帝制并非自為

李馨

【摘 要】 文章闡述了中國(guó)近代史上袁世凱實(shí)行洪憲帝制的歷程，分析了促使袁世凱稱帝的國(guó)際、國(guó)內(nèi)、家庭原因及袁世凱自身愿望，認(rèn)為袁世凱最終背離人民的舉動(dòng)是國(guó)際上列強(qiáng)們爭(zhēng)奪在華利益的結(jié)果，也是袁世凱實(shí)現(xiàn)集權(quán)與其周圍利益集團(tuán)共同合作的結(jié)果，更是袁氏家族企圖實(shí)現(xiàn)皇帝夢(mèng)的最終決定，而不是袁世凱一人之力促成。

【關(guān)鍵詞】 袁世凱；環(huán)境；稱帝；原因

學(xué)界對(duì)袁世凱的評(píng)價(jià)一直以來褒貶不一，近年來則較為公允。很多學(xué)者認(rèn)為其在客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代史的發(fā)展和進(jìn)步，但是稱帝這一行為，最終導(dǎo)致袁世凱脫離實(shí)際走向失敗，不僅在當(dāng)時(shí)深受詬病，在袁世凱的一生中也影響深遠(yuǎn)，甚至可以說是他生命終結(jié)的緣由。馬勇學(xué)者在《袁世凱帝制自為的心路歷程》中認(rèn)為袁世凱之所以稱帝在于袁世凱本身就是有限的官僚主義者，袁世凱的思想深處有封建舊官僚的影子。張新吾在《我所知道的袁世凱及其稱帝前后》中認(rèn)為袁世凱之所以稱帝是因?yàn)樵绖P本人思想陳舊及帝國(guó)主義的支持。本文認(rèn)為袁世凱選擇稱帝是國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)環(huán)境和周圍利益集團(tuán)促進(jìn)和家庭因素綜合作用的結(jié)果。

一、早期準(zhǔn)備

袁世凱宣布洪憲帝制并不是突然的舉動(dòng)而是做過早期準(zhǔn)備工作的。來新夏在《北洋軍閥史》中關(guān)于早期準(zhǔn)備帝制復(fù)辟的準(zhǔn)備主要包括三點(diǎn)即：1、《中華民國(guó)約法》的公布與袁世凱集權(quán)。2、尊孔復(fù)古逆流的泛濫。3、軍事力量的調(diào)配。在袁世凱忙于復(fù)辟的時(shí)間段內(nèi)，各種鼓吹復(fù)辟的思想泛濫。借助孔子來宣傳恢復(fù)舊制成為可以利用的工具。《中華民國(guó)約法》中公然規(guī)定：1、大總統(tǒng)任期改為十年，連任也無(wú)限制。2、總統(tǒng)繼任人，應(yīng)由現(xiàn)任大總統(tǒng)推薦于選舉會(huì)。3、凡屬改選之年，參政院如“認(rèn)為政治上有必要時(shí)”，得以三分之二以上同意，議決現(xiàn)任大總統(tǒng)留任。[1]

這個(gè)所謂的《中華民國(guó)約法》后來被稱為《袁記約法》，極力擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力。這種高度集權(quán)的手段，似乎真的將中華民國(guó)作為了袁家私產(chǎn)。對(duì)于繼承權(quán)的修改也使得類似于袁克定類型的利益團(tuán)體有了可乘之機(jī)。寄希望于繼承皇位的“太子黨”更愿意父親可以登基稱帝，滿足自己的需求。袁世凱有過稱帝野心的事實(shí)是無(wú)法消除的。

袁世凱本人在成為大總統(tǒng)之后，修改《約法》已經(jīng)獲得了跟君主類似的權(quán)利，他為何不顧眾人反對(duì)堅(jiān)持稱帝呢？對(duì)其中的緣由我們做如下分析

二、國(guó)際環(huán)境

袁世凱就任大總統(tǒng)以來中國(guó)的國(guó)際環(huán)境并未有實(shí)質(zhì)性的改變，帝國(guó)主義的壓迫仍然存在。一戰(zhàn)爆發(fā)后，各國(guó)列強(qiáng)企圖爭(zhēng)奪各自的利益，在中國(guó)的表現(xiàn)就是贏得中國(guó)政府的支持。袁世凱本人一直被認(rèn)為是親英美的，在這種環(huán)境下，袁氏的行動(dòng)受到英美等國(guó)家的干預(yù)。對(duì)于袁世凱來說，英美等國(guó)對(duì)自己的態(tài)度尤為重要。對(duì)于稱帝的行動(dòng)必須先與自己的靠山們達(dá)成一致。

“在袁世凱帝的制運(yùn)動(dòng)醞釀時(shí)，他所聘用的憲法顧問、美國(guó)人古德諾（曾任哥倫比亞大學(xué)教授）和政治顧問、日本人有賀長(zhǎng)雄（日本首相大隈重信的親信），都主張中國(guó)應(yīng)當(dāng)改共和為帝制，實(shí)行君主立憲。半殖民地半封建的中國(guó)統(tǒng)治者在實(shí)行任何國(guó)內(nèi)政治的重大變動(dòng)時(shí)，總是要首先看看帝國(guó)主義的眼色。”[2]即使是看人臉色的行為，也得到了認(rèn)可和默許。這種支持使得袁氏信心倍增。

日本帝國(guó)主義的深層目的是借袁氏之手，獲得間接統(tǒng)治中國(guó)的權(quán)力。而復(fù)辟帝制所帶來的嚴(yán)重后果讓他們始料不及，“偷雞不成蝕把米”失去了一個(gè)很好的傀儡。當(dāng)然中國(guó)是跟大多數(shù)國(guó)家不同的，在君主立憲沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，我們無(wú)法假設(shè)其后的事情。但是可以肯定的是，這些帝國(guó)主義國(guó)家的如意算盤不會(huì)打的太響。反帝斗爭(zhēng)這一民族矛盾的壓力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過國(guó)家內(nèi)部關(guān)于政權(quán)的爭(zhēng)奪和統(tǒng)一。承認(rèn)“二十一條”成為袁世凱與日本合作的砝碼，既然同意“二十一條”，就可以得到日本的支持。所以該約定成型之后，袁氏想要稱帝的欲望就更加的明顯。

德國(guó)的默許也是袁世凱稱帝的原因之一，由于袁世凱長(zhǎng)子袁克定摔傷借機(jī)去往德國(guó)治療，以求與德國(guó)修好。而后在袁克定回國(guó)之后他告訴袁世凱，德皇威廉二世對(duì)袁世凱的贊賞之意并稱“歐洲有威廉，亞洲有袁世凱”，在袁克定回國(guó)時(shí)給其贈(zèng)送自行車等行為。無(wú)論是出于袁克定本人的編造還是事實(shí)本來如此，總之德國(guó)沒有明確表示要反對(duì)袁氏稱帝。

這些國(guó)家之中英國(guó)的表現(xiàn)最為令人琢磨不透和反復(fù)。李宗一的《袁世凱傳》中提到，英國(guó)早在1912年就表示了對(duì)袁世凱的支持，并且對(duì)袁世凱的態(tài)度轉(zhuǎn)變主要取決于袁氏對(duì)各省的控制程度，在于袁能否使各省承認(rèn)前清時(shí)期與英國(guó)所定條約。英國(guó)想要利用袁世凱實(shí)現(xiàn)在華利益最大化，因此對(duì)于其稱帝英國(guó)持觀望態(tài)度。并且在帝制實(shí)行期間，英國(guó)早期持反對(duì)態(tài)度，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)忙于一戰(zhàn)，無(wú)暇顧及中國(guó)。帝制迅速發(fā)展起來之后英國(guó)又實(shí)行兩面政策，既反對(duì)又支持。表面上反對(duì)，實(shí)則在背地支持袁世凱承認(rèn)帝制，以期拉攏袁氏。在帝制走向末路的時(shí)候英國(guó)又落井下石轉(zhuǎn)而反對(duì)帝制，帝制失敗之后，英國(guó)撒手不管，留下袁世凱孤軍奮戰(zhàn)。英國(guó)之所以一直改變態(tài)度在于其處于對(duì)袁世凱拉攏的目的與日本競(jìng)爭(zhēng)。這種做法是英國(guó)一貫的態(tài)度，關(guān)鍵取決于袁世凱與日本關(guān)系的變化，是英日爭(zhēng)奪在華利益的主要形式之一。來新夏在《北洋軍閥史》中指出英國(guó)對(duì)袁世凱稱帝一直持支持態(tài)度“是其的積極支持者”，因此，可以認(rèn)識(shí)到，帝國(guó)主義的支持與否對(duì)袁世凱本人而言是相當(dāng)重要的。

三、國(guó)內(nèi)環(huán)境

1、長(zhǎng)子的蠱惑

在袁世凱稱帝的道路上長(zhǎng)子袁克定是必不可少的一個(gè)角色。袁克定不惜偽造《順天時(shí)報(bào)》迎合袁世凱的意愿。《順天時(shí)報(bào)》是日本政府1901年在天津辦的漢文報(bào)紙，一般代表日本政府講話。為了使得袁世凱確信自己得到日本的支持，袁克定專門印制出假的《奉天時(shí)報(bào)》擁護(hù)袁世凱稱帝。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)確實(shí)有一批投機(jī)分子想要通過袁氏稱帝達(dá)到自己不為人知的目的。袁氏稱帝的動(dòng)作，促使一批心懷不軌之徒，更加確信自己將有希望榨取更多的油水。袁克定就是最好的例子，老爹死后自己能夠嘗嘗做皇帝的滋味和人生少有的成功，他是無(wú)比期待的。孰不知這一行為將老爹送上不歸路，自己的太子夢(mèng)泡沫也被打碎了。后來袁世凱發(fā)現(xiàn)自己受到了長(zhǎng)子的欺騙，于是“‘皇帝為之大怒，竟將‘太子罰跪，用皮鞭抽打，并大罵其欺父誤國(guó)”。[3]袁克定固然有自己的想法，也可恨，但是袁世凱把這個(gè)欺世盜名的大帽子扣在袁克定的頭上也是欺騙輿論。袁氏自己是久經(jīng)沙場(chǎng)的政客，他怎么會(huì)被蒙蔽如此之久，以致被別人牽著鼻子走呢。實(shí)際上把責(zé)任推到兒子身上，當(dāng)然可以減輕自己的罪過。但是這件事情本身來說，袁世凱是愿意相信兒子的，他愿意被欺騙，也愿意在這些胡話里生存。其后他們的關(guān)系就不得而知了，但是袁克定蠱惑親爹的罪責(zé)是肯定的。