管窺英日語言中的性別歧視

王 銳（吉林省經濟管理干部學院 外國語學院，吉林 長春 130012）

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管窺英日語言中的性別歧視

王 銳
（吉林省經濟管理干部學院 外國語學院，吉林 長春 130012）

摘 要：性別歧視現象在東西方語言中是普遍存在的，本文以英日兩種語言為例，剖析了語言中隱含性別偏見的種種語言現象，解釋了這一現象存在的根源，闡述了性別歧視語現象的現狀以及未來的發展趨勢，探討了性別歧視語現象進一步消除的方法和途徑，以期引起人們對性別歧視語的審視和修正，推動性別平等語言的關注和采用。

關鍵詞：英語；日語；性別歧視；偏見；性別平等

英國語言學家帕爾默所說：“語言忠實反映了一個民族的全部歷史、文化，忠實反映了它的各種游戲和娛樂、各種信仰和偏見。”因此語言就不可避免地帶有性別歧視色彩。“語言不僅僅是社會歷史傳統的消極反映，同時又“無意識”地強化這種語言中的觀念和概念。”（L.R.帕默爾：《語言學概論》）在各種語言中，普遍認為“性別歧視”是指對女性的歧視。語言性別歧視不僅存在于西方國家歐美語言中，漢日韓等東方國家語言中同樣也存在著嚴重的性別歧視現象。最早研究性別語言的丹麥語言學家葉斯帕森說（Jespersen），英語是他所熟悉的所有語言中最男性化的語言。日本教育學家椎林美樹在他的『日本語教育における性差の扱い』一文中指出「日本語のように性差が目立つ言語は少ない」。（像日語一樣男女性差別如此顯著的語言很少）本文就以英語和日語作為東西方語言的代表來解析語言中的性別歧視現象。

一、英語中的性別歧視現象

語言，作為文化的載體，往往會集中地、全面地反映社會的價值取向和風俗習慣。男女不平等的現象是幾千年來人類社會一直無法根除的頑疾。在英國這個崇尚高貴血統，尊崇男人的地方在很長的時間內，一直都是男性主宰著一切，婦女處于從屬地位。政府中的重要官員多數由男性構成。即使是在宣揚“自由”“平等”“博愛”的英美等發達國家，雖然女性在一定程度上已經獲得了解放，但是在很多方面還是無法與男性相提并論。同時由于文化和宗教等方面的影響，英美文化中也深深地滲透著性別歧視現象。幾個世紀以來對女性含有歧視或偏見的詞語被一直沿用，直到本世紀初和中葉，西方女權運動的高漲使人們逐漸認識到，英語中的的確確存在著性別歧視現象。

（一）男性詞的泛化現象

在英文中，通常會用代表男性的man來泛指“人“或“人類”，以男性取代女性，以男性概括男女雙性，這無疑是對女性社會角色的忽視和歧視。例如：All men are equal in the eyes of the law［1］.即使是舉世聞名的《獨立宣言》也刻下了男尊女卑的時代烙印：“We hold these truths to be self evident， that all men are created equal……”（Thomas Jefferson， The Declaration of Independence）。代詞he（his， him）的用法也是如此。Everyone should do what he considers best［1］.曾有英國學者作過統計，1987年英國中小學課本中出現的男性代詞要比女性代詞多四倍［2］。英語中以man為構詞成分的若干復合詞如manmade， freshman等都包括了男女雙性。英語中的男尊女卑由此可見一斑。

（二）語義的褒陽貶陰

其次，英語中的性別歧視體現在語義上，即詞語搭配時發生的變化、以及普通詞語的詞義演變上。例如，同是pirate一詞，如果與女性搭配：a female pirate指追求其他女人丈夫的妓女或放蕩女人；如果與男性搭配：a male pirate則指海盜。再比如，人們寧愿用bachelor（單身漢）girl來表達“單身、未婚女性”之意，而不用spinster，因為沒有人愿意被稱為spinster（老處女）。

某些本不含歧視或偏見的、表示女性的詞語，在其詞義演變的過程中，逐漸生成了貶義。如：lady在19世紀被廣泛用于woman的尊稱，本義是“貴族夫人”或“上層婦女”，而現在卻由圣壇走向大眾，泛指各類女性，甚至暗示不貞潔的女子。因此，在美國南部稱呼陌生的女子，十分忌諱使用lady一詞。其他類似的詞還有queen、mistress、madam等等，而與此相反的是，表示男性的詞語，卻歷經千百年不失其尊嚴，至今仍保留著昔日之光彩，如gentleman， sir，master， King 等。

（三）詞匯構成體現性別歧視

由陽性名詞來派生陰性名詞也是英語的一大特點。究其原因即是英語中缺乏某些表示女性的身份、地位、職業的獨立的詞，只有通過相應的陽性詞派生或復合而來，這種構詞法恰恰揭示了英語中視女性為男性的附屬物這一現象。如：actor—actress，major—majorette，judge—female judge等等。

（四）男女稱謂體現性別歧視

在英語國家，稱呼男性時不論婚姻狀況如何，一律在其姓氏前冠以尊稱，Mr.或其他頭銜，而稱呼女性則只能以顯示其婚姻狀況的Mrs.或Miss，且在Mrs.之后只能用夫姓。即使是令世界折服的鐵娘子撒切爾夫人也不能例外。

（五）男女稱謂排列順序體現性別歧視

同許多其他語言一樣，英語中那些男性必須置于女性之前的、似乎約定俗成的稱謂排列順序也不容忽視。諸如：father and mother， Romeo & Juliet， Mr. and Mrs. Brown，等等。雖然人們對這些稱謂順序已經習以為常，但其背后卻體現了男性優于女性的社會偏見，隱藏著女性千百年來受到歧視的歷史事實。

（六）俚語和俗語中體現的性別歧視

在那些稱呼或描寫女人，但不文雅、帶有蔑視性或戲謔性的俚語和俗語中還隱含著另一類性別歧視性語言，譬如，把女人稱作“chicks”（少婦）或“broads”（娼婦）；將具有女人氣的男人定義為“sissy”，還有將婆婆媽媽、大驚小怪的性格稱為“old-womanish”等等。很顯然這些描寫性詞語也隱含著性別上的偏見。

（七）諺語中體現的性別歧視

既然諺語是是民間集體創造、廣為流傳的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結，那么諺語中所體現的性別歧視就更加不容忽視。針對英語中的性別歧視現象，最令女權主義者憤慨的可能非尖酸刻薄的諺語莫屬了。如：

A man of straw is worth of a woman of gold.（稻草男抵得上金玉女）

Woman， a dog and a walnut tree， the more you beat them， the better they’ll be.（拳腳之下出賢妻，棍棒之下有義犬，胡桃敲打多結果。）

二、日語中的性別歧視現象

日語中男性用語和女性用語即為位相語當中的一種。眾所周知，在日本女性的社會地位較男性地下，這就使女性在各方面要受到比男性更多的限制，體現在語言上，就要求女性要更加謙卑、文雅、禮貌，這毫無疑問是對男性和女性的一種差別對待，日語中稱之為“性差”，“性”即為“性別”，“差”即為“差別”，日語中的“差別”與漢語中的“差別”是不同的，日語中“差別”不僅僅指差異，還包含歧視之意。因此“性差”除了性別差異，還有性別歧視的涵義。這種差別不論在哪種語言中都或多或少地存在著，而日語在男女性用語差別這一方面，被認為是最顯著的。

（一）日語口語中體現的性別差

1.人稱代詞的差別

日語中男女性用語最顯著的差別當屬人稱代詞使用上的差別。男性在稱呼自己時用「ぼく、おれ、わし、吾輩」；女性在稱呼自己時用「あたし、あたくし、あたい」；稱呼對方用「あなた、あまえ（さん）、お宅」あまえ雖然是男性用語，但以前也用于女性稱呼與自己關系親近的下人。除此之外，還有一些男女性都可使用的代詞「わたし、わたくし」等。但一般而言，女性較男性使用得多一些。例如：

理子：私、習ってるの。

哲平：お前、何を口から出任せ言ってんだよ。普通手品なんか習わないだろう［3］。

(2)在雙山巖體及老墳爬巖體中尋找斑巖型(銅)鉬礦床，在巖體中鉀化、黃鐵礦化、硅化等礦化蝕變處是非常有效的找礦標志。

2.感嘆詞的差別（見表1）

例如：

上杉：落とした？なんて？

哲平：いや、俺、なんて、ここでちゃんとこっちに持ち替えたんだから、俺［4］。

3.終助詞的差別

（1）男性用終助詞：

男性用終助詞大致有ぜ、ぞ、い、や、な。

例如：哲平：お前、人の家でいきなり冷蔵庫開けんな［3］。

女性用終助詞包括の、わ、て、こと、かしら。如：

藤井：あたしね、もうこれ以上関わらないことに決めたの。いくら手紙は來ても相手にしあげないわ［3］。

表1　感嘆詞的差別

4.男女性專用詞匯的存在（見表2）

例如：

店主：どう、お味は？

上杉：おいしいです。

哲平：うまいだろう［3］。

表2　男女專用詞匯

（二）家庭成員之間的稱謂體現的性別差

同英美國家一樣，日本女人婚后亦隨夫姓，不僅如此，妻子還要稱丈夫為「主人、旦那」（主人、老爺、當家的），而丈夫稱妻子為「家內」（內人）；「兄弟」不僅指兄弟而且包括姐妹，而「姉妹」則只能指姐妹，不包含兄弟在內。

（三）辭典用例中體現的性別差（見表3）

盡管前國會議員八代英太氏對『外國人のための基本語用語例辭典』（第2版）中帶有對殘疾者和女性歧視的詞語進行了修改和削減，但是『外國人のための基本語用語例辭典』（第3版）中體現男女性別差異的詞語仍然存在。例如：

表3　辭典用例

由上述用例我們不難看出，在日本社會女人要依靠男人來生存，也會被男人隨意地拋棄，女人只是男人的附屬品的事實。

三、性別歧視語現象存在的根源

在社會文化體系中，語言中的性別歧視現象并非獨立存在，與一定的歷史、宗教、社會因素、人們的生理和心理因素均有著千絲萬縷的聯系。

（一）歷史和宗教因素

在基督教盛行的西方，性別歧視的根源在于《圣經》中有關上帝造人的神話。既然夏娃是上帝用亞當的一條肋骨造出來的女人，那么女性從屬男性，男性主宰宇宙，便是天經地義的事。

據記載，日語中男女性的差別最早是從奈良時代開始的。室町時代在宮中侍奉皇上和太上皇的女官中開始使用女房詞。從室町時代初期開始，在宮中侍奉的女官們之間所講的一種宮廷貴族語，稱為女房詞。女房詞主要是關于衣食住行等日常生活方面的語言，亦可稱作“御所語”。江戶時代使用御所語的階層開始漸漸擴大，詞匯所涉及的范圍也漸漸變廣。女房詞作為一種高尚優雅的語言由足利德川將軍家的女性漸漸普及到商人家的姑娘并對后世女性語產生了極為深遠的影響。隨著中國的儒家思想和儒教學說傳入日本并發展為日本文化的指導思想，男尊女卑的觀念便更加根深蒂固，發展至今有過之而無不及。日語中大量存在的以「女」為偏旁的漢字如「娘、嫁、姑」就證明了這一點。

（二）社會因素

在人類社會的早期階段——父系氏族階段，人們漸漸認識到男性在體力上的優勢和在社會生產中的重要性，所以男性取代了女性在社會中的主宰地位，而女性只能做一些輔助性的工作。由于社會不斷地標榜男權價值，強化男權意識對整個社會造成了消極影響，使女性的社會地位無論在西方還是在東方，都是比較低下的。在社會角色方面無論女性的能力，知識水平和文憑如何強過男性，在就業和就業后的升遷中，都會面臨著不公平的待遇。尤其是在日本，男女同工不同酬的現象一直困擾著職業女性們。而在家庭中，地位最高，最受尊敬的是男性，家族權力及產業也基本上是由男性繼承，而女性則只能在家相夫教子，操持家務。

（三）生理及心理因素

生活在被強大的男權語言籠罩著的社會中的女性，對這種無形的力量簡直無法抗拒。男權中心價值觀下的女性已經麻木。“集體無意識”鈍化了女性的語言感覺，麻痹了女性的社會性別意識，默認了既有的兩性秩序和語言中的性別歧視。

日本人のジェンダー意識（日本人的男女社會性差異意識）調查結果顯示人們對男性的印象是理性，粗野，高調，而對女性的印象是感性，溫柔，低調，謙恭［5］。人們無意識地將社會性差異意識融入到自己的思想意識當中，導致了女性在心理上的軟弱，認為女人就該像個女人樣，這種思想定位表現在語言上就會循規蹈矩，恪守禮節，小心翼翼。

四、性別歧視語存在的現狀和未來的發展趨勢

在過去的三四十年里，女權運動以及語言改革運動風起云涌，含有性別歧視的語言遭到了重創，大眾媒體、新聞出版機構相繼采取了一系列的改革措施以消除語言中的性別歧視現象，他們號召避免使用帶有性別偏見的語言以及固定的性別模式語言，倡導作者使用能夠體現性別平等語言。那么女權主義者及語言學家們所付出的努力是否得到了回報，語言中的性別歧視現象是否得到了淡化呢？

有學者對英語語言中的性別歧視現象經過調查研究做出了詳盡的分析和解釋。對70年代及90年代以后出版的美國《讀者文摘》（Reader’s Digest）雜志中女性缺省現象的研究結果表明，作為職業女性形象出現的頻率由70年代的51.4%上升到85.6%；并且以非傳統職業形象（包括如醫生、宇航員、律師、科學家、工程師需要展示能力、權威、主動性的工作）出現的頻率由57.1%上升到84%。在70年代女性是以家庭主婦、空中小姐、護士、演員、教師社會角色被提及的，而從90年代后，女性則是以律師、作家、空中小姐、主管、教授、教師等的社會角色被人們關注的［6］。因此我們可以很容易得出結論，即女性的社會地位有所提高，女性越來越被社會所關注、承認和重視，女性在社會生活中的可見性也越來越強。

關于日語中的男女差別的演變和趨勢我們可以先來看一下1981年『日本語の男女差』（F．C．パン編?東西手話學會）中的調查結果。調查是以下町及郊外的兩個地區為例，選擇不同職業的20歲至50歲的女性10人，男性20人為代表進行的。調查結果顯示：女性使用助動詞「かしらね」多達30次，而男性卻連一次都沒有使用。男性使用「かな」多達171次，而女性只使用了47次［7］。筆者在日本在住期間（2005-2008）也曾就同樣的課題對川崎市多摩區區役所從事對外日語教學的教師女性20人，男性10人進行了調查。結果顯示：女性使用助動詞「かしらね」多達56次，而男性卻未曾使用。男性使用「かな」達83次，而女性則使用了78次。而90年代的小說中兩位女子的對話的男性化程度簡直讓人大跌眼鏡：「どいつもこいつも體重計の奴隷かよ」「さあ、我慢してたぶん、今日は吐くまで食うぞ！」（フジテレビ《小説?ショムニ》講談社文庫、1998年）。通過20世紀80年代，90年代和21世紀初的幾次調查得出結論：女性已經不再甘于沉默，她們用男性化的語言和行動來顯示叛逆，同時也暗示著人們對于女性偶爾使用傳統的男性語言已經持一種寬容的態度。

然而，在美國，女權主義運動者和教育部門近二十年來一直不斷有消除性別歧視的方案提出，并逐步付諸實現，但對此而引起的社會輿論則看法不一，這說明消除語言性別歧視的意義至今尚未被人們普遍接受。而根據日本國立國語研究所的報告，雖然性別歧視語的使用在減少，但認為「言葉を抹殺することは、歴史を抹殺することだと思う（抹殺語言就是抹殺歷史）。」的人還大大存在。可見性別歧視語還將在一定范圍內長期存在。性別歧視語的消除決不是一蹴而就的事。

五、性別歧視語現象進一步消除的方法和途徑

（一）修正性別歧視用語

進一步消除英語語言中的性別歧視現象，首先就要修正性別歧視用語，即通過詞匯的中性化，創造新詞或改用其它詞以及調換男女稱謂排列順序來實現語言的重構。

1．詞匯中性化

盡可能避諱以man為中心的合成詞，公平地對待女性在當今社會所扮演的角色，選用中性的，體現性別平等的合成詞或詞組［8］。諸如把policeman改為police officer、policewoman。當然，我們也不能單純為了回避語言中的性別歧視現象，而編造出一些荒誕可笑、不倫不類的詞。比如有人曾試圖用personkind代替mankind，或用 S/he來代替she和he，，最極端的一個例子就是1976年在紐約發生的更名事件。一位名叫Donna Ellen Cooperman 的女權主義者要求將自己的姓氏改為Cooperperson， 該案歷時一年，州立最高法院最終于1977年12月批準其改性。如果將這樣一種改革方式推廣開來，恐怕未必合適。

2．創造新詞匯

我們可以創造不含貶義的女性詞來代替傳統的含偏見的詞匯。如看不出婚姻狀況的Ms.，也可創造由女性詞匯派生而來的男性詞匯使女性獲得一絲安慰與平衡。如由 housewife造出househusband。

3．改用其它詞匯

若想回避男性詞的泛化現象中關于he/his/him/himself的某些不適宜的用法，并且不改變句子的本意，可以使用“his or her，him or her， himself or herself”或“his/her， him /her， himself /herself”。

對于那些帶有性別歧視色彩的俚語和俗語，則應當避免使用，而以最普通的詞來取代。建議把這類詞語改為某些刻畫準確的名詞或形容詞，這樣會更為貼切、生動，又避免了性別歧視和偏見。例如可將the weaker sex改為woman； lord and master改為husband。

4．調換男女稱謂排列順序

關于男女稱謂排列傳統用法中的男士優先現象既然令女性耿耿于懷，那么我們不妨偶爾也讓女士優先。譬如mother and father ， wife and husband……，但諷刺的是，這又造成了對男性的語言歧視，因此有學者主張異性詞并用時要經常換位使用，還有學者主張將男性詞與女性詞豎相并列書寫，可這又涉及到了將誰寫在上面、誰寫在下面的問題，被寫在下面的一方會認為自己被人騎在了頭上。由此可見關于語言的改革并不容易，需要靈活變通，不宜走極端。

關于如何修正日語中的性別歧視現象，一直以來都是很有爭議的。筆者認為主要可以通過鼓勵女性使用男性語言來為自己爭得尊嚴，男性也應避免使用具有性別偏見和歧視的語言。當然，僅僅把男女平等流于語言形式并不可取，也不是解決問題的根本方法。最重要的是應該在治標的同時不忘治本，即打造平權的社會。

（二）打造平權社會

語言的改革并不只是表面層次的改革，語言中所折射出來的性別歧視和差異是特定社會的價值觀念在語言中的自然反映。語言中所體現的性別歧視本質上是一個深刻的社會問題。只是一味地試圖依靠改變語言的符號，語言的構造來消除千百年來沿襲的男性中心論、婦女有閑論所造成的負面影響顯然是本末倒置，因為真正的歧視牢牢扎根于人們的思想意識，因此只有根除封建落后的思想觀念，擯棄男女社會性差異意識，樹立男女平等的社會意識，確立男女平等的社會地位，在經濟、政治、婚姻、家庭、教育、就業等領域進行全面的社會改革，切實地打造一個平權的社會，消除語言中的性別歧視才有希望。

綜上所述，本文以英日兩種語言為例，剖析了東西方語言中隱含性別偏見的種種語言現象，并以實例解析了性別歧視語存在的現狀和未來的發展趨勢，探討了回避性別偏見語言的策略和技巧及性別歧視語現象進一步消除的方法和途徑，在呼吁人們對性別歧視語言加以關注的同時，筆者堅信，隨著男女社會地位角色的改變、人們思想意識的更新，社會的發展、必將進一步推動社會采用性別平等語言。

參考文獻：

［1］ Della Summers，Stephen Bullon，Longman Dictionary of Contemporary English［M］.UK，2005：998， 748.

［2］ 穆鳳良，李秀平.英語中的性歧視與中性化［J］.外語與外語教學，1998（5）：17.

［3］ 戀愛世紀：第三集［J］.貫通日語， 1998（4）：57.

［4］ 戀愛世紀：第一集［J］.貫通日語， 1998（2）：13.

［5］ 熊谷滋子.新聞投書を利用したジェンダー意識調査［J］.月刊言語， 2002，31（2）：38.

［6］高月琴.英語語言性別歧視現象實例研究［J］.文化景觀，2008：67.

［7］ 日本語の男女差［C］.F．C．パン編?東西手話學會，1981：15-17.

［8］ 牛勵強.英語語言中性別歧視現象探究［M］.教學視閾，2003 ：75.

On the Phenomena of Sexual Discrimination in English and in Japanese

WANG Rui
（Jilin Economic Management and Cadre College， Changchun 130012， China）

Abstract：Sex Discrimination exists universally in languages. this paper analyses the phenomena of sexu discrimination by citing English and Chinese as examples by explicating the source of the phenomena， and by expounding the status the tendency in the future， and by illustrating the tactics and skills of avoiding the usage of sex discrimination to attract the attention to promote the usage of equal language.

Key words：English； Japanese； Sexual Discrimination； prejudice； Sexual equality

中圖分類號：H030

文獻標識碼：A

文章編號：1008-2395（2016）04-0080-06

收稿日期：2015-09-12

作者簡介：王銳（1973—），女，副教授，主要從事英語語言文學及比較文化研究。