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格林布拉特的“自我塑形”理論解讀

2016-07-04 22:55:55于倩
校園英語·上旬 2016年11期

于倩

【摘要】格林布拉特是美國文學批評家,理論家和學者。他是新歷史主義的提出者及實踐者。在研究文藝復興時期作品時,他提出了自我塑形理論。本文闡釋了格林布拉特自我塑形理論的含義,其理論中權力的即興運作以及莎士比亞自我塑形的過程。

【關鍵詞】新歷史主義 自我塑型 權力的即興運作

一、 格林布拉特的自我塑造模型

談到“自我塑造”,我們首先應該先強調一下“自我”問題。自我問題由來已久,然而我們更關心的是文藝復興時期的“自我”。當時的人們試圖反對中世紀的文化并努力復興古希臘和古羅馬文化。當時,資本主義迅速發展,人們開始注意人文價值的實現,人類智慧和精神的實現,以及重視人,而不是自然及社會的力量。從那時起,“人”以及“自我”被提出。

格林布拉特的出發點非常簡單,他認為:“十六世紀的英國不僅產生了自我,還有那種認為自我是能夠塑造成型的意識。它是那種有關個人秩序的感受,是一種個人籍以向世界說話的特別方式,是私人欲望被加以約束的一種結構,也是某些對個性形成與表達一直發揮審慎造型作用的因素?!弊晕以诋敃r被廣泛地提倡,但是緊張的社會現實也產生了許多限制。“那一時期的家庭、國家和宗教機構,對于中產階級和貴族臣民們所強加的制約戒律,是以其嚴格和廣泛性著稱歷史的?!币虼?,格林布拉特提出了其文化詩學思想中的核心理論“自我塑造”。

格林布拉特的自我塑造“發生在權威與一個陌生者的遭遇之間,而這一遭遇的產生身份既帶有權威的成分,又帶有權威所攻擊的陌生者的身份,因此,任何塑造的身份總是在自我中保留了顛覆和喪失自身的痕跡?!备窳植祭仃P心的是作者們是如何在嚴苛的社會矛盾和限制中能夠在文章中自如地表達自己的情感。復雜的社會環境產生了偉大作品中的自我塑造,這使得文學作品成了作者們表達內心情感,反對社會意識形態的陣地。面對社會慣例、限制、制約、宗教及文化習俗,作者通過寫作的行為進行自我塑造。

二、莎士比亞的自我塑造

格林布拉特使用新歷史主義的方法創作了一部關于莎士比亞自傳的偉大著作:《俗世威爾:莎士比亞新傳》。格林布拉特在書中探討了莎士比亞是如何從斯特拉福鎮一個手套商的兒子塑造成世界文豪的。在本書中,格林布拉特使用許多邊緣性材料如歷史碎片、歷史記錄、逸聞及許多其他非主流材料,大膽加入自己的設想,向我們清晰地展示了莎士比亞在文藝復興時期自我塑造的過程。格林布拉特使用互文主義的方法,從文本中驗證歷史,從歷史中驗證文本,這為我們清晰地顯示了莎士比亞自我塑造的方式,使我們更好地觸摸歷史,還原歷史,重塑歷史。

格林布拉特發現莎士比亞經常將自己的真實生活經歷添加到戲劇中。例如,在莎士比亞生活的年代,流動劇院經常在英國巡演,所以格林布拉特認為莎士比亞當時一定觀看過這些演出并可能扮演過其中的一些角色,這對他的戲劇啟蒙起到了極大的作用。莎士比亞一定在閑暇時間寫詩,然而當時紙的價格非常昂貴。就像《皆大歡喜》里的奧蘭多喜歡將詩句刻在樹上一樣,格林布拉特大膽猜測莎士比亞年輕時也可能曾將詩句刻在樹上。莎士比亞戲劇中頻繁出現的手套、羊皮紙、皮衣、皮鞋、包及繩子等可以使我們相信莎士比亞對于皮革產業非常了解并有可能曾在這種類型的商店工作過。

通過莎士比亞真實生活和戲劇之間的互文性,格林布拉特向我們清晰地展示了莎士比亞在文藝復興時期自我塑造的過程。面對緊張的政治、經濟及宗教氛圍,莎士比亞在寫作中完成了對自我的塑造。

三、 權力的即興運作

在格林布拉特的《文藝復興的自我塑造》一書對莎士比亞的分析中,他提出了權力的即興運作概念。格林布拉特認為“即興表演模式是充分利用意料之外的東西,同時把現有的材料變成自己的東西。”向往常一樣,格林布拉特首先使用了逸聞來闡釋自己的想法。他列舉了西班牙人和盧克亞斯島上土著人的例子。因為伊斯帕尼奧拉島的金礦嚴重缺乏勞動力,西班牙人想要從附近的島嶼獲得大量勞動力。一天,西班牙人抵達盧克亞斯島,從翻譯那,他們知道了當地人有一種信念。他們認為,當人死后,他們的靈魂會先到北邊的冰山上洗清罪惡,然后會被帶到南方天堂般的島嶼并獲得永世的歡愉。然而,西班牙人卻告訴當地人,他們正好是從那個小島而來,他們能夠見到祖先們幸福的生活在那。所以當地人因此相信了西班牙人的話并跟隨他們來到了伊斯帕尼奧拉島。但到達后,他們發現事情與原先描述的完全不同,所以他們絕望與無助,最終全體絕食自殺。格林布拉特稱這種行為模式為即興運作。西班牙人清楚地了解當地人的想法,習慣及意識形態。因此,他們利用自己熟悉的話語模型,將自己的思想及行為強加到當地人的思想中。他們一再巧妙地把自己滲透進土著的政治、宗教甚至心理結構,從而利用這些結構為自己的利益服務。

四、 結論

格林布拉特在分析文藝復興時期作品的過程中逐漸形成了自我塑型理論,這也是其文化詩學思想中的核心理論。自我塑形理論主要探討了作者是如何在緊張的社會氣氛,文化規約,宗教習俗等的限制下通過文學創造的過程塑造自我,以表達自我的內心情感。格林布拉特進而用自我塑形理論分析了莎士比亞的自我塑造行為,以探究莎士比亞生平,還原其真實生活。

參考文獻:

[1]Stephen Greenblatt.Renaissance Self-fashioning:from More to Shakespeare[M].Chicago:The University of Chicago Press,1980.

[2]傅潔琳.格林布拉特新歷史主義與文化詩學研究[D].山東大學,2008.

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[4]朱靜.格林布拉特新歷史主義研究[M].北京:人民出版社,2015.

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