學生資助：大學生思想政治教育的重要途徑

關鍵詞：家國同構；身家國同構；當代轉換；社會主義核心價值觀

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.03.031

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2016）03-0138-03

最近，人民出版社出版了教育部《思想政治教育文庫》中的一本專著《中國大學生資助體系德育功能研究》。筆者初看該書題目認為是一種應用性研究，可閱后發現該書作者不僅僅著眼于應用問題，而且他還在哲學層面、科學層面和實證層面進行了綜合思考研究，可謂是一本值得閱讀、值得品味的著作?？吹贸鲎髡呤墙涍^多年研究，匯集了助學思想和德育思想而提出的課題，憑其研究方法和理論視野整合上的特色，為教育部人文社會科學基金項目所立項。閱后感覺，該書內容充實豐盈，邏輯嚴密合理，思路縱橫結合，依據充分堅實，結論明晰透徹，在學生資助與高校德育研究方面體現出獨特的研究視角和理論視域，是一本創新性、實踐性很強的研究成果。通觀這部專著，筆者可以深刻體會作者的理論深度和跨學科的思維方法論，因此值得向學術界加以推介。

第一，提升學生資助效果是國家和個人的雙重利益追求。本書作者采用德育視角來研究分析學生資助問題，改變單純就資助研究資助問題的方法論，運用德育思維方式優化學生資助結構、資助模式、資助機制、資助項目以及資助整個體系。我們知道，學生資助制度是為學習成績優良的貧困學生提供上大學的具體措施，這既可以維護教育公平和社會公正，也可以實現社會階層良性流動的和諧社會模式，其主旨在于為改善學生的學習生活條件提供進一步發展的平臺和機會，為構建和諧社會采取的社會保障措施。作者立足資助問題采取德育方法思考研究學生資助事業，這恰切的抓住了問題的核心——學生資助的本質在于育人，從德育的原點反過來探尋學生資助有效途徑和策略構建，這體現出本項研究的創新性。引導學生資助人員采用德育方式開展學生資助工作，優化資助流程，這為實現資助目的提供了科學化、人性化的資助育人觀念、方法和策略。

第二，提高大學生思想政治教育有效性是社會和個人的價值追求。作者從馬克思主義經典作家的思維方式出發，針對具體而又鮮活的現實中的人，讓自己的理論不致脫離利益而使思想出丑，緊緊抓住人追求利益的特性，采取解決實際問題和解決思想問題相結合的方式，改善學生德育工作效果。作者針對學生的實際需要和情感需要，倡導運用學生資助這種物質幫助的方式，化解學習刻苦但家庭貧困的學生接受高等教育的困境，為這部分群體提供機會公平、規則公平的制度安排，讓這些學生切身感受到：社會是公平正義的；是維護最大多數群眾利益的；社會是和諧的、友善的；黨和國家始終關心青年學生發展和幸福的。這種潤物細無聲的思想政治教育方式更有說服力、更有實效性。

第三，作者采取縱橫交錯的研究方法，縱向分析中國大學生資助體系的發展脈絡和演變規律，在大視野中分析劃分學生資助階段的理論依據和社會背景，為目前采用的資助模式提供理論前提和實踐根據，從而挖掘每一個階段的資助體系德育功能，并據此剖析該項資助制度的實踐效果和德育價值，為當今學生資助體系的德育功能發揮提供方法索引。橫向分析國外大學生資助體系的運行狀況，作者不拘泥于單一的理論視域而采取宏大理論視野的研究方法，整合為三個具有實效性的研究視域，即多元化、整體化和法治化的資助運行模式，這樣的劃分方法有利于分析國外學生資助的基本運行規律，從中開掘出學生資助的德育效果，反過來引發我們的思考，如何構建適合本國國情的大學生資助體系，進而提高學生資助科學化水平，實現資助育人目的。

第四，在互聯網+的時代，開展思想政治教育需要運用現代方法。關注社會網絡群體的思想政治教育方式方法，有利于提升現代思想政治教育的務實性效果?！吨袊髮W生資助體系德育功能研究》中蘊含著這樣的思想政治教育思維模式，作者將學生資助體系的德育踐履方式創造性地提煉為制度化德育方式、生活化德育方式、群體化德育方式和人本化德育方式。正如作者所言：“執行資助制度過程中實際上就是對學生進行行為訓練和提高認識的過程。這個過程非常容易激發學生的感恩之情，而這種情感通過環境的不斷強化又能升華。通過升華了的情感調動新的意志和行動，提升人的思想品德水平?！彼€認為：“大學生資助活動需要緊密圍繞學生生活開展，是學生生活的一個重要組成部分。生活即是教育，通過資助活動形成‘教、學、做合一的生活狀態，有利于學生道德情感的生成與發展。”他更進一步地認為同一受助群體的相似性有利于開展思想政治教育，因為“思想情感相通易于交往，人們之間的交往是踐行其人格的唯一途徑。德育過程中產生共同感是最重要的情感效應。資助活動最容易提升學生感恩情懷，滿足人在精神成長方面的自我需求，誠然，還取決于資助過程是引起受資助者內在情感運動的過程。在同一制度下的學生群體內部交往中，共同感是通過表情、體態、聲調上的情感傳遞、情緒感染、移情以及經過模仿、強化、從眾等心理機制產生的，這是直接的情感交往的自然結果?！痹陂喿x過程中，我們自然感受到作者的縝密思考和現實關切，看得出作者本身扎根在高校德育和學生資助的第一線，同時又能超然物外，深入思考大學生的現實需求和價值追求，把握精準、分析透徹，才能有如此細微的策略和宏大的視野。

第五，該著作挖掘出學生資助和學生德育的交集部分在于人文關懷，反過來說，學生資助和學生德育的本質也在于人文關懷。一方面作者透徹分析了學生資助的內在價值追求在于通過人文關懷體現出教育公平和社會正義，讓學生資助這種光鮮事業成為學生發展的助推器，必然引發學生感同身受地體會到國家的關懷和社會的關愛，進而改善自己的思想境界，從而實現社會和諧的局面。另一方面，作者為思想政治教育開發資源、尋找載體、搭建平臺，推動思想政治教育質量的有效提高。他挖掘出了實現思想政治教育的有效途徑和有效辦法，著眼于思想政治教育的內在前提——公平正義，在此基礎上改善學生的思想道德品質，沒有良好的社會公平和教育公正作為基礎和前提，學生的思想、情感和行為就很難得到本質改善和固化為內在品質。作者明確地抓住這個“牛鼻子”，運用學生資助制度體系的運行推進教育公平，影響學生的思想、觀念和意志品質；學生處于這種環境下深切體驗公平的環境、正義的行為，自覺升華內在道德良知、道德行為和道德追求；運用制度的剛性來規范處于其中的學生思想行為和思維方式，運用制度的規范功能規制學生所思所想、所作所為，形成合乎社會要求的習慣和行為方式，內化為學生思想品質，然后自然流露于自己的生活之中，進而改善社會道德環境。作者這種追求思想政治教育實效性的方式方法是值得我們思想政治教育研究工作者重視的，也更值得學生資助工作者借鑒的，站在思想政治教育的角度開展資助工作，更加有利于學生資助事業的發展和進步。

第六，運用學生資助營造良好環境，引導學生自覺塑造社會需要的人格。按照人格學理論，我們發現，作者通篇蘊含一種思想，這種思想就是要運用助學制度、助學機制、助學方式等手段營造特殊環境，讓受助學生沐浴在這種特殊人文關懷境遇之中，通過環境的刺激，使學生的思想道德力量和意志力量朝著有利于全面發展的方向轉變、生發或強化，進而形成符合社會發展要求的人格行為。我們看到作者一再強調，資助者、受助者、資助制度等元素的融合，提倡資助者要運用資助制度、資助結構、資助方式和資助情景創設出適合開展學生思想政治教育的場景和氛圍。這都是在提升德育環境的影響力，改進人格塑造輸入端的力度、溫度和切合度，圍繞人格“黑箱”改進周邊設施，凈化“黑箱”環境，提高人格層次，增強受助學生亦或受之影響的群體之人格魅力，即，增強人格的思想道德力量、智慧力量、意志力量和反省力量，塑造完美的大學生人格。這僅是我在粗略閱讀后的感覺，讀者還可以在閱讀過程中發現更多的思想火花，去品鑒作者的思想層級以及由表及里的精神世界。

眾所周知，時代的發展呼喚思想政治教育工作創新發展。每一個時代都有自己的生產力發展方式以及在此基礎上形成的意識形態的發展模式。思想意識形態脫離不了社會物質生活條件和生產方式的制約或支撐，必然受制于這些客觀條件。經濟全球化、信息扁平化以及互聯時代都要求我們必須據此時代特征創造性開發思想政治教育資源、載體和途徑，同時針對受眾群體的普遍性特征利用法治思維和法治方式創造性地構建思想政治教育文化載體、制度載體或物質載體，有效解決學生面對的一切現實問題，化解生活中的矛盾和困境，破解成長過程中心理困惑和思想憂慮，讓學生在平等友善的環境中茁壯成長，在公平法治的條件下健康成才，培育和踐行社會主義核心價值觀?！吨袊髮W生資助體系德育功能研究》恰切地呼應了時代的召喚，很好地運用符合時代發展需要的方式方法，將學生資助緊密結合思想政治教育，共同推進兩項事業的進步與發展，并且互助支撐、互相融合，使得資助與育人并行發展，實現共在條件下的共同發展、共同進步；也開創性跨學科融匯多學科知識、研究方法和思維方式，補充思想政治教育寬口徑研究思路，既關注學生生活中的經濟困難，又重視學生思想提升中的疑惑，采取多重手段輔助思想政治教育，推進大學生思想政治教育質量的新發展。

總之，讀到這本專著我很高興，因為它將彌補思想政治教育研究領域的一個空白點。在此特向讀者推薦此書，凝聚力量，形成大學生思想政治教育目的和學生資助目標的深度融合，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

參考文獻

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[3] 陳秉公.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2006：155.

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