從典型環(huán)境跟典型人物關(guān)系看當下綜藝節(jié)目

顏 悅

（江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

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從典型環(huán)境跟典型人物關(guān)系看當下綜藝節(jié)目

顏 悅

（江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

【摘 要】所謂“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，即是說典型環(huán)境跟典型人物兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。典型環(huán)境決定典型人物，而典型人物又反作用于典型環(huán)境，兩者相互影響，從而使作品的價值最大化。這樣的客觀規(guī)律不光適用于文學(xué)作品，同樣適用于當下的綜藝節(jié)目。正因為有了更加開放、自由、要求更高的觀眾環(huán)境，才促使綜藝節(jié)目中產(chǎn)生了一批典型人物，從而使得節(jié)目話題性更高，也正是因為這些個典型人物的存在，使得節(jié)目曝光率增加，節(jié)目關(guān)注的人更多，從而實現(xiàn)雙贏局面。

【關(guān)鍵詞】典型環(huán)境；典型人物；綜藝節(jié)目

“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”是恩格斯1888年在讀小說《城市姑娘》后，給小說作者哈克奈斯的信中所寫的：“據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除了細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型壞境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環(huán)繞著這些任務(wù)并促使他們行動的環(huán)境，也許就不是那樣典型了。”恩格斯的一段話，告訴我們無論是典型環(huán)境還是典型人物，兩者相互依存，缺一不可。

一、另辟蹊徑的典型環(huán)境

所謂典型環(huán)境，就是環(huán)繞這些人物并促使他們行動的環(huán)境。沒有典型環(huán)境，再典型的人物都不能讓人印象深刻。以《奇葩說》為例，作為一檔純網(wǎng)綜藝，它貼合了當下年輕人的收視心理，很好地運用了網(wǎng)絡(luò)這一大環(huán)境，使得這樣一檔不可復(fù)制的現(xiàn)象級純網(wǎng)綜藝誕生了。

所謂純網(wǎng)綜藝，即是完全依照互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)特性研發(fā)、制作的綜藝，根植于時代技術(shù)潮流，其本質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)基因的，又是新生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的上層建筑的產(chǎn)物。因為中國正處于人文背景特殊發(fā)展的階段，《奇葩說》很好地兼具娛樂、教化與商業(yè)三重價值。當下地網(wǎng)絡(luò)主力軍是80、90、00后這一群年輕人的天下，現(xiàn)有的電視政策和主流文化滿足不了他們的消費需求，他們需要的是更加有特點、有意思的節(jié)目。大膽、幽默、新潮是網(wǎng)絡(luò)新生代的特點，這樣的特點同樣適用于他們對于節(jié)目地要求。《奇葩說》節(jié)目的定位就是依據(jù)于愛奇藝的主要用戶——19-30歲的年輕人，這與傳統(tǒng)電視媒體的受眾有著巨大差異，還沿用電視媒體的節(jié)目制作模式，顯然是不明智的。

《奇葩說》中，“奇葩”二字是重中之重，節(jié)目的定位找的就是奇葩、玩的就是文字。這一典型的環(huán)境就是，雖然《奇葩說》是真人秀節(jié)目，但作為純網(wǎng)綜藝，它創(chuàng)造性地將辯論的模式引入了談話之中，著實讓人眼前一亮。無論是互聯(lián)網(wǎng)還是電視媒體，這都是頭一遭，相當新穎，非常能吸引當下年輕受眾。并且，節(jié)目中的辯論并不是嚴格意義上的嚴肅辯論，而是相當有網(wǎng)絡(luò)娛樂特性的自由發(fā)言、暢所欲言，沒有對錯、沒有嚴格上的輸贏，隨意表達自己的觀點。這種以辯論為載體，大量使用網(wǎng)絡(luò)流行語言的節(jié)目形式無疑是讓人眼前一亮，這樣的節(jié)目很好地詮釋了典型環(huán)境的重要性。

馬恩研究歷史的方法論告訴我們，人物和環(huán)境是有機統(tǒng)一的，不能夠獨立存在。環(huán)境為人物提供一切契機，正因為要有典型的環(huán)境，才能將人物的形象更好地展現(xiàn)出來。典型環(huán)境是時代生活的縮影，體現(xiàn)了時代的本質(zhì)特征，當下是互聯(lián)網(wǎng)崛起的時代，未來是網(wǎng)絡(luò)的天下，《奇葩說》就是這樣應(yīng)運而生的。

《世界青年說》作為一檔同樣帶有辯論性質(zhì)的訪談脫口秀，因為放在電視這一媒介上，注定了它不可能像《奇葩說》那樣吸引觀眾的注意力，這是因為它并沒有考慮到典型環(huán)境這一因素，沒有挑選到合適的平臺。江蘇衛(wèi)視走的是溫馨類節(jié)目路線，這決定了《世界青年說》的話題和風(fēng)格不能過于犀利，一定要符合主流文化。但是，一檔脫口秀同時還具有辯論特性的談話類真人秀，如果沒有犀利的風(fēng)格、不同的聲音，這與以往的訪談類節(jié)目能有什么不同，只不過將講話的對象換成了外國人，這種換湯不換藥的做法，是不能夠吸引觀眾的注意力，也很難將節(jié)目做得獨樹一幟。

但也不是說電視節(jié)目就不可能做的比純網(wǎng)綜藝好，這個觀點很顯然也是不成立的。《世界青年說》作為一檔各國青年討論、談話的節(jié)目，就其每期的選題來說，還是有典型性的，還是能引起觀眾的興趣的。但是，作為電視媒體，節(jié)目尺度沒有互聯(lián)網(wǎng)上那么自由，每個人的話都是浮于表面，能夠深入話題根本的比較少。而且，廣電總局之前下達的關(guān)于真人秀的要求，就要求真人秀節(jié)目要健康發(fā)展、要有人文情懷。第一期的《世界青年說》就是用力過猛，一檔綜藝節(jié)目最后哭成一片，這并沒有讓人看到節(jié)目的人文情懷，只會讓人覺得用親情來炒作過于虛假。所以，《世界青年說》首先大環(huán)境就沒有找準自己的位置，沒有找到自己的定位和特點，所以作為主體的各國青年，也沒有發(fā)揮到自己的特色和定位。

二、個性張揚的典型人物

同樣是《奇葩說》，在這一不同以往的獨特環(huán)境里，更加容易產(chǎn)生典型人物。再沒有比《奇葩說》這個節(jié)目更加有個性的選手了，來自辯論圈的“金桔女魔頭”馬薇薇、極其有綜藝經(jīng)驗的范湉湉、網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度極高的“蛇精男”肖驍……各式各樣的選手，只有足夠有特點的選手才能在節(jié)目中獲得關(guān)注度，才能存活得下去。在海選的時候，肖驍和高曉松的一段對話就讓“蛇精男大戰(zhàn)高曉松”上了熱搜榜，兩千萬的閱讀量，不是所有兩個人的對話都能做到的。為什么說這樣的舞臺，才能成就或者說產(chǎn)生這樣不同于以往的選手呢？而且他們也不是明星，本來并沒有那么大的關(guān)注度，實際是因為《奇葩說》這樣的舞臺給了他們這樣的機會展示自己，同時也是他們成就了這個節(jié)目。

《奇葩說》的選手，個個都是“奇葩”，有主見，有想法，敢于表達自己真實的觀點，從不人云亦云，真正做到獨立思考問題，發(fā)掘不同的角度，站在獨立一體的角度去審視一切，有著“自黑”和強大的貼標簽?zāi)芰Α！岸颊f女人是男人身上的一根肋骨，你跟你的器官講隱私。”“愛一個人就是低到塵埃里，別說緝毒犬，草履蟲我都愿意做。”這些都是馬薇薇的金句，這些話在電視節(jié)目中是肯定看不到的，馬薇薇作為辯論圈的溫柔一刀，《奇葩說》給了她展示自己的機會。與其說是《奇葩說》這樣的舞臺造就了馬薇薇，不如說是馬薇薇成就了《奇葩說》獨特的風(fēng)格。正因為她敢說、會說、能說，才讓節(jié)目被更多的人記住。

反觀《世界青年說》里面的TK11，作為外國人更有成為典型人物的潛力，可是一眼看過去，都是高顏值、漢語說的相當?shù)氐赖耐鈬鴰浉纾藝煌覀兒茈y看出有什么本質(zhì)區(qū)別。作為一檔脫口秀，會說能說是相當重要的，很顯然高顏值帥哥并沒有做到。很難看到他們有犀利的語言、獨特的見解，也很少能在熱搜榜上占據(jù)話題。他們的談話并不能夠?qū)⒐?jié)目和其他節(jié)目進行區(qū)別，除了帥也沒有什么記憶點，這種只依靠顏值很顯然是不足以支撐一個節(jié)目的。人物作為一檔節(jié)目不可缺少的一部分，如果沒有出彩的典型人物造勢，很難讓觀眾看到節(jié)目的風(fēng)格，沒有話題也就吸引不了觀眾的注意力。2015年現(xiàn)象級綜藝節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》精準的人物定位，即典型人物，像“神算子”黃磊，他的形象絕對是典型人物，也是他的形象把這個節(jié)目跟以往的節(jié)目進行了區(qū)分，打破了一直以來人們對于這個節(jié)目的抄襲印象，黃磊功不可沒。因為常駐嘉賓的性格迥異，在節(jié)目中擦出不同的火花，比如“三傻”、“三精”，正是因為他們在節(jié)目中的迥異表現(xiàn)，才使得自身特點的逐漸形成，擁有自己不同于他人的形象。這種類似于貼標簽的方式，很好地將《極限挑戰(zhàn)》跟其他類似節(jié)目區(qū)別開來，從而形成了自己的特有的風(fēng)格。

三、相互依存的兩者

典型人物和典型環(huán)境之間的關(guān)系，在馬克思看來是辯證統(tǒng)一的。環(huán)境，最根本的是社會關(guān)系及決定這種關(guān)系的社會物質(zhì)狀況。人與人、人與自然之間的關(guān)系是受社會關(guān)系制約的，環(huán)境不僅決定、影響人，人也反作用于環(huán)境。“環(huán)境正是由人來改變的”，環(huán)境與人都不是靜止不動的，而是在對立統(tǒng)一中發(fā)展變化的。“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”，這就說明了典型人物和典型環(huán)境是辯證統(tǒng)一的，典型環(huán)境決定了典型人物，典型人物反作用于典型環(huán)境。

在文藝作品中，貫徹“典型環(huán)境中的典型人物”的原則，要求：一方面，按照性格與環(huán)境辯證統(tǒng)一的關(guān)系，從特定的社會關(guān)系及自然環(huán)境出發(fā)，具體描繪人物獨特的遭際、命運、生活道路，揭示環(huán)境影響任何人，改造環(huán)境的辯證統(tǒng)一的前進運動；另一方面，按照性格和環(huán)境辯證統(tǒng)一的關(guān)系，通過人物獨特的性格及由此產(chǎn)生的糾葛、矛盾，去反映當時社會關(guān)系的總和，反映一特定社會關(guān)系總和為內(nèi)容的社會形態(tài)，這個規(guī)律也同樣適用于綜藝節(jié)目。如果沒有與節(jié)目相適應(yīng)的社會環(huán)境，再好的人物、再有新意的節(jié)目都不能夠吸引大眾注意力。從2014年開始，綜藝節(jié)目就進入迅速發(fā)展的時代，每一年都有大量節(jié)目出現(xiàn)，各種節(jié)目層出不窮。各種“現(xiàn)象級綜藝”的出現(xiàn)，一時間引起全社會的極大關(guān)注，成為一種社會現(xiàn)象，引領(lǐng)行業(yè)標桿。

縱觀“現(xiàn)象級綜藝”，有江蘇衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、東方衛(wèi)視，這幾個衛(wèi)視不是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，就是綜藝標桿。由此看來，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)為衛(wèi)視的文藝發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)想要做好節(jié)目也是相當不容易的。因為大綜藝的高成本投入也只有一定級別的衛(wèi)視才能負擔(dān)得起，強勢衛(wèi)視的播出平臺更加有力，線上的營銷推廣能力更強。也正是因為有了強勢衛(wèi)視這一平臺，所以在邀請嘉賓的時候更加有吸引力，明星會首選收視更好的衛(wèi)視、能夠增加自己曝光度的平臺，這樣衛(wèi)視也為自己的節(jié)目累積了更多的籌碼，無形中增加了節(jié)目的關(guān)注度，使節(jié)目更加受到觀眾期待，從而使得節(jié)目更有成為話題的資本。

所以互利共贏才是發(fā)展之道，也就是說典型環(huán)境和典型人物之間相互利用，從而使得盈利最大化，這才是為什么當下綜藝節(jié)目喜歡用豪華明星的原因，也是為什么明星更多選擇的是強勢衛(wèi)視的原因，互惠互利，共同發(fā)展。

參考文獻：

［1］恩格斯.恩格斯全集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［2］國家新聞出版廣電總局.關(guān)于加強真人秀節(jié)目管理的通知［EB/OL］.http：//www.sarft.gov.cn/art/2016/3/23/ art_106_30247.html，2016-03-23.

中圖分類號：J959

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0140-02