薛曼君 (河南理工大學 454000)
中原民間藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的可行性分析
薛曼君 (河南理工大學 454000)
通過本課題的研究,探索中原民間文化在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學中的活化應(yīng)用教學模式。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的教學中讓學生對中原民間文化進行活化應(yīng)用實踐學習,通過可行性的分析來證明中原民間藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學中具有可持續(xù)發(fā)展的獨特魅力。
中原民間藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計教育;高校
項目:河南理工大學校級青年骨干教師資助計劃基金項目《數(shù)字藝術(shù)視域下河南傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新再現(xiàn)研究》支持項目,項目編號:672105/157
河南民間藝術(shù)形式與種類紛繁多樣、數(shù)量豐富、歷史久遠,質(zhì)樸藝術(shù)表現(xiàn)風格極具地方特色,是中原先民幾千年的生活積淀與中華民間藝術(shù)的主要發(fā)源地,并為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展做出過巨大貢獻。在這塊土地上經(jīng)歷了無數(shù)的朝代更替、社會變革,因此在中原地區(qū)出現(xiàn)許多擁有獨特藝術(shù)色彩的民間藝術(shù)文化,這里的勞動人民將其代代相傳,形成了獨具特色的中原民間藝術(shù)表現(xiàn)形式,它們有剪紙、浚縣泥塑、木版年畫、南陽玉雕、烙畫、開封汴繡、汝南麥稈畫、鶴壁黃河古陶等,這些珍貴的藝術(shù)形式在中國民間藝術(shù)進程中起著極為重要的作用,引起世人的高度關(guān)注。而其中最具代表意義的當屬:朱仙鎮(zhèn)木版年畫、浚縣“泥咕咕”為代表的河南民間藝術(shù)樣式,為中原地區(qū)的民眾提供著對各個方面所需要的精神支撐,對中原地域的藝術(shù)審美起到主要引導與代表的作業(yè),這些民風民俗在長期的演變與傳承發(fā)展中形成了獨具中原區(qū)域特色的藝術(shù)風格,為我們留下了珍貴的民間藝術(shù)“基因”,也對河南民間樸素的道德觀念形成產(chǎn)生了深遠影響。
長期以來,教育在不斷的發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計教學也要不斷的更新教學內(nèi)容與教學方法,而現(xiàn)在一些地方高校藝術(shù)教育更多的還是采用西方較早的藝術(shù)教育模式,對自身的民俗文化資源的開發(fā)與利用,一直表現(xiàn)出愛莫能助的姿態(tài)。所謂“中國設(shè)計”這一理想,舉步艱辛。我國民間傳統(tǒng)文化在藝術(shù)教育中的作用還未引起足夠的重視,目前地方高校藝術(shù)教育尚存在以下幾個問題:
1.地方高校藝術(shù)教育課程體系設(shè)置不科學,普遍存在著理論與實踐、目標與現(xiàn)實之間的矛盾
我國將中原民間藝術(shù)引入高校的專業(yè)課程,已經(jīng)實施在高校教學當中并不多見,取得一定教學成果的高校更是鳳毛麟角。地方高校應(yīng)當提高對民間藝術(shù)的重要性的認識程度,加大民間藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化在專業(yè)教學中的課程比重,擴大中原民間藝術(shù)文化在校園的影響與傳播。當今的大學生,思維較為活躍,具有渴望創(chuàng)新與個性化的自我發(fā)展訴求,因此在教學中應(yīng)該將重點放在如何突破以往的教學方式與教學模式,注重課程中理論與實踐教學的緊密互動,將學以致用真正的落到實處,并引導學生對自己地區(qū)的民間藝術(shù)產(chǎn)生學習的興趣與創(chuàng)新的欲望,積極的參與有關(guān)民間藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的活動,解決理論與實踐、目標與現(xiàn)實之間存在的矛盾。
2.地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系中缺乏厚重的文化底蘊
有關(guān)于地方民俗文化的教學內(nèi)容與教學資源匱乏。目前,我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對地方民間藝術(shù)與非物資文化遺產(chǎn)資源對專業(yè)教學的重要性現(xiàn)在已經(jīng)具有一定的認識,但在具體的實施與應(yīng)用上卻舉步不前,進行緩慢。地方高校本身就對藝術(shù)專業(yè)缺乏重視,再加上藝術(shù)設(shè)計專業(yè)更多的是由任課教師自己對課程內(nèi)容進行設(shè)計與安排,使得專業(yè)課程缺乏系統(tǒng)性與科學性,容易以教師個人的知識范圍來設(shè)置教學內(nèi)容,這樣就形成了課程內(nèi)容設(shè)置的范圍狹隘,教學方法個人化、單一化。地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)需要對當?shù)氐拿耧L民俗進行系統(tǒng)的調(diào)研,將中原民間藝術(shù)資源最大限度地引入到教學內(nèi)容與課程設(shè)置當中,利用地方的民間藝術(shù)文化資源,活化自己的專業(yè)課程教學內(nèi)容。
3.對中原民間藝術(shù)的傳承人的培養(yǎng)迫在眉睫,迫切需要高校藝術(shù)專業(yè)承擔起這個育人的責任
民間藝術(shù)都具有獨特的傳承與發(fā)展規(guī)律,更多的是通過師徒口耳相傳的方法進行傳承,這樣的模式其實和藝術(shù)專業(yè)的教學模式有一定的相似性,與高校藝術(shù)專業(yè)教學特點一致,因此課題針對這樣的相似性與一致性進行研究,探討出一套適合中原民間藝術(shù)發(fā)展的有效教學手段與模式。有利于地方高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)。
中原民間藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程中的很多課程都有密切的關(guān)系,例如對圖形課程、色彩構(gòu)成、招貼設(shè)計等都具有借鑒意義,并通過目前專業(yè)教學的現(xiàn)代化手段來拓展民間藝術(shù)傳承的可行性空間,提高地方高校藝術(shù)設(shè)計的教學特色與教學質(zhì)量。
1.民間藝術(shù)是地方高校藝術(shù)設(shè)計教學資源的有益補充
中原民間文化作為非物資文化遺產(chǎn)的主要來源,是由地方百姓創(chuàng)作的最具鮮明地域特點的文化藝術(shù)形式,是河南以及中國傳統(tǒng)文化的的核心載體。中原民間文化是我國重要的藝術(shù)文化資源,同時也是河南省地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)重要的教學資源。中原民間藝術(shù)所具有獨特的群眾性、娛樂性以及藝術(shù)造型樣式、美學原理還有獨特的中原民間藝術(shù)文化內(nèi)涵,為地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生提供了豐富的藝術(shù)素材和最具活力與親和力的教學內(nèi)容。
2.傳承與活化創(chuàng)新地方非物資文化遺產(chǎn)
高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在教學過程中,將地方民間藝術(shù)資源進行研究整合,在對民間藝術(shù)文化的學習過程中不斷的進行資源的挖掘,從而更好地傳承與活化、創(chuàng)新地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可以向在校的大學生宣傳中原地區(qū)的民間藝術(shù)文化,還可以利用藝術(shù)專業(yè)的課題教學使學生積極主動地成為傳承與保護中原民間藝術(shù)責任人,將民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計課程相結(jié)合,不斷的從中原民間藝術(shù)資源庫中調(diào)取與課程相契合的資源活化應(yīng)用在實踐教學當中去。
3.為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學內(nèi)容注入民族與原創(chuàng)特色
民間藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)形式的資源庫,為了實施這一重要課題,本文提出應(yīng)該在地方高校美術(shù)教育中推廣當?shù)孛耖g美術(shù)文化,促進民間藝術(shù)文化的傳承。利用當?shù)氐拿耖g藝術(shù)資源,開展民間藝術(shù)教學等方法,在藝術(shù)專業(yè)大學生中間推廣我國的民間藝術(shù)文化,同時也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品注入文化價值與藝術(shù)內(nèi)涵。
4.保護文化記憶,樹立民間文化自信
中原民間藝術(shù)凝聚了勞動人民的智慧、文化、道德禮儀等信息,它淳樸的藝術(shù)形態(tài),充滿河南勞動人民的巧思設(shè)計。將這樣具有拙美的民俗藝術(shù)引入藝術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容之中,向?qū)W生展示與宣傳本地區(qū)的民風民俗,開啟中華民族的藝術(shù)智慧之窗,積極喚醒大學生內(nèi)在的愛國之情與民間藝術(shù)文化的自信心,激發(fā)青年學生熱愛家鄉(xiāng)的激情和增強民族自尊心、自信心,進而為民族文化的復興和傳承做好人才培養(yǎng)和文化準備。
陳潔.河南民間泥塑藝術(shù)融入美術(shù)教學的實踐研究[D].河南師范大學,2014.
薛曼君,河南理工大學,建筑與藝術(shù)設(shè)計學院,2012級碩士研究生,研究方向:視覺傳達。