戲曲表演腳色化與“旦”“凈”行當(dāng)?shù)姆诸?lèi)與特征

【摘 要】中國(guó)戲曲表演藝術(shù)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承發(fā)展，依據(jù)演劇人物角色的需要，已經(jīng)建立起了一套符合一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展規(guī)律與需要的戲曲腳色行當(dāng)體系，并將戲曲表演“唱、念、做、打”的技法與腳色行當(dāng)?shù)膭澐诌M(jìn)行進(jìn)一步的融合，從而形成了獨(dú)具特色在戲曲腳色行當(dāng)劃分下的各流派表演藝術(shù)。而“旦”與“凈”行就是其中重要的行當(dāng)分類(lèi)。 【關(guān)鍵詞】行當(dāng)；戲曲表演；旦行；凈行中圖分類(lèi)號(hào)：J806

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0017-02“腳色”大約產(chǎn)生于元雜劇時(shí)代，當(dāng)時(shí)的戲曲腳色大致分為末、旦、凈三大類(lèi)，在此之下又分八小類(lèi)，以正末、正旦為主角。到了清初昆曲盛行之時(shí)，“行當(dāng)”的劃分產(chǎn)生了“江湖十二角色”的分法，即“正旦、小旦（閨門(mén)旦）、貼旦、老旦、老生、正生（小生）、老外、末、大面（凈）、二面（副凈）、三面（丑）、雜”。昆曲的十二角色之分與后來(lái)漢劇與粵劇的十大行當(dāng)“一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜”。對(duì)日后戲曲表演的行當(dāng)，尤其是京劇的表演行當(dāng)劃分產(chǎn)生了重要的影響。隨著戲曲表演藝術(shù)的發(fā)展，人們將扮演比同一戲中老生作用較輕的中年男子的“末”行與“老外”等行當(dāng)角色逐漸的歸入了生行；將過(guò)去分系龐雜的行當(dāng)系統(tǒng)逐漸提煉成為如今的“生”、“旦”、“凈”、“丑”四大行當(dāng)。雖然在這此之下各行當(dāng)還以不同角色的自然屬性（如性別、年齡等）、社會(huì)屬性（如性格、氣質(zhì)、身份、地位等）、劇中形象歸屬（如造型的美丑、風(fēng)格的正邪、角色形象的正反面等）和表演程式的技法運(yùn)用（演員表演“四功”的側(cè)重與并重方面）的不同，細(xì)分出很多的行當(dāng)分支，但究其總體特點(diǎn)與包含關(guān)系，歸納起來(lái)終歸沒(méi)有任何的角色超脫這的四大行當(dāng)范圍，所以如今中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的行當(dāng)分類(lèi)已經(jīng)穩(wěn)定于“生、旦、凈、丑”四大行當(dāng)?shù)姆诸?lèi)之下。下面將“旦行”、“凈行”的分類(lèi)特點(diǎn)與代表劇目以圖表形式歸納出來(lái)：一、“旦”角分類(lèi)特點(diǎn)如下（表1）：二、“凈”行分類(lèi)特點(diǎn)如下（表2）：作者簡(jiǎn)介：李玉昆，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系，河南大學(xué)河南地方戲研究所，講師。