材料作文“宅”導(dǎo)寫(xiě)

姜有榮

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，從現(xiàn)代化開(kāi)始后，人類(lèi)就越來(lái)越“宅”了。“宅”是全球化浪潮下的亞文化現(xiàn)象。“宅文化”追求個(gè)人感受和獨(dú)立，是一種在相對(duì)私人的空間里專(zhuān)注于自己的興趣而對(duì)其他的一切事情都不以為意的思想觀念和生活方式。你“宅”過(guò)嗎？你怎樣看待“宅人”呢？

請(qǐng)根據(jù)上面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“宅人”很少與社會(huì)溝通交流，往往與社會(huì)脫節(jié)，他們所選擇的生活方式會(huì)讓他們無(wú)法了解復(fù)雜的社會(huì)，不擅長(zhǎng)同他人在事業(yè)上合作，更會(huì)使得個(gè)人性格孤僻。當(dāng)然，這是對(duì)“宅”的流行看法，廣大學(xué)生在寫(xiě)作中還須對(duì)“宅”作深入思辨。

“宅”的積極意義在于：對(duì)于個(gè)人而言，它充分尊重個(gè)人個(gè)性發(fā)展的需求，排除干擾，沉潛精進(jìn)；對(duì)于社會(huì)而言，它促進(jìn)了多元的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給社會(huì)創(chuàng)造了豐富的文化和巨大的財(cái)富價(jià)值。“宅”的消極意義在于：使人們遠(yuǎn)離正常交流，脫離社會(huì)，逃避生活。

為此，在審視“宅”這一文化現(xiàn)象時(shí)，要因人、因時(shí)、因事、因勢(shì)而異，對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，而不能搞“一刀切”。莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王。”它啟示我們：“宅”只是一種存在形式和生活方式，若我們的“心”不能走出“宅”，即使人不生活在有形的“宅”中，但思想和精神也會(huì)囿于這樣或那樣無(wú)形的“宅”中；若我們的“心”走出了“宅”，那么即使肉體受到許多限制，但是我們的精神卻還能自由地放飛。

例文

宅

□陳韻欣

“宅”字從字形上便能看出意思——一個(gè)人張開(kāi)雙臂，悠閑地躺在家中的搖椅上。那么躺在搖椅上能做些什么呢？

記得有一幅魯迅先生的畫(huà)像，畫(huà)的就是他躺在椅子上抽煙、悠然深思的神情，他“宅”在家里，心憂天下，為中國(guó)的先驅(qū)者搖旗吶喊，把匕首和投槍狠狠地刺向敵人的心臟。

《桃花源記》可看出作者對(duì)和諧、大同社會(huì)的美好憧憬。在歷史的長(zhǎng)河中，不滿現(xiàn)實(shí)、毅然歸隱之人層出不窮，他們都在苦苦追尋著生活中的那把椅子。

在壓力巨大的當(dāng)今世界，人們更樂(lè)于在家中休息，緩解疲勞。那把椅子就成了人們心靈的港灣，靈魂的停靠點(diǎn)。坐在椅子上，俯看車(chē)水馬龍，繁華似錦，仰看日月星辰，繁星點(diǎn)點(diǎn)，再加上一杯濃濃的香片茶，沁人心脾，暫時(shí)忘卻現(xiàn)世煩惱，得一片心境空靈，頗得古人遺風(fēng)。但是，更多時(shí)候更多的人，就著電視、電腦、手機(jī)，沉迷于追劇、玩游戲。哪個(gè)社會(huì)都免不了有寄生蟲(chóng)存在，就是沒(méi)有這些先進(jìn)的裝備，寄生蟲(chóng)們一樣可以吃喝玩樂(lè)，無(wú)所事事，所以真的跟“宅”無(wú)關(guān)。

要成就一番事業(yè)，首先要有一顆“宅心”。哪一本傳世之作不需宅于靜室嘔心瀝血？哪一項(xiàng)科研成果不要宅于斗室兀兀窮年？英國(guó)科學(xué)家霍金坐在他的那把輪椅上，讓思想飛越廣袤時(shí)空，探索宇宙之謎。“宅”可以使人不受外界干擾，專(zhuān)心致志地從事自己熱愛(ài)的事業(yè)，尋求藝術(shù)的真諦，探索世界的奧秘。東晉畫(huà)家顧愷之在讀曹植《洛神賦》之后，獨(dú)上小樓，并命家人撤去梯子，閉門(mén)不出，最終繪出長(zhǎng)達(dá)6米的《洛神賦圖》，為后世稱(chēng)道。持之以恒，“宅”于一隅，就如涓涓細(xì)流，只因長(zhǎng)年不息，終成滾滾洪流，氣壯山河。

大隱隱于市，小隱隱于林。在紛擾的世界中，要善于坐“冷板凳”。人雖渺小，只要有一顆清靜的心，都可以達(dá)到“高臺(tái)玩月”的心境。“宅”不是閉門(mén)不出，更不是與世隔絕，只要有一把供靈魂隨時(shí)皈依的躺椅，人生便不再是一次苦旅。旅途中的你我不必相識(shí)，只坐在椅子上看旭日東升，心靈相通，意會(huì)而不必言傳。

生活需要一把椅子，它能搖落心靈凡塵，使人氣定神閑。

評(píng)點(diǎn)

此文的寫(xiě)作機(jī)智在于，從對(duì)“宅”的說(shuō)文解字中搬出了一把椅子，并以此張本，展開(kāi)論述。先由魯迅的那把躺椅而及古之桃源、今之宅男宅女，擺出“宅”之種種行狀——求形者“宅身”，會(huì)神者“宅心”。再由霍金的那把輪椅而及顧愷之足不下樓、蕓蕓眾生養(yǎng)“心”皈“魂”，析出“宅心”之重要、必要——小隱則不受干擾，專(zhuān)心致志；大隱則平靜心湖，靈魂皈依。最后又收于一把椅子，綰系全篇——搖落心靈凡塵，使人氣定神閑。“機(jī)智”如此，真乃“虧他想得出來(lái)”。

（編輯：于智博）