在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中立德樹(shù)人

王亦紅

網(wǎng)絡(luò)上、現(xiàn)實(shí)中，屢屢可見(jiàn)眾人大談國(guó)民道德素質(zhì)滑坡，世風(fēng)日下，人心不古。甚至還有人說(shuō)，到了國(guó)外，許多公眾場(chǎng)合竟然特意用漢語(yǔ)專(zhuān)門(mén)提示國(guó)人“不要隨意喧嘩”“不要隨手亂扔垃圾”“便后沖水”等。于是，許多人大談道德教育的緊迫性、重要性。這些現(xiàn)象無(wú)非說(shuō)明了少數(shù)國(guó)民道德素質(zhì)的問(wèn)題，但我們更多的應(yīng)該從自己身上找原因。比如，作為家長(zhǎng)，作為教師，作為校長(zhǎng)，我們是否真正做到了道德上的楷模、行為上的示范？官風(fēng)不正，所以民風(fēng)不淳。而我要說(shuō)，校風(fēng)不正，所以師風(fēng)不淳；師風(fēng)不正，所以學(xué)風(fēng)不濃。作為校長(zhǎng)，作為教師，不能一味跟著“吐槽”，更具有不可推卸的責(zé)任。

兩千多年前，孟子就曾說(shuō)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教之……皆所以明人倫也?！薄洞髮W(xué)》也說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”可見(jiàn)，中華傳統(tǒng)教育就在于傳授道德倫理，在于培養(yǎng)人的“德”與“善”。《學(xué)記》說(shuō)：“ 一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！毙〕梢埠?，大成也罷，“成”的內(nèi)容及其評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)完全是德育性的。德育一旦成為教育的靈魂，智育、體育和美育等內(nèi)容便自然以德育為中心了。

為什么一小部分國(guó)人習(xí)慣在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨手亂扔垃圾，不講秩序，不守規(guī)范？我個(gè)人淺顯地認(rèn)為，是這些人不習(xí)圣賢之道，不遵圣賢之訓(xùn)，不守規(guī)矩，不遵規(guī)則?！洞髮W(xué)》說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”可見(jiàn)，古人是非常重視修身的，沒(méi)有修身，就沒(méi)有齊家；沒(méi)有齊家，就沒(méi)有治國(guó)，更談不上平天下。

習(xí)近平同志在山東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！彼?，我認(rèn)為，學(xué)校的“立德樹(shù)人”工程應(yīng)把中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育作為學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容和形式，并把修己以敬、修身養(yǎng)性、克己復(fù)禮擺在“德”的首位。在此基礎(chǔ)上，以教師隊(duì)伍建設(shè)為核心，以規(guī)范學(xué)生日常行為為基礎(chǔ)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，扎實(shí)有效地開(kāi)展德育活動(dòng)，全面提升學(xué)生的思想道德和綜合素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師具有不可替代的作用，教師的師德師風(fēng)就是無(wú)形的榜樣。像湖南省雙峰縣梓門(mén)橋鎮(zhèn)中心學(xué)校每周周前會(huì)上都安排了十分鐘的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)間。我們有序?qū)W習(xí)了《大學(xué)》《中庸》等古文化書(shū)籍，并組織觀看《百家講壇·中華孝道》等視頻，給了所有老師心靈的洗禮、靈魂的凈化。我們更要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師把傳統(tǒng)文化精髓貫徹到工作、生活中，落實(shí)到一言一行中；要求教師不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信，追求美好崇高的道德境界，充分理解學(xué)校校訓(xùn)“感恩、責(zé)任、拼搏、夢(mèng)想”賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，努力完成教育工作立德樹(shù)人的根本任務(wù)。在這樣的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和熏陶中，老師們都有一顆感恩之心、仁慈之心、關(guān)愛(ài)之心。

對(duì)于學(xué)生，要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典來(lái)踐行經(jīng)典中孕育的德育內(nèi)容，用傳統(tǒng)的、積極向上的文化來(lái)引導(dǎo)他們，提升他們的道德文化修養(yǎng)。每天誦讀經(jīng)典，體會(huì)經(jīng)典原味。每節(jié)課課前五分鐘，以班為單位，全體學(xué)生肅立，齊聲誦讀經(jīng)典，在理解的基礎(chǔ)上背誦。學(xué)校重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)建特色班級(jí)文化。每間教室布置時(shí)都有經(jīng)典文化宣傳欄，每層教室走廊都有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等經(jīng)典名篇，操場(chǎng)、過(guò)道修建感動(dòng)中國(guó)十大人物、歷代儒家經(jīng)典及大師介紹等文化長(zhǎng)廊。學(xué)校中處處都可看到經(jīng)典內(nèi)容宣傳，讓全校師生一進(jìn)校門(mén)就能感受到濃濃的文化氛圍。課間播放并齊誦學(xué)校自制的《三字經(jīng)》朗讀磁帶，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤(rùn)，讓校園處處彌漫著濃郁的書(shū)香氣。每周利用升旗儀式進(jìn)行道德演講，或分享優(yōu)秀道德小故事，或誦讀對(duì)學(xué)生有啟迪教育作用的文章，或結(jié)合校園、學(xué)生實(shí)際剖析，讓學(xué)生“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，經(jīng)常浸潤(rùn)體味經(jīng)典精髓，并付諸實(shí)踐。每月開(kāi)設(shè)修德講堂，舉行專(zhuān)題講座，召開(kāi)主題班會(huì)，開(kāi)展系列德育主題活動(dòng)，讓學(xué)生將經(jīng)典中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德內(nèi)化到自己的日常行為中，既傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，也提升自身的道德文化修養(yǎng)，提升自身綜合素質(zhì)，為自己一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

中華文明綿延數(shù)千年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化中影響著國(guó)人的思想。所以，推動(dòng)文化繁榮，加強(qiáng)道德建設(shè)，學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。我深信，只要學(xué)校以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，堅(jiān)持落實(shí)常規(guī)，堅(jiān)持開(kāi)展系列德育活動(dòng)，三五年之后，學(xué)校將會(huì)到處彌漫著書(shū)香氣息，浸潤(rùn)著文明風(fēng)尚，教師將會(huì)更加溫文爾雅、知識(shí)淵博、愛(ài)生如子；學(xué)生也會(huì)更加知書(shū)達(dá)理、謙恭禮讓?zhuān)懈卸餍?、?zé)任心、上進(jìn)心、關(guān)愛(ài)心、公德心。師生真正能窮理正心，修己治人，學(xué)校立德樹(shù)人的教育本質(zhì)就能彰顯。

（作者單位：湖南省雙峰縣梓門(mén)橋鎮(zhèn)中心學(xué)校）