教育松綁，方出大師

王開東

“金字塔的建造者，絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人。”1560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時，做出這一石破天驚的推斷。很長的時間，這個推論都被當作一個笑料。

然而，400多年之后，即2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發掘考證，金字塔是由當地具有自由身份的農民和手工業者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載——由30萬奴隸所建造。

歷史在這里發生了一個拐點，穿過漫漫的歷史煙塵，400多年前，那個叫布克的小小鐘表匠，究竟憑什么否定了偉大的希羅多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？

埃及國家博物館館長多瑪斯對布克產生了濃厚的興趣，他一定要破解這個謎團。

真相一步步被揭開：布克原是法國的一名天主教信徒，1536年，因反對羅馬教廷的刻板教規，鋃鐺入獄。由于他是一位鐘表制作大師，囚禁期間，被獄警安排制作鐘表。在那個失去自由的地方，布克發現自己無論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在入獄之前，在自家的作坊里，布克能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表。為什么會出現這種情況呢？布克苦苦思索。

起先，布克以為是制造鐘表的環境太差，后來布克越獄逃跑，又過上了自由的生活。在更糟糕的環境里，布克制造鐘表的水準，竟然奇跡般地恢復了。此時，布克才發現真正影響鐘表準確度的不是環境，而是制作鐘表時的心情。在布克的資料中，多瑪斯發現了這么兩段話：“一個鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個零件，更是比登天還難。”

正因為如此，布克才能大膽推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細，各個環節被銜接得那么天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去。”

布克后來成為瑞士鐘表業的奠基人與開創者。

也就是說，在過分指導和嚴格監管的地方，別指望有奇跡發生，因為人的能力，唯有在身心和諧的情況下，才能發揮到最佳水平。

電光石火，石破天驚，我想到了我們的教育。

當前，我們的教育生態，恰恰就是以束縛、控制、壓制、監管為特征；以大負荷、高速度和快節奏為根本；以每節課都是最后一課，每次測驗都是最后一考相要挾。我們把水靈靈的教育業，弄成了干巴巴的制造業。我們只有制造，沒有教育。

而真的教育必須是：你的心不再被恐懼占領，不再被理想、符號、詞語所裹挾，你必須敞開你所有的心靈和毛孔，直接和世界肌膚接觸。你能聞見世界的味道和氣息，觸摸到它的柔軟和質地，你的所見才是真實、永恒、不受時間限制的東西。當然，你要真正地實現它，還需要深刻的洞察力、領悟力以及堅忍力，你得永遠保持你的敏感，并且和慣常的習性賽跑。

唯有自由的人，才有感悟的閑暇，創造的快樂。我們每天都在創造，我們為自己的創造而感動，我們獨立賦予自己學習的意義，選擇我們自以為有價值的生命質感。這個時候，我們的靈感在飛揚，思維在穿越，微笑和友誼都在潛滋暗長。

金字塔必須由自由人建造，教育，也必須在自由中產生。教育，如何真正地發生？注定要讓學生獲得自由，免于恐懼。在現有的教育體制下，我們永遠不會培養出真正的大師。