個劇目都不一樣。借鑒是可以的，但隨意拿來套用的程式卻是沒有的，從這一意義上來說，新編劇目音響符號是一次性的，有多少個劇目，就有多少個符號系統(tǒng)。

五、傳統(tǒng)劇目音響符號的運用處在一個極被動狀態(tài)，其中有相當一部分功能要由演員的表演符號來填補完成，燈光的符號功能也單純，使用手段的范圍較為狹窄。新編劇目立足于現(xiàn)代科技和經(jīng)濟條件之上，在音響效果方面，均可以尋找適合的表現(xiàn)符號。無疑，新編劇目音響的符號系統(tǒng)要寬泛得多。

從上述符號學的觀點分析，傳統(tǒng)與新編劇目包含著不同的符號系統(tǒng)，因此也便具有了不同的藝術(shù)審美特征，形成兩類不同的戲曲劇目。傳統(tǒng)劇目一般不借助音響器材制造聽覺的幻覺感，新劇場的出現(xiàn)，音響器材的完善，演員借助擴音設(shè)備的依賴性增加了，但也僅僅在于將聲音予以擴大而不是改變。

中圖分類號：J802

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0045-01