基于“中國夢”的高職學(xué)生社會責(zé)任感教育路徑

袁華 皮菊云

[摘 要] 隨著職業(yè)教育的發(fā)展，高職學(xué)生已經(jīng)成為國家未來政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的生力軍?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要中國青年一代激情奉獻。從社會、學(xué)校、家庭和高職學(xué)生自我教育四個方面著手，提出了提升高職學(xué)生社會責(zé)任感的教育路徑。

[關(guān) 鍵 詞] 高職學(xué)生；社會責(zé)任感；社會責(zé)任感教育

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）16-0046-03

美國教育家約翰·杜威（John Dewey）提出了“教育即生活”的大教育觀念，我國職業(yè)教育先行者陶行知先生也提出了“生活即教育”的教育理念，二者異曲同工，都說明了教育與生活相互影響相互滲透的關(guān)系。因此高職學(xué)生社會責(zé)任感教育與其生活環(huán)境息息相關(guān)。由于社會對職業(yè)教育認可度不高、學(xué)校教育措施不當(dāng)、家庭教育缺失、高職學(xué)生自我心智不成熟等因素，導(dǎo)致了部分高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失。培育高職學(xué)生的社會責(zé)任感，需要發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭和高職學(xué)生等多方聯(lián)動所形成的合力。

一、社會層面形成承擔(dān)社會責(zé)任感的良好社會環(huán)境

馬克思主義認為社會性是人的本質(zhì)屬性，是一切社會關(guān)系的總和。斯蒂文也提出“志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利，會鼓勵激發(fā)你作更艱苦的奮斗，以求達到如像他們所做的樣子”。因此只有不斷凈化社會環(huán)境，才能營造高職學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任感的良好社會風(fēng)氣。

（一）加強政府的監(jiān)管力度，營造公平、法治、誠信、規(guī)范的社會環(huán)境

黨的十八大提出了要形成經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。政府部門要加強制度建設(shè)和法治建設(shè)力度，規(guī)范市場經(jīng)濟行為，加強市場信用體制建設(shè)，還要建立和完善履行社會責(zé)任感的獎懲機制。政府對踐行社會責(zé)任感的集體或個人實行獎勵制度，發(fā)揮榜樣的示范和感化作用。對于惡意違背逃避或侵害社會責(zé)任的行為要實行懲罰，建立監(jiān)督和揭露機制，除了運用社會輿論力量進行批評和譴責(zé)外，還可以通過司法機關(guān)進行懲處。

（二）凈化社會文化環(huán)境，發(fā)揮社會輿論環(huán)境對踐行社會責(zé)任感的宣傳和導(dǎo)向作用

各類輿論機構(gòu)和新聞媒體等通過開設(shè)專題、專欄等形式，加強對各種拜金主義、享樂主義、個人主義思想的抵制和批判力度；加強對不法經(jīng)營行為的打擊和曝光力度；加強對弘揚和遵守社會道德和社會責(zé)任感的榜樣及先進典型的宣傳表彰力度等各種形式，來凈化社會文化環(huán)境，發(fā)揮報紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等各類新聞媒體對踐行社會責(zé)任感的輿論監(jiān)督、宣傳教育、引導(dǎo)教化的導(dǎo)向作用。

（三）加強公民道德建設(shè)，優(yōu)化社會道德環(huán)境

《公民道德建設(shè)綱要》指出要發(fā)揮社會的“大課堂”作用，落實《公民道德建設(shè)綱要》精神，加強公民道德建設(shè)，消除“社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在”等行為的生長環(huán)境，優(yōu)化社會道德環(huán)境，形成良好的社會風(fēng)向。

（四）依靠社會力量，建立提供實踐社會責(zé)任感的社會服務(wù)機構(gòu)和志愿者服務(wù)平臺

國際社會普遍重視通過各種社會服務(wù)機構(gòu)和自愿者服務(wù)平臺來引導(dǎo)青年學(xué)生參與社會服務(wù)活動，這些機構(gòu)“有著嚴格的規(guī)定和考核標準，并把它作為培養(yǎng)學(xué)生的奉獻精神、合作精神、服務(wù)他人和豐富自己的主要方式”，加強社會責(zé)任感教育。民政部2014年提出了民辦社會工作服務(wù)機構(gòu)是“整合社會工作資源”、“提供社會工作服務(wù)的重要載體”，“引導(dǎo)社會力量有序參與社會治理”的重要力量。目前我國面向青年學(xué)生開展社會服務(wù)機構(gòu)和志愿者服務(wù)平臺由于缺乏責(zé)任導(dǎo)向、內(nèi)容單薄，連續(xù)性不夠、缺乏激勵機制等不良因素，難以形成社會合力，還需要依靠社會力量，多建立提供高職學(xué)生參與實踐社會責(zé)任感的社會服務(wù)機構(gòu)和志愿者服務(wù)平臺。

（五）改變“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)人才觀念，建立多元化的人才觀

“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念一直干擾了社會對職業(yè)教育的認可，總覺得學(xué)歷越高越好。汪中求在《營銷人的自我營銷》中舉例說：“據(jù)美國一家機構(gòu)對100位大學(xué)生做了40年的跟蹤，跟蹤的結(jié)論是發(fā)現(xiàn)40年后29%的人沒有退休就去世了，另外43%的人靠著親友和慈善機構(gòu)生活，20%的仍然在為生活而奔波，只有8%的人走向了社會認可的成功?！边@個案例也說明了學(xué)歷教育并不是成功的必要條件。尤其在國家深化改革開放和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級中，更需要眾多高技能技術(shù)型人才。因此，社會要轉(zhuǎn)變“重學(xué)歷、輕技能”的思維定式，建立多元化的人才觀念。

二、學(xué)校層面建立承擔(dān)社會責(zé)任感教育的多渠道教育途徑

（一）發(fā)揮高職思想政治理論教育工作的主流陣地作用

思想 政治理論教育是高職學(xué)生提高思想覺悟、接受進行社會責(zé)任感教育的主流陣地，但是目前高職院校思想政治理論教育方式由于“內(nèi)容陳舊、方式單一、考評方式不科學(xué)、教育者示范作用不明顯、教育環(huán)境復(fù)雜等問題，效果不明顯，導(dǎo)致高職學(xué)生仍存在社會責(zé)任感認知不清、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足。高職院校要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變傳統(tǒng)的思想政治理論課的灌輸式教育方式和不科學(xué)的評價體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強思想品德和職業(yè)道德教育，吸引高職學(xué)生對社會責(zé)任感的“知行合一”，發(fā)揮思想政治理論課的真正教化作用。

（二）加強師資隊伍建設(shè)，關(guān)注教師發(fā)展，改進師生關(guān)系

我國教育的先行者陶行知先生說過，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”由于在高職教育發(fā)展過程中，高職院校師資隊伍也面臨一系列轉(zhuǎn)型發(fā)展，一方面學(xué)校師資力量薄弱，輔導(dǎo)員隊伍不全，造成了學(xué)生管理工作難以到位；另一方面大量教師既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)以外的科研、招生等額外工作，繁重的工作壓力降低了教職工群體的工作滿意度，導(dǎo)致部分教師將各種工作中的不滿情緒傳遞給了高職學(xué)生群體，師生關(guān)系緊張，造成了負面影響。因此高職學(xué)院應(yīng)該給教職工更多人性關(guān)懷，消除教職工的不滿情緒，提高教職工工作激情，讓教職工向?qū)W生傳遞更多社會責(zé)任感教育的正能量。

（三）發(fā)揮校園文化的積極引導(dǎo)作用

美化與教化作用是校園文化的本質(zhì)特點。校園文化是利用環(huán)境的教育力量，通過創(chuàng)設(shè)一種陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育場所，發(fā)揮美育、德育和實踐功能。前蘇聯(lián)教育專家馬卡連柯說過“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。”因此，校園文化建設(shè)，除了注重雄偉的教學(xué)大樓等硬件設(shè)施建設(shè)外，更需要加強精神文明建設(shè)。校園精神文化是校園文化建設(shè)的靈魂，發(fā)揮校園文化的積極引導(dǎo)作用，用豐富的學(xué)生文化活動實現(xiàn)環(huán)境育人、文化育人、制度育人和行為育人，提升高職學(xué)生的社會責(zé)任感。

（四）打造實踐教育基地，通過各種社會實踐活動提升學(xué)生社會責(zé)任感

美國著名哲學(xué)家、教育家杜威認為道德教育內(nèi)容要融合于社會生活之中，才能彰顯出實效性。高職院校要通過建立廣泛的校內(nèi)實習(xí)、實訓(xùn)場所，加強校企合作，積極拓展校外實習(xí)基地等實踐教育基地建設(shè)。通過開展各種實踐活動，加強學(xué)生之間的溝通、交流與合作，培養(yǎng)團隊精神和合作意識，使高職學(xué)生學(xué)生多方位、多角度地接觸、了解社會，體驗責(zé)任情懷，多角度開拓學(xué)生觀察和感受社會，感知職業(yè)文化、職業(yè)精神。同時還要鼓勵高職學(xué)生走出校園、深入社會，開展各種以社會需求為導(dǎo)向的社會實踐活動，如社會調(diào)查、志愿者服務(wù)活動、創(chuàng)業(yè)活動等，增強高職學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任感的自信。

（五）搭建網(wǎng)絡(luò)信息平臺，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段對高職學(xué)生社會責(zé)任感的教育作用

當(dāng)今社會進入了網(wǎng)絡(luò)時代，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到50.3%，半數(shù)中國人已接入互聯(lián)網(wǎng)。截至2015年12月底，中國網(wǎng)站總量達到426.7萬余個，同比年度凈增長62萬余個，超過前五年中國網(wǎng)站凈增量總和。網(wǎng)絡(luò)信息帶來了教育手段的、現(xiàn)代化和便捷化，但是網(wǎng)絡(luò)中也充斥著大量暴力、色情、虛假信息、網(wǎng)絡(luò)游戲等誘惑，還有西方意識形態(tài)和價值觀念的大量傳播。網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民的普及，給教育界帶來了新的機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。高職院校需要加強技術(shù)監(jiān)控和管理隊伍建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還需要對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò)自律和形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀。同時還要利用QQ群、微信群、微信公眾號、微視頻、電子郵件等渠道，開設(shè)關(guān)于責(zé)任感的專題講座，充實社會責(zé)任感教育內(nèi)容，加強與學(xué)生的互動效果，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段對高職學(xué)生社會責(zé)任感的教育作用。

三、家庭層面奠定高職學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任感教育的堅實基礎(chǔ)

（一）家長加強自我修養(yǎng)，克服急躁情緒

“就家庭而言，父母是孩子成長的第一任老師，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識的形成”。

家庭教育是終身教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的補充和延伸。由于部分家長“望子成龍，望女成鳳”心切，漠視了不同孩子之間的差異性，沒有采用科學(xué)合理的教育和引導(dǎo)方式，卻采取簡單粗暴的家庭教育方式，導(dǎo)致子女嚴重的叛逆和自暴自棄、自甘墮落的心理。部分高職學(xué)生一入校就表現(xiàn)出來的厭學(xué)、抽煙，懶惰、孤僻、社會責(zé)任感缺失等不良情形，恰好是家庭教育缺失的結(jié)果?！巴鲅蜓a牢，為時未晚”，因此這些家長首先要加強自我修養(yǎng)，克服急躁情緒，以平和的心態(tài)，采用疏導(dǎo)的方式進行家庭教育。

（二）加強家庭成員之間的平等溝通，父母和孩子之間相互了解和理解

人際關(guān)系緊張大多是由于隔閡所致，隔閡的原因是溝通不暢造成的。部分家庭教育的失敗，父母和孩子之間的關(guān)系緊張，正是彼此之間缺乏溝通所致。一些家長不愿意傾聽或很少聆聽孩子的心聲，不了解孩子的內(nèi)心世界和真實想法，卻橫加指責(zé)造成的誤會。孩子由于不理解因為工作、生活等壓力給父母造成的心理影響和情緒變化，對父母教育自己的教育方式不理解而造成的誤解，導(dǎo)致雙方矛盾越來越深。因此，加強家庭成員之間的平等對話和溝通，讓父母和孩子相互理解彼此的內(nèi)心想法，逐漸改善父母和孩子之間的關(guān)系，才能逐漸培養(yǎng)孩子的愛心和責(zé)任心，才能培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感。

（三）強化細節(jié)，運用體驗教育，通過參與家庭活動來培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任心

“捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了”，一些家長在孩子教育過程中過分寵溺孩子，造成了部分學(xué)生過于一切以自我為中心，缺乏毅力，人際關(guān)系處理很糟，集體意識很差，動不動發(fā)“小姐、少爺”脾氣，對人冷淡、對事冷漠。因此，這些家長應(yīng)該從細節(jié)入手，嘗試培養(yǎng)孩子獨立意識和處理生活問題的能力，通過參與做家務(wù)勞動培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，或者通過參與家庭理財活動了解家庭經(jīng)濟狀況，來轉(zhuǎn)變或抑制平時的非理性消費，或者鼓勵小孩通過自己的專業(yè)知識或者一技之長參與社區(qū)服務(wù)或服務(wù)社會等，通過這種體驗教育方式，來強化孩子的責(zé)任心。

四、個人層面形成高職學(xué)生勇于承擔(dān)社會責(zé)任感的自我教育意識

高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失形成的原因除了社會教育不夠等外部因素之外，還有高職學(xué)生自我意識的發(fā)展水平不高，成熟度不夠。

（一）加強自我反省，提高高職學(xué)生的自我認知能力

從職業(yè)教育的現(xiàn)實來看，上“高職”是很多高職學(xué)生無奈的選擇，這容易導(dǎo)致他們出現(xiàn)消極、失落等認知偏差，對自己的前途和未來感到迷茫。如何清醒地看清自己的現(xiàn)狀，高職學(xué)生要像曾子那樣“吾日三省吾身”，提高自我認知的能力，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。“以此準確徹底地了解自己，客觀正確地評價自己的優(yōu)點和不足，為對自己的心理活動和行為進行監(jiān)督和調(diào)控奠定基礎(chǔ)”。只有能夠肯定自己的長處，正視自身存在的不足，才能對照企業(yè)對高技能人才的需求特點，彌補自己尚存在的差距，清晰未來的努力方向。同時，高職學(xué)生通過自我反省，也能產(chǎn)生像伽利略那樣的認識：“給我一個支點，我將撬動起整個地球”，讓高職學(xué)生明白自己的優(yōu)點和自己擁有的能量，明白自己具有為社會做貢獻的能力和責(zé)任。

（二）強化高職學(xué)生自律意識，提高自我控制能力

自律意識是大學(xué)生能夠自愿、主動承擔(dān)自身社會責(zé)任的前提。蘇霍姆利斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！比~圣陶先生也曾經(jīng)說過：“教育是什么？單方面講，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！痹诮逃^程中，需要不斷強化高職學(xué)生的自律意識，不斷強化自己抵抗外界干擾因素的影響的能力，自覺抵制社會不良風(fēng)氣對自己的誘惑力，促進高職學(xué)生提高自我心理調(diào)適能力，克服因理想與現(xiàn)實差距過大、怨天尤人、自卑、對社會和學(xué)校失望、對未來充滿迷茫等負面情緒，提高個人抗干擾的毅力。

（三）從小事做起，增強高職學(xué)生個人自信心

雖然大家都明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，但是偏偏大多人都做不到。許多高職學(xué)生也一樣，他們大事做不來，小事又不愿意做，長此以往養(yǎng)成了眼高手低的壞毛病。天下大事必做于細，荀子也說過：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”高職學(xué)生要改變自己眼高手低的毛病，就要不斷訓(xùn)練個人的能力，就需要不斷從小事做起。通過不斷歷練小事積累經(jīng)驗，積累解決問題的能力，來體現(xiàn)出自身的社會責(zé)任感?！拔ㄓ胸?zé)任，才能讓你超越自身的懦弱，真正勇敢起來”，因此，建議高職學(xué)生從小事做起，從身邊事做起，增強個人自信心。

“中國夢”需要凝聚中國力量，“中國夢”也必將“在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。“中國夢”的實現(xiàn)力量少不了朝氣蓬勃的富有社會責(zé)任感的高職學(xué)生的貢獻。因此，在“中國夢”背景下討論提升高職學(xué)生社會責(zé)任感教育策略，有助于增強社會、學(xué)校、家庭和高職學(xué)生自身多方面形成的教育合力，促進高職學(xué)生社會責(zé)任感提升，促進中國夢的早日實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]劉琦.基于“中國夢”目標的當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感探析[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2014（1）：16-18.

[2]丁大偉，馬小寧.國外大學(xué)生的社會責(zé)任感教育[J].教育，2011（29）：59-59.

[3]畢麗娜，李忠華.志愿者活動在提升大學(xué)生社會責(zé)任感中的作用[J].人民論壇，2014（2）：169-171.

[4]馬俊榮，王永明.高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育的調(diào)查報告[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2016（2）：186-189.

[5]苗勇.關(guān)于提升高職學(xué)生對母校認可度的思考：以無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013（5）：31-33.

[6]張品品.高職學(xué)生社會責(zé)任感培育探析[J].黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（1）：66-68.

[7]易小鳳.新時期如何增強大學(xué)生的社會責(zé)任感[J].祖國，2014（2）：75-75.

[8]鄭琪.高職院校學(xué)生社會責(zé)任感培育研究[D].中南大學(xué)，2010.

[9]劉青.轉(zhuǎn)型期大學(xué)生社會責(zé)任感教育路徑與方法探微[J].理論觀察，2014（7）：145-146.

[10]張春燕.高職院校學(xué)生家庭教育的缺失及對策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（科學(xué)教育版），2011（11）：230-232.

[11]王炳吉.新時期大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)路徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013（12）：205-206.