黃思文
【摘 要】美術(shù)課堂教學(xué)中的教師指導(dǎo)作用,目的是給學(xué)生營造一種身臨其境的氛圍,激發(fā)一種靈感,更直觀地掌握一定的技法,提高鑒賞能力,增強(qiáng)審美意識,領(lǐng)略藝術(shù)文化的知識性、情感性、社會性、廣泛性。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué);多媒體;示范;指導(dǎo);直觀;親和力
中小學(xué)美術(shù)教育是通過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文精神與藝術(shù)修養(yǎng),健全學(xué)生的人格。《美術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》在前言中關(guān)于課程的性質(zhì)與價值就指出:陶冶學(xué)生情操,提高審美能力,發(fā)展學(xué)生的感知能力,形成技術(shù)意識。在基本理念中還要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,培養(yǎng)解決實際問題的能力。在課程目標(biāo)中又談到:學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評論的方法,豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗,體驗美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法。在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中就各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容也都對上述的內(nèi)容作了闡釋,所有這些與教學(xué)中教師的示范都是有著密切聯(lián)系的。
一、關(guān)于美術(shù)課中多媒體的運(yùn)用
現(xiàn)代的美術(shù)課堂教學(xué)形式多樣化,教學(xué)手段也越來越新穎,有些傳統(tǒng)的教學(xué)方式漸漸的被所謂的新的教學(xué)模式所替代。難道新課程改革是拋棄傳統(tǒng)的、直觀的、示范的教學(xué)方法嗎?我個人認(rèn)為這是一種誤導(dǎo)。有的老師以為“改變”就是“拋棄”,以為“注重了技能技法就不是新課程”。似乎示范就禁錮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,就背離了新的課改理念。這種對美術(shù)新課程理念的理解是有偏頗的。
美術(shù)課是技術(shù)性非常強(qiáng)的課程之一,沒有一定的美術(shù)基本功是難以上好美術(shù)課的。隨著多媒體的使用,無論多難技法可以事先在動畫軟件中準(zhǔn)備好,電腦完全可以實現(xiàn)直觀的演示。電腦作為教學(xué)手段是輔助教學(xué)的工具,合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具是為了更好的、更充分的將美術(shù)教學(xué)發(fā)揮得更完善,讓美術(shù)課更引人入勝、更精彩;但,不能濫用多媒體。自從有了電腦,美術(shù)老師課上的所有的徒手演示就變換成了電腦演示,只要老師輕點(diǎn)鍵盤,只要會使用課件,方法步驟盡收眼底,沒有美術(shù)基本功同樣也能上美術(shù)課。有的老師風(fēng)趣地說,你們美術(shù)老師真好當(dāng),還是教美術(shù)好,只要上網(wǎng)找些圖片,會按鍵盤就行了,干脆改行教美術(shù)算了。
二、關(guān)于美術(shù)教學(xué)中示范教學(xué)的運(yùn)用
美術(shù)教學(xué)就是要讓學(xué)生把自己的情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢姷囊环N線條、形狀、色彩、造型。因此,教學(xué)中要通過教師有目的的誘導(dǎo)、引導(dǎo)、啟發(fā),圍繞教學(xué)任務(wù)來展開,促使學(xué)生全身心地主動參與到教學(xué)活動中去,并且能基本上形成一個新的教學(xué)模式,但同時也使不少老師“遺忘”了美術(shù)教學(xué)中的一個最基本的、最直觀的教學(xué)方法——示范法。通過示范,可以給學(xué)生一種心境,可以創(chuàng)造一種氛圍,可以產(chǎn)生一種情緒,可以激發(fā)一份沖動。通過示范,學(xué)生對知識的理解、對技能的認(rèn)識和由此帶來的愉悅感是非常重要的。
示范,是老師與學(xué)生是面對面的交流,是心與心的溝通,是與現(xiàn)實的直接對應(yīng),是真真切切的藝術(shù)上的對話。比如中國畫的筆墨表現(xiàn)形式,老師用筆、墨、紙邊演示邊給學(xué)生講解,中國畫的用線、用筆、用墨、干濕、濃淡,皴、擦、點(diǎn)、染,中國畫的構(gòu)圖、色彩、水分的控制等技法;既展示老師的基本功,又讓學(xué)生零距離感受到中國畫的運(yùn)筆用墨的神趣。
三、關(guān)于美術(shù)欣賞課的老師引導(dǎo)作用
美術(shù)是人類情感符號的創(chuàng)造,美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分,在美術(shù)教育中引導(dǎo)學(xué)生通過廣泛地了解社會、文化背景,認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性,領(lǐng)悟人類社會和生活的豐富性。美術(shù)教學(xué)要通過引導(dǎo)學(xué)生對一些美術(shù)或跨越美術(shù)學(xué)科的課題進(jìn)行綜合與探索性的學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,達(dá)到發(fā)展創(chuàng)造能力的目標(biāo)。
曾經(jīng)聽過一堂美術(shù)欣賞課,講的是欣賞《搗練圖》這幅作品,圖中描繪的是盛唐時期唐代勞動婦女勞動(搗練)場面,老師從欣賞中國工筆人物畫線條、色彩、造型精美的人物形象導(dǎo)入,設(shè)計通過以盛唐歷史為背景,分析盛唐時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛,.引入到盛唐時期人們的國民素質(zhì)及審美觀。老師正說著,下面突然有學(xué)生提出異議,認(rèn)為畫面上的人物一點(diǎn)都不美,太胖了,身材也不好看;這下課堂可熱鬧了,同學(xué)爭論不休,又一個學(xué)生站起來反對前面同學(xué)的觀點(diǎn),這位學(xué)生說:因為盛唐時期人的審美觀就是“以肥為美”。班上很多同學(xué)都笑了,這時,老師借這個問題及時提出問題:引導(dǎo)學(xué)生深入思考,盛唐時期社會是怎樣的景象?想一想歷史課上講到的盛唐景象?接著,有學(xué)生回答,盛唐時期是開明盛世,國泰民安,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民豐衣足食,物質(zhì)生活達(dá)到滿足,隨著人們的精神生活及審美素質(zhì)的提高。老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入了解,盛唐時期隨著社會繁榮,人們的審美觀不再是封閉保守禁錮的思想,不再是欣賞西施病態(tài)之美,而是以開放、健康、健壯為美,欣賞雍容華貴之美。接著,老師又對人物的裝飾、服飾及造型進(jìn)一步的分析,以及絲綢之路的開通給唐朝帶來的文化、思想、觀念上的改變,是有史以來絕無僅有。通過老師和學(xué)生的共同探討,提出異議的同學(xué)明白的點(diǎn)頭,我懂了。這節(jié)課體現(xiàn)了老師適時適量,精心設(shè)計,使綜合性的優(yōu)勢發(fā)揮出來,提高了課堂效益;也反映了老師的敏銳機(jī)智駕馭課堂能力和綜合素質(zhì)能力。這節(jié)課我們不僅僅欣賞了繪畫作品,還領(lǐng)略到繪畫以外的藝術(shù)文化教育,體現(xiàn)了美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,美術(shù)與社會、生活的溝通。
美術(shù)是一種文化形態(tài),也許有人說美術(shù)教育不是培養(yǎng)具有較強(qiáng)專業(yè)能力的特長生,而是作為一種美術(shù)文化來進(jìn)行教學(xué)的。是的,我們不排除這種觀點(diǎn),但也不能片面強(qiáng)調(diào)這種觀點(diǎn),人文性是文化,工具性也是文化,不應(yīng)割裂開來,否則,美術(shù)課上成了游戲課,上成了純粹的“文化課”,這是對美術(shù)學(xué)科的極不尊重。
學(xué)校教育中完全忽略流行文化是不可取的,也是不明智的態(tài)度。讓他們面對形形色色的視覺文化時,能夠選擇和甄別,形成有價值的視覺經(jīng)驗。但學(xué)生不能因此而拋棄數(shù)千年積淀下來的社會認(rèn)同的經(jīng)典視覺藝術(shù)作品。視覺文化是當(dāng)代社會不容回避的事實,它擴(kuò)大了美術(shù)教育的范圍,將我們的注意力引入了對日常生活中視覺現(xiàn)象的關(guān)注。