一本研究吐蕃史的力作
——評(píng)楊銘著《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域研究》

江西　李　鋒

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一本研究吐蕃史的力作
——評(píng)楊銘著《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域研究》

江西李鋒

楊銘先生系西南民族大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院有特殊貢獻(xiàn)專(zhuān)家津貼。他的《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域研究》一書(shū)，2014年由北京商務(wù)印書(shū)館作為“歐亞備要”之一出版。此書(shū)在1997年曾作為饒宗頤先生主編的“香港敦煌吐魯番研究中心叢刊”之七，由臺(tái)灣新文豐出版公司出版，書(shū)名原為《吐蕃統(tǒng)治敦煌研究》，1999年獲重慶市第一次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng) 。此次商務(wù)印書(shū)館系再版。

該書(shū)是研究?jī)?nèi)陸歐亞歷史具有代表性的專(zhuān)著之一。對(duì)于此書(shū)再版的意義，借用余太山先生在總序中的一段話來(lái)說(shuō)——由于內(nèi)陸歐亞研究的難度大，早期的研究者要克服的障礙往往多于其他學(xué)科。這也體現(xiàn)在成果的發(fā)表方面：即使付梓，印數(shù)既少，錯(cuò)訛又多，再版希望渺茫，不少論著終于絕版。有鑒于此，商務(wù)印書(shū)館發(fā)大愿心，選擇若干優(yōu)秀，尤急需者，請(qǐng)作者修訂重印。楊銘先生的《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域研究》即其中之一。

再版的《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域研究》一書(shū)，基本保持了原版的內(nèi)容，只是在以下方面做了微調(diào)：一是將原書(shū)名《吐蕃統(tǒng)治敦煌研究》修訂為《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域研究》，顯得更能反映全書(shū)的實(shí)際內(nèi)容；二是改動(dòng)了原書(shū)中下編的標(biāo)題，將統(tǒng)一的短標(biāo)題換成各篇最初刊發(fā)時(shí)的文章標(biāo)題，更直觀地反映各篇討論的內(nèi)容；三是把全書(shū)各篇的章、節(jié)標(biāo)題的層次、序號(hào)以及注釋等，改為大陸學(xué)者更為習(xí)慣的格式。

全書(shū)分上編、中編、下編及附錄四個(gè)部分，對(duì)吐蕃統(tǒng)治敦煌西域的歷史做了專(zhuān)題式的深入研究。上編是關(guān)于吐蕃對(duì)敦煌、西域之統(tǒng)治的研究，涉及吐蕃時(shí)期河隴軍政機(jī)構(gòu)的設(shè)置，敦煌的部落及土地制度，吐蕃統(tǒng)治下的漢、胡諸族，吐蕃統(tǒng)治下的鄯善、于闐。在《吐蕃時(shí)期河隴軍政機(jī)構(gòu)的設(shè)置》一文中，作者對(duì)《新唐書(shū)》《通鑒考異》與敦煌漢文卷子《莫高窟素畫(huà)功德贊文》《祈福文》等記載的“吐蕃節(jié)度使”，引用敦煌古藏文文書(shū)，并結(jié)合已有的研究成果，重新做了考釋?zhuān)岢鐾罗诤与]地區(qū)設(shè)置的節(jié)度使建制，是仿照吐蕃本土的翼長(zhǎng)制而來(lái)的。同時(shí)，該文還結(jié)合漢、藏文史料，對(duì)吐蕃河隴節(jié)度使之上的東境節(jié)度大使做了考證。

在其他篇章中，作者引用大量的漢、藏文資料，研究了吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期的部落名稱(chēng)、敦煌的計(jì)口授田，分析了漢、吐谷渾、白蘭、黨項(xiàng)、多彌、回鶻、沙陀、粟特等族群在吐蕃統(tǒng)治河隴之下的活動(dòng)，還對(duì)吐蕃統(tǒng)治下鄯善和于闐的城址、居民、部落、土地等狀況等進(jìn)行了詳細(xì)考證。

在上述研究中，作者經(jīng)過(guò)仔細(xì)的分析，就一些問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解。其中給人印象比較深刻的幾點(diǎn)如下：

一是作者認(rèn)為，吐蕃對(duì)敦煌西域的統(tǒng)治，對(duì)這一區(qū)域的族群流動(dòng)、民族融合以及民族身份的改變和認(rèn)同，均帶來(lái)了重大的影響。譬如作者提出，吐蕃統(tǒng)治下的敦煌，曾改鄉(xiāng)里制為部落制，但這并不意味敦煌的漢人均淪為了吐蕃當(dāng)局的奴隸，反而通過(guò)例舉的大量史料證明，敦煌大多數(shù)漢人仍然保留了平民的身份。

二是在本書(shū)的研究中，作者對(duì)吐蕃統(tǒng)治敦煌西域的一些政治、經(jīng)濟(jì)制度的考察，總是本著正本清源的方法，力圖弄清楚這些政策的來(lái)龍去脈，弄清楚其源和流的關(guān)系。譬如作者對(duì)于吐蕃曾經(jīng)在敦煌實(shí)行的“計(jì)口授田”的史事，梳理漢藏史料，從實(shí)施的背景、制度的來(lái)源、施行的結(jié)果等方面做了考釋?zhuān)贸隽肆钊诵欧挠^點(diǎn)。

三是本書(shū)對(duì)敦煌、西域發(fā)現(xiàn)的一些重要的古藏文文書(shū)做了集中的解讀。如作者對(duì)PT.1089《吐蕃官吏呈請(qǐng)狀》的研究，頗具代表性。在對(duì)文本解讀時(shí)，作者特別關(guān)注到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究進(jìn)展和成果，如法國(guó)藏學(xué)家拉露、日本藏學(xué)家山口瑞鳳，國(guó)內(nèi)汶江、王堯、陳?ài)`等對(duì)此件文本的探討。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)諸位研究者未涉獵的如lho bal的族源，吐蕃統(tǒng)治敦煌的政策等，做了深入的探討。

此外，作者在書(shū)中采用了藏漢對(duì)照的方法，考證了粟特（sog dag）、將（tshan）、曹（tshar）、薩毗（tshal byi）、南波（lho bal）、通頰（mthong khyab）等族名、地名、部落名等，對(duì)這些專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)源、演變及藏漢對(duì)音等問(wèn)題，提出了自己的見(jiàn)解，部分解決了長(zhǎng)期困擾學(xué)術(shù)界的疑難問(wèn)題。

總的來(lái)看，作者對(duì)吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時(shí)期的政治制度、軍事制度、經(jīng)濟(jì)制度等方面做了一定的闡釋?zhuān)饕婕暗酵罗c西北諸族的交往關(guān)系，突出了吐蕃與突厥、回紇、吐谷渾、通頰等民族的交往關(guān)系。這些論述在本書(shū)初版的上世紀(jì)90年代，無(wú)疑帶有一定開(kāi)創(chuàng)性。盡管進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著相關(guān)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步深化，學(xué)者們對(duì)此書(shū)涉及的一些問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，提出了新的、不同于本書(shū)的一些觀點(diǎn)，但這并不會(huì)減弱本書(shū)在歐亞歷史文化研究中的影響。這次《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域研究》一書(shū)和楊銘先生的另一本力作《氐族史》，雙雙入選商務(wù)印書(shū)館“歐亞備要”三十余種書(shū)籍之一再版，說(shuō)明了它們于內(nèi)陸歐亞研究仍不失重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者：井岡山大學(xué)人文學(xué)院助教

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