淺談苗族人物形象對貴州高校美術創作的可鑒性

任 偉 （黔南民族師范學院美術學院 558000）

淺談苗族人物形象對貴州高校美術創作的可鑒性

任 偉 （黔南民族師范學院美術學院 558000）

近些年來，由于國家重視保護和發展民族文化，許多少數民族寶貴的自然資源和人文文化財產資源都被大力開發和利用，其中苗族美術也呈現了大發展的態勢。這種大環境下，少數民族地區高校美術創作的發展也有了新的方向，本文就是通過有利論據論證苗族人物形象對貴州高校美術創作的可鑒性。

苗族人物形象；美術創作；可鑒性

苗族有著豐富多彩的文化內容，被很多人所熟知。作為高校的美術專業領域，不僅擔負著教育培養優秀高等人才的任務，也承載著發揚中華優秀民族文化的責任。尤其是處在少數民族聚集地的貴州省，發揚和傳承少數民族文化更是高校教育的一個亮點和彰顯辦學特色的一個切入點。隨著大量少數民族美術資源被挖掘，苗族人物的鮮明特點也一下子成為了高校美術師生的優秀創作源泉，涌現出了不少以少數民族為題材的藝術家和優秀美術作品。因此苗族人物形象對貴州高校美術創作是具有可鑒性的。

一、貴州地區高校美術生進行苗族人物題材美術創作具有地域優勢

1.我國的苗族主要分布在四川、云南、廣西、湖南、湖北、貴州、海南等七個省區，其中貴州省最多，占中國苗族總人口的近一半，現在可能更多。貴州的苗族有較多分類而且極具特色，苗族支系按其服飾的色彩分有“紅苗”“花苗”“青苗”“白苗”等稱謂，按其服裝的款式分有“鍋圈苗”“披袍仡佬”“剪頭仡佬”等稱謂，按其居住地分有“東苗”“西苗”“平伐苗”“八番苗”“清江苗”等稱謂，他們的人物面貌、頭飾、服飾都具有豐富而鮮明的民族特點。

2.作為貴州高校包括貴陽以及地市州的高校美術專業來說，招生的重點還是在貴州省內，以黔南民族師范學院為例，2015年，學生有近60%來源于省專業統考，省內學生占有很大比重。而貴州高校的美術生研究和創作關于少數民族尤其是苗族題材的美術作品是有得天獨厚的地域優勢的。很多學生本身就是苗族，從小就在苗族地區土生土長，對苗族文化的內涵有著深厚的理解，能創作出與自己生活息息相關的好作品。例如黔南民族師范學院2011級學生羅兵創作的陶藝人物作品《苗族女孩》就是以自己生活的苗族地區的人物為創作原型，通過藝術加工，將幾個苗族女孩的形象、服飾刻畫的惟妙惟肖，通過土陶的燒制方式，使作品從造型到材質都散發著古樸的氣息。

二、對苗族形象的挖掘使教師找到新的研究領域

高校美術創作課教學體系的終點其實就是要開發學生的創造力使學生具有獨立創作的能力，在這個過程中，教師無疑扮演者重要的角色，教師的引導是學生進藝術創作的基礎，而作為以苗族人物形象為創作題材的美術教師而言，自身必須具有良好的藝術眼界、民族文化修養及高超的藝術創造能力。對苗族文化的熱愛，使很多高校教師找到了新的靈感和研究領域。

1.就美術領域現狀而言，近些年來，少數民族素材越來越被廣泛應用于美術創作當中，尤其是作為我國少數民族優秀代表的苗族人物形象被越來越多的藝術家運用，如叢瑞軒、趙春等畫家都在以少數民族人物為題材進行創作。叢瑞軒深深的被貴州苗族的少數民族文化所吸引，他到貴州黔東南講學和采風后，就安家在了凱里進行油畫創作，他的兩幅苗族題材油畫《仰阿莎》和《燭光》在中國嘉德廣州國際拍賣會上以共32萬元的價格被拍走。叢瑞軒先生坦言：“我驚嘆這里多彩的民族文化，它給予我創作營養。”可見少數民族文化賦予了作者新的靈感，使作品更具精神性和感染力。

2.就省內高校體制內美術教師的藝術創作而言，越來越多的教師開始把重點轉向少數民族題材尤其是苗族人物題材的創作上，因為對于這個古老的民族而言，的確在藝術領域有太多值得挖掘的寶藏。這些年來教師行列涌現出不少卓有成就的藝術家，如黔南民族師范學院的肖蓉成老師，他的工筆國畫就是以苗族人物為主要題材。為了創作，他深入苗族村寨做實地采風和調研，了解當地風土人情，用相機記錄典型的苗族人物形象，回來進行二次加工創作，第三屆全國少數民族美術作品展的獲獎作品《旅》，就是以苗族人物為創作題材的佳作之一。

三、苗族人物體貌形象對高校美術創作教學的指導作用

貴州苗族人物有其自身的體貌形象，由于貴州自然條件的獨特性使人物面貌形成自身鮮明的特點，這對于強調獨特性、原創性的高校美術創作來說是具有可鑒性的。

1.經過對苗族人物的觀察和研究表明，苗族人物的外貌特點相當鮮明，與中原人有很大不同。如普遍個子不高，黔南、黔東南的苗族長相比較清秀、而黔西南安順、畢節等地的苗族長相比較粗狂，顴骨較高、額頭較寬等。由此看來貴州各地的苗族族人長相各具特點、性格鮮明。苗族人物頭式也很有自身特點（這里講的頭式是指頭發的盤理方式），苗族人的頭飾千變萬化，不同的苗族有不同的頭發盤理方式。比如貴州最著名的長角苗族婦女發髻是用一根長角以及故去祖先的頭發加之以很毛線扎成的，頭部形成巨大的橢圓形發式，配以顏色鮮明款式獨特的服飾，整個裝束顯得極為奇特。

2.上面所說的人物形象特征為高校美術創作教學提供了良好的資源。許多高校積極聘請少數民族人物作為寫生課模特，極具民族特色的體貌形象讓同學們的寫生過程更具新鮮感，課余時間他們也會自發的對這些人物的外貌特征進行研究，了解它們的骨骼特點。有了前面寫生課的鋪墊，創作課階段許多對少數民族人物形象非常感興趣的同學就能夠駕輕就熟的開展創作。

四、苗族人物的服飾有利于豐富高校美術創作教學

1.眾所周知，隨著我國少數民族文化的大發展，苗族服飾在中國乃至世界上被更多的人所熟知，無人不贊嘆它精湛的技藝。苗族服飾的造型特點主要集中在刺繡、銀飾兩個方面。刺繡的豐富多樣是苗族服飾的一個鮮明特點，無論服裝還是頭飾，工藝都有相當精細。苗族刺繡的題材非常廣，圖案有龍、魚、鳥、人物、花卉、蝴蝶、銅鼓，還有反映苗族史詩的形象。技法有12類，即平繡、挑花、堆繡、鎖繡、貼布繡、打籽繡、破線繡、釘線繡、縐繡、辮繡、纏繡、馬尾繡、錫繡、蠶絲繡。這些技法中又分若干的針法,如鎖繡就有雙針鎖和單針鎖，破線繡有破粗線和破細線等。銀飾作為苗族服飾的一個重要組成部分，已有千年歷史。苗族銀飾大體可分為頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，做工精湛。圖案樣式有龍、鳳、麒麟、蝴蝶、魚等。這些圖形符號不僅是一種審美偏好，更表達了苗族對其祖先、部族的圖騰崇拜。

2.苗族豐富的服飾文化為美術創作教學提供了豐富的藝術素材，首先，如第一點所說的可以通過苗族人物的寫生課，更多的了解少數民族的體貌及服飾特點，為學生開辟一個相對于西方現當代創作體系新領域，提高學生興趣的同時，也發揚了民族文化。其次，學校還可以通過采風和考察等上課方式，包括去服飾的發源地了解苗族服裝和銀飾的工藝制作過程，走訪當地民間藝人，去苗族聚集地了解他們的生存狀態等，使同學更深入的了解人物形象特點及內心訴求，使創作的形象性和精神性達到統一。

綜上所述，對教師個人的藝術創作和專業教學而言，苗族人物不僅是省內高校美術創作的重要題材，也成為了美術專業教學的一個新鮮選題。苗族深厚的文化必將成為高校美術創作和教學的重要資源。

任偉，美術學碩士，黔南民族師范學院副教授，研究方向為油畫。

貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目“貴州苗族人物在美術創作中的現代審美形象研究”（13ZC100）成果論文。