詩仙李白為何“抄襲”自己

李白抄襲自己不止這一處，后來寫的幾首與瀑布相關的詩，有好幾處也都有抄襲這兩首詩的地方。例如，“銀河倒掛三石梁”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），“香爐紫煙滅，瀑布落太清”（《留別金陵諸公》），“瀑布掛北斗”（送王屋山人魏萬還王屋》），“天河從中來”（《題舒州司空山瀑布》），等等。

宋代文豪蘇軾就直言，《望廬山瀑布》是無可比擬、首屈一指的杰作，“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞”。后人對此詩的效法借鑒之多，也充分證明了這一點?！锻麖]山瀑布》對后世的影響雖然很大，但嚴苛一點地說還談不上真正的“首發原創”。詩中的不少意象，其實在前人作品中已經有過了。一談起廬山瀑布，人們會很自然地聯想到李白的《望廬山瀑布》絕句：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

在描寫廬山瀑布，乃至描寫其他所有瀑布的古今詩篇中，此詩影響最大。宋代文豪蘇軾就直言，《望廬山瀑布》是無可比擬、首屈一指的杰作，“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞”。后人對此詩的效法借鑒之多，也充分證明了這一點。元代《廬山》詩云：香爐峰色紫生煙，一入京華路杳然。云碓秋閑春藥水，雨犁春臥種芝田。書憑海鶴來時寄，劍自潭蛟去后懸。忽報歸期驚倦客，獨淹微祿負中年。首句“香爐峰色紫生煙”，就是“日照香爐生紫煙”的隱括化用。宋代《瀑布》詩云：飛勢掛岳頂，何時向此傾？玉虹垂地色，銀漢落天聲。萬丈寒云濕，千巖暑氣清。滄浪不足羨，就此濯塵纓。其中，“銀漢落天”與“銀河落九天”幾乎一樣。李白的這首《望廬山瀑布》還影響到了國外。朝鮮王朝時期女詩人黃真伊（約公元1506年至1544年）寫下《樸淵瀑布》詩云：一派長川噴壑壟，龍湫百仞水淙淙。飛泉倒瀉凝銀漢，怒瀑橫垂宛白虹。雹亂霆弛彌洞府，珠者玉碎徹晴空。游人莫到廬山勝，須識天磨冠海東。這里面，“飛泉倒瀉凝銀漢”，顯然化用了“疑是銀河落九天”的意象。

《望廬山瀑布》對后世的影響雖然很大，但嚴苛一點地說還談不上真正的“首發原創”。詩中的不少意象，其實在前人作品中已經有過了：“日照香爐生紫煙”——“香爐吐云以像煙”（晉支曇諦《廬山賦》）；“遙看瀑布掛前川”——“瀑布掛中天”（南朝陳劉珊《登廬山》）；“疑是銀河落九天”——“旋淵抱星漢”（南朝宋鮑照《從登香爐峰》）。

借鑒前人的創新成果，是文學創作所允許的，有時候也是必要的，只不過“并驅已落第二層”。但如果是雷同，那性質就變了。我們不妨看看另一首寫廬山瀑布的詩（片段）：西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。歘如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。這短短幾句與《望廬山瀑布》雷同：“三千尺”換成“三百丈”，一點不差；“銀河”換成“河漢”，“九天”換成“云天”，同義詞轉換；“香爐”還是那個“香爐”，“瀑布”還是那個“瀑布”，“落”還是那個“落”，“掛”還是那個“掛”，恐怕難脫抄襲之嫌吧？對此，后人有詩評云：前首掛流三百丈，后首飛流三千尺。李白堪稱算博士，前算后算不差尺。初驚瀑布河漢落，如同半灑云天里。后疑銀河落九天，詩仙抄襲抄自己。

李白抄襲自己不止這一處，后來寫的幾首與瀑布相關的詩，有好幾處也都有抄襲這兩首詩的地方。例如，“銀河倒掛三石梁”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），“香爐紫煙滅，瀑布落太清”（《留別金陵諸公》），“瀑布掛北斗”（送王屋山人魏萬還王屋》），“天河從中來”（《題舒州司空山瀑布》），等等?？梢姡膶W創新殊非易事，就連詩仙也常常要借鑒他人，甚至拾“己”牙慧。