加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育

李作先

摘 要：《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出當(dāng)前教育的中心任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)。國(guó)家教委主任袁貴仁同志在《實(shí)施素質(zhì)教育中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題》中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個(gè)問(wèn)題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體學(xué)生的問(wèn)題。第二解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問(wèn)題。第三要解決的問(wèn)題，是使學(xué)生機(jī)械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展。”《綱要》和《講話》為中學(xué)語(yǔ)文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標(biāo)。中學(xué)語(yǔ)文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；素質(zhì)教育

一、為全面教育打好基礎(chǔ)

中學(xué)語(yǔ)文課，眾所周知，是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化大廈的基礎(chǔ)，也是人類(lèi)社會(huì)交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門(mén)工具去接受思想政治教育、了解民族傳統(tǒng)文化、知曉遠(yuǎn)古歷史、增強(qiáng)對(duì)其它學(xué)科的理解能力、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見(jiàn)，在各門(mén)學(xué)科中，中學(xué)語(yǔ)文課更要重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育

可以肯定，我們中、小學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，無(wú)論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少可靠的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，“至高無(wú)尚”的追求升學(xué)率，使基礎(chǔ)教育陷入難以自拔的誤區(qū)。學(xué)校在升學(xué)率的束縛下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金。凡是與考試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，加快速度趕進(jìn)度，上完新課搞復(fù)習(xí)。學(xué)生每天面對(duì)各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)不盡，做不完的模擬考試題堆成小山，不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，而是灌輸性地死記硬背。即使有的學(xué)生暫時(shí)贏得了高分，進(jìn)入了上一級(jí)學(xué)校，而在實(shí)際應(yīng)用中，他們的語(yǔ)文能力卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢(shì)必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。因此 ，高考升入高校的大專(zhuān)學(xué)生，不得不重新開(kāi)設(shè)聽(tīng)力課、說(shuō)讀課、書(shū)法課等來(lái)補(bǔ)救中學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課因應(yīng)試教育而留下的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門(mén)課程中，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要，它是決定全面素質(zhì)教育提高的基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育的措施

第一、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以只有把語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。我省的一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)中，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要落實(shí)到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢(shì)下，經(jīng)過(guò)兩年，他的成績(jī)躍居為全班第一，并在全校千多名同學(xué)中參加“十佳”競(jìng)賽。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，用該校校長(zhǎng)話來(lái)講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)。”可見(jiàn)只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來(lái)的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過(guò)主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂(lè)于接受教師施以語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。

因此，在教學(xué)活動(dòng)中要注重以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。

2.在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著“合--分--合”的線路有序化地進(jìn)行。“分”是為了化整為零，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。

3.把握好通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生情感的表達(dá)，培養(yǎng)他們的文學(xué)欣賞能力和審美能力，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)能力，提高興趣。語(yǔ)文是中華民族的母語(yǔ)，有史以來(lái)就是中華兒女表達(dá)自己情感的本能語(yǔ)言，古往今來(lái)文人墨客千古傳承的名著薈萃都是通過(guò)母語(yǔ)來(lái)表達(dá)他們的內(nèi)心感受。例如在教學(xué)朱自清先生的《背影》這篇散文時(shí)，我在反對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)潮流以不利于安全教育為由主張取消這篇散文的說(shuō)法上，我更主張有學(xué)必要的理由正是父親的愛(ài)的偉大之處：明知不安全，卻還要冒著危險(xiǎn)而穿過(guò)鐵道，艱難的攀爬月臺(tái)......這正是作者所要表達(dá)的“微不足道”的偉大父愛(ài)。我們?cè)谏钪杏卸嗌俑笎?ài)都是在這“微不足道”中表現(xiàn)出來(lái)的。就這樣的生活片段學(xué)生作文表現(xiàn)了超常的能力和對(duì)父愛(ài)的表達(dá)，同樣充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。

綜上所述，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育意義深遠(yuǎn)而重大，是每位在職教師需長(zhǎng)期鉆研的課題，與時(shí)俱進(jìn)，傳承經(jīng)典，緊跟時(shí)代腳步，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，理解能力，從而為今后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。