分析我國珠寶文化研究的幾個方向

丁 卉 （唐山學院時尚設計系 063000）

分析我國珠寶文化研究的幾個方向

丁 卉 （唐山學院時尚設計系 063000）

近幾年，隨著珠寶越來越受到大眾的喜愛和追捧，珠寶研究也逐漸受到人們的關注和重視，并應運而生出寶石學、首飾設計和寶石鑒定等學科，使其得到進一步的普及與推廣。更重要的是，從一開始珠寶便融入了一定的文化底蘊，逐漸地珠寶文化孕育而出，形成了一種文化，但對它的研究并沒有提出完整的理論，所以本文通過分析我國珠寶文化來研究整體的方向。

珠寶文化；珠寶首飾；民俗文化；中國傳統元素

一、珠寶文化的研究對象及研究內容

1.珠寶文化的研究對象

文化是指在社會歷史發展中人類創造的物質和精神的總體財富。珠寶文化就如同人類的商業文化、服裝文化等一樣，都具有著文化自身的特征。首先，珠寶文化是隨著人類的社會發展趨勢而變化的歷史現象，所以不同時代的珠寶文化是不一樣的；其次，珠寶文化具有歷史連續性、共同性和民族性，人類社會的物質發展的連續性為其提供了基礎，形成了不同民族不同國家的珠寶文化，但相互之間可以進行溝通與交流。珠寶首飾有著數千年的漫長歷史發展過程，在過程中形成如今現存的模式，隨著人類的文明發展，逐漸展現出多樣化，與人類的文化發展共同發展，由此可知，珠寶文化包含了人類使用珠寶的精神思想，如信仰、知識、風俗等等。珠寶自身蘊含著社會、經濟、政治、宗教、自然等多方面，儼然成為了一個獨立存在的文化體系，雖然人類由于實用性才開發利用珠寶，但在開發過程中更加表達出它自身帶有的精神，不同國家不同民族對其產生的不同的審美追求，逐漸形成了各種各樣獨具特點的珠寶文化，由此可見，珠寶文化蘊藏了豐富的人類精神世界，也可以說是珠寶文化自身成就了珠寶文化的研究對象。

2.珠寶文化的研究內容

珠寶文化的研究對象決定了珠寶文化的研究內容，按照我國近幾年的研究現狀和其他相關學科的成果，可以分為以下幾個重要的研究內容。第一，珠寶文化的自身起源和規律。研究珠寶文化應研究其中蘊含的文化淵源，借此來了解珠寶文化產生的整體脈絡，尋找到其中的發展規律。如今想要精確驗證珠寶文化的起源是很困難的，但我們可以了解到的是從珠寶被開發利用的時候珠寶文化就產生了。漫長的歷史發展過程可以看出珠寶的發展其實也是人類文化歷史的發展，所以珠寶文化也是人類文化寶庫中的重要一部分。第二，珠寶文化的分類及依據。應將珠寶文化按照簡單易懂和約定俗成的原則進行分類，如按照珠寶地域、珠寶自身的分類、寶石自身的重要性或不同時代的珠寶文化等進行分類，既注重不同的個性也要尋找其中的共性，讓不同的珠寶文化進行溝通交流，促進共同的發展。第三，珠寶文化的傳播手段。研究珠寶文化主要是整理和總結存在的傳統文化，取其精華去其糟粕，更好地促進和推動珠寶首飾業的發展，所以現代傳媒作為重要的傳播手段也具有重要的推廣普及作用，如電視廣播、新聞報刊、珠寶文學等。

二、珠寶首飾與民俗文化之間的關系

珠寶首飾的產生是源于人民生活和生產活動，可以認為是民間的工藝美術。人們在勞動中創造出屬于自己的、與生活有緊密聯系的藝術文化，被稱之為民俗藝術。首飾如其他民間藝術一樣在不斷的歷史長河中孕育了屬于自己的文化底蘊和內涵，成為了文化的載體之一。改革開放后，人們生活水平得到了提高和改善，珠寶首飾也從奢侈品變成了大眾的生活用品，但同時珠寶首飾原本具有的文化屬性也開始出現了衰弱的現象。社會經濟和物質文化的發展和豐富要求精神文明也應同步進行發展，所以研究珠寶文化具有重大的意義。

民俗文化是珠寶首飾的基礎。由于地域、民族、文化背景等因素影響，民俗文化涉及的對象多且范圍廣，產生了復雜多樣的表現形式，通常是以具體的物質實體或形式展現，如風俗習慣或配飾等。珠寶首飾的材質、形態、制作都表達出人們在生活中的民俗現象，并且體現出不同民俗文化的區別和差異。珠寶首飾的創作來源都是根據生活和生產，是民眾創造且共享的，可以給人們帶來一種滿足感和享受感。在我國的傳統文化中，首飾的佩戴表達原始裝飾意義之外也展現了一些儒家思想的禮儀形式，這種規定的制定展現了深厚的民間文化特征。珠寶首飾這一個小小的產品中卻可以包含大大的寓意，可以顯示出一段歷史，甚至是一個區域的文化。不同地域不同民族由于自身的眾多因素影響，會形成屬于自己獨特的飾品佩戴方式和欣賞觀念，具備一定的社會功能，不斷發展和延續，構成了各地各民族獨具特色的珠寶文化。

三、中國傳統文化元素在珠寶首飾業中的應用

1.龍元素的設計應用

在中國傳統的圖騰符號中最古老的便是龍，龍在中國的文化中是尊貴、力量、大氣的象征、王室的標志，顯示著一定的地位和權威，并具有吉祥、大富大貴之意，是中國的四靈之一。古老的龍元素一直被人們所喜愛和追捧，也為設計師們提供著源源不斷的設計靈感，產生了許多經典的作品。眾多著名的珠寶品牌經常推出以龍為主題的作品，如周大福的“睡龍吟”、寶怡珠寶的“龍祥天下”吊墜等，把珠寶設計與中華文明經典元素結合到一起，將龍自身具有的霸氣和尊貴發揮的淋漓盡致，可見龍元素在珠寶設計中的重要性，完美體現出傳統文化和今時今日的時尚創意的結合，同時滿足了現代人的精神需求。

2.鳳元素的設計應用

鳳凰是傳說中集眾多動物之美的一種神鳥，它源于原始社會的圖騰崇拜。在中國的古代，鳳凰就被視為是幸福、純潔和愛情的代表，古代婦女的衣物上就會繡有鳳凰來展示華貴大氣的氣質。封建社會將鳳凰視為是皇后、嬪妃等皇室家族女性成員的象征，在皇家配飾中皇后的鳳冠就有所體現，認為鳳凰是皇室家族中最尊貴女性的象征。鳳凰在首飾中寓意著幸福美滿的婚姻、知足常樂的生活，是祥瑞的象征，對未來充滿了期盼和向往。由此可見，每一款首飾都具有著自身的意義，表達了一定的美好情感。

3.蘭花元素的設計應用

蘭花一直被譽為花中的“四君子”之一，是典雅和高潔的代表，自古以來許多藝術作品中都有蘭花的形象，可見中國人對蘭花的喜愛程度。蘭花在中國傳統文化中有著很重要的意義，蘭花常常被古人寄托堅韌不拔、高潔典雅的性格。在悠久的文化歷史發展中，蘭花增添更多的含義，像長壽、君子、淡泊等，這都展現出人們對蘭花的喜愛。在珠寶設計中保留中國蘭花的文化內涵，如周大生的蘭花系列珠寶，整體顯得穩重且保守，充分展現出蘭花的淡雅、清新特點，整體顯得小而精巧，傳承了中國的傳統文化精神。

需要注意的是，由于社會和經濟的進步導致現代珠寶首飾的設計加工等缺少一定的文化底蘊，越來越淡化了民俗文化，只是對以往的首飾進行簡單的變化和模仿，沒有進行創新。為了更好地發展我國的民俗文化，必須要促進我國珠寶首飾業的發展，不斷摸索新技術和新工藝，在傳承傳統文化的同時也要進行創新，添加符合現代人欣賞水平的設計元素，進而滿足現代人的個性需求。

[1]馬愚.關于中國珠寶文化研究的幾點思考[J].寶石和寶石學雜志,2000-9-30(9)

[2]王宣喻;趙瑜玲.我國珠寶首飾業的競爭態勢研究[J].上海經濟研究,2003-07-20(2)