用鄉情上好高中歷史第一課

潘迅

【摘要】中學歷史教師如何上好第一課？利用于當地的鄉情讓學生了解身邊的歷史，激發學生學習歷史的興趣，進而消除對歷史的距離感和陌生感，從而環節學習壓力，提高教學質量。

高中歷史教師如何上好第一課？這個問題一直困擾著一線教師。第一節課是亮相課，上好了，不僅僅能激發學生學習歷史的興趣，而且能給學生留下美好的第一印象，這對于以后師生關系的和諧起著不可低估作用。筆者今年嘗試引入鄉土歷史，讓第一節課興趣盎然而又富有歷史感。

如果給學生談談家鄉的歷史，他們會因驚奇而倍感親切，油然而生的是自豪感，進而消除對歷史的距離感和陌生感，對歷史課的教學會有不小的幫助。

在上第一節課時，在一個簡短的自我介紹后，筆者拋出了一個問題：“同學們！歷史距離我們遙遠嗎？”學生異口同聲：“遙遠。”筆者接著說：“果真遙遠嗎？歷史其實就在我們身邊，只要我們潛心去尋找，去體會，你會發現歷史就不再遙遠。下面我們就來談談身邊的歷史。”

情景一：校歌——蔣經國和母校的淵源

師：大家聽過龍南中學的校歌嗎？

生：沒有。

師：我們學校的校歌有兩首，一首是老校歌，一首是現在用的新校歌。我現在要和大家介紹的是龍中的老校歌。大家知道，我們學校叫龍南中學，想必不知道以前叫什么吧？

生：不知道

師：那我先給大家播放一下老校歌吧，大家注意聽歌詞。

生：太好了。

附：中正中學校歌

巋美屹立勢崔巍，晴嵐循縣治，

龍頭灘上水清漪，雪浪四奔馳，

中正中學啟宏規，地本圣宮基，

揚八德，張四維，

大道仰先師，精研學術，

造就英資，為學須及時。

師：大家聽清了里面提到的中學叫什么？

生：中正中學。

師：對，大家聽得很認真。中正是誰呢？

生：蔣介石！

師：非常好！其實，中正中學即龍南中學（圖1、圖2），蔣經國曾以父親蔣中正的名字命名龍南中學為“中正中學”。

生：蔣經國為什么要以父親蔣中正的名字為其命名呢？蔣經國與這所學校又有著怎樣的淵源？

師：既然大家想了解，那么我們就先來了解一下我們母校的歷史。龍南中學創建于抗日烽火中的1939年秋，前身為龍南縣立初級中學、縣立中正中學、縣立中正初級中學、龍南縣立中學，至今已有70多年的悠久歷史。1941年，時任江西省第四區行政督察專員、公署專員的蔣經國先生兼任校長，常常抽空到校作報告，勉勵學生學好知識，為國效力。

70年薪火相遞，培育了曾任北京郵電大學副校長的博士生導師、首批國務院特殊津貼獲得者鐘義信教授，全國著名評論家、人民日報原文藝部副主任繆俊杰等一批民族精英。不少昔日苦讀的布衣學子，已成為政界精英、商界才俊、科技先鋒、文壇名家、學術權威、藝術驕子，更有默默奉獻的普通建設者。他們遍及大江南北，活躍五湖四海。攜龍中精神在各處生根育果，為國家之復興，社會之進步貢獻才智。燃燒激情。這是龍南人民的驕傲，更是龍南中學的光榮。在這么一個有著濃厚文化底蘊的學校就讀，大家有什么感想？

生：感到驕傲和自豪。

師：老師希望今天你們為龍中感到驕傲，明天龍中以你們為自豪。

情景二：校訓“和而不同，知書達禮”——身邊的儒家文化

師：大家從學校大門進來，行政樓前那塊大石頭（圖3）大家有沒有注意到？那上面有我們學校的校訓。

生1：看到了，不過不記得寫了什么了。

生2：我知道，有正反兩面共八個字，是“和而不同，知書達禮”。

師：對！這位同學很細心。那大家知道這幾個字的含義嗎？

生：“和而不同”出自《論語》：“君子和而不同，小人同而不和。”“知書達禮”的意思是有文化，懂禮貌，形容有教養。

師：非常好。所謂“和而不同”，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方；所謂“同而不和”則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態度。在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這本是極為正常的，真正的朋友應該通過交換意見、溝通思想而求得共識；即使暫時統一不了思想也不會傷了和氣，可以經過時間的檢驗來證明誰的意見更為正確。那大家知道《論語》嗎？

生：我知道。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

師：非常正確。我們的教學大樓那面墻寫著“四維、八德”。“四維”即禮、義、廉、恥；“八德”即忠孝、仁愛、和平、信義。四棟教學樓也取名忠孝樓、仁愛樓、和平樓、信義樓。可見我們學校的校園文化是以什么思想為主？

生：儒家文化。

師：對，非常好。在春秋戰國時代，孔子創立的儒學即被稱之為“顯學”。漢以后，儒學取得“國家意識”的合法身份。在漫長的歷史發展中，儒學對中國社會之民族性格和民族精神的形成產生巨大而深遠的影響。可以說，儒家文化構成中國文化最重要的組成部分。儒家思想以其真實、忠信和人和等理念在當代中國文化重構中有著非常重要的價值，在校園文化尤其是校園精神文化建設中也有非常重要的作用，必須對儒家文化的基本精神及其現代價值有一個客觀的認識和總體的把握。

我們將在必修三專題一“中國傳統文化主流思想的演變”中詳細介紹。

同學們，我們以后和別人相處要遵循什么原則？

生：和而不同，知書達禮。

情景三：基尼斯紀錄“擁有客家圍屋最多的縣”——見證歷史上的大遷徙

師：要看圍屋，我們應該去哪里看？

生1：我們關西有（圖4）。

生2：我們楊村有好多。

生3：里仁也有。

師：你們說得都對，其實我們龍南幾乎每個鄉鎮都有圍屋。可見我們縣的圍屋之多。我們縣也因此得了一個基尼斯紀錄，大家知道嗎？

生4：我知道，叫“擁有客家圍屋最多的縣”。

師：對，非常好。我們以前都是在電視上看別人的基尼斯紀錄，沒想到我們身邊就有一個。贛南客家圍屋以方圍為主，其數量之多、規模之大、風格之特別、保存之完好，龍南為全國之最，并于2007年10月25日被上海大世界基尼斯立項為“擁有客家圍屋最多的縣”。

客家圍屋是客家文化的實物載體，研究客家圍屋是為了研究客家文化。那大家了解客家文化嗎？

生：不知道。

師：客家因從北方中原地區南下遷徙而產生，兩千年來，他們從中原向外遷徙，足跡遍及大半個中國和海外各地。第一次南遷是在秦時代；第二次南遷是在西晉末期“五胡亂華”時期；第三次南遷是在唐末黃巢起義時期；第四次南遷是宋南渡及宋末時期；第五次南遷是在明末清初時期；第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期。

除以上6次大規模的南遷外，中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者，另有歷代因貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區的，但并不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。

同學們，龍南縣歷史悠久，人文薈萃，只要我們認真觀察，就會發現歷史其實就在我們身邊。除了剛才我講的那幾個例子外，還有歷代名人手書巖刻藝術寶庫之一的玉石仙巖；有關帝廟、盤古廟、文塔、象蓮唐代古窯址、木節形地古墓、關西新石器時代遺址、蛇子嵊古驛道等名勝古跡遍布全縣。一部龍南縣的歷史就是一部縮小版的中國歷史，讓我們去發現身邊的歷史，了解浩瀚的歷史。

后記

這節課上，學生沉浸于龍南中學和龍南縣的歷史中。他們感觸到了母校和家鄉歷史的厚重，感受到了自豪和驕傲，升華了對母校、對龍南甚至對祖國的熱愛。更重要的是，消除了對歷史的距離感和陌生感，激發了對歷史學習的興趣，為之后的教學奠定了良好的基礎。

【參考文獻】

[1]彭昌明.龍南圍屋大觀[M].天津：天津古籍出版社，2008.