試析《傲慢與偏見》中的女權主義思想

李韶麗　（遼寧師范大學外國語學院　116029）

試析《傲慢與偏見》中的女權主義思想

李韶麗（遼寧師范大學外國語學院116029）

18世紀后期至19世紀初，英國的文壇開創了“女性文學的時代”，涌現出了簡·奧斯丁、勃朗特姐妹、喬治·艾略特等一批著名的女作家，她們從女性的角度審視了女性的命運，主張女性應當享有與男性平等的權利和地位。《傲慢與偏見》是簡·奧斯丁的代表作，作者在小說中成功塑造了那個時代具有反叛精神的女性——伊麗莎白，體現了其女權主義思想。雖然小說中表現的女權意識不可避免地存在著時代局限性，但是在當時的封建社會中，已經是一種先進的思想，因此，這一著作不僅具有較強的現實啟發意義，而且為當時英國女性文學的發展做出了開拓性的貢獻。本文將具體探討和解讀《傲慢與偏見》中體現出的女權主義思想。

《傲慢與偏見》；伊麗莎白；女權主義思想；分析

18世紀末，法國爆發了世界近代史上規模最大、范圍最廣的資產階級革命，不僅結束了法國一千多年的封建社會，還影響了整個歐洲的封建社會，英國自然也受到了波及，人們的思想開始發生變化。18世紀末至19世紀初，許多有進步思想的中產階級女作家的女性意識開始覺醒，她們借助自己的筆墨來反抗男權社會的統治，簡?奧斯丁就是其中一位，她的作品從女性的視角和觀念出發，對生活進行了細致的描寫，表現了自己對男權社會的反抗，其最著名的作品《傲慢與偏見》有著極高的文學價值，講述了19世紀英國少女伊麗莎白的愛情經歷，在此過程中展現了她對愛情、婚姻的看法，作者也借助這個人物表達了自己對婚姻的態度，她反對將金錢、地位捆綁在一起的婚姻，提倡婚姻應當以情感為基礎，應建立在愛情之上，而不是以金錢和地位為前提。這部作品中傳達出了簡?奧斯丁為女性爭取平等地位的抗爭之聲，體現出了女權主義思想，給英國女性文學開辟了嶄新的道路。

一、《傲慢與偏見》簡介

簡?奧斯汀出生在一個條件優越的鄉村家庭，父親是學識淵博的牧師，母親出身于富有的家庭，也有一定的文化修養，所以，雖然簡?奧斯汀沒有上過正規的學校，但是因為她的家庭條件很好，以及父母的影響，給她創造了良好的學習條件，培養了她的閱讀和寫作興趣。由于一直生活在鄉村小鎮，簡?奧斯汀接觸的大多是鄉村中的各種人物，如小地主、鄉紳，所以她的作品大多描述的是普通鄉紳的兒女戀愛故事，且語言幽默輕松，通俗易懂，通過喜劇性沖突實現了反諷的目的。

《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，作者以英國的鄉村生活為創作背景，小說中的主人公伊麗莎白出身于鄉村的小地主家庭，家境優越，受到了較好的教育，但是不為世俗之見所束縛，崇尚婚姻自由、人權平等。貴族富家子弟達西對伊麗莎白一見傾心，不顧金錢和地位的巨大差異，堅定地向伊麗莎白求婚，但是沒想到卻遭到了伊麗莎白的拒絕。而伊麗莎白拒絕達西的主要原因是因為達西的傲慢，而達西的這種傲慢是因為地位和金錢上的優勢，使他覺得自己比別人高人一定，恰好伊麗莎白是最討厭這種不平等的地位，所以果斷地拒絕了達西的求婚。而且，只要達西有這種傲慢的態度，他就不可能獲得伊麗莎白的芳心，只要有這種地位上的差異感存在，他們之間就不可能會有愛情。因此，伊麗莎白通過觀察達西的言行、為人處世，尤其是看到了達西逐漸改掉了以往傲慢自負的態度后，消除了對他的偏見，才接受并愛上了他，最終與達西結婚。

從伊麗莎白對達西態度的轉變，從拒婚到接受到結婚的過程，我們可以看出，她是一個有主見、有膽識、自尊心強、自主、聰慧、機智的少女，這些可貴的品質在當時的少女群體中是極其罕見的，也正因如此，她才不會盲目地接受命運的安排，而是對自己的愛情、婚姻有獨立的見解，最終與理想的對象締結美滿姻緣。小說主人公伊麗莎白的婚姻觀也反映出了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲，強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。

二、《傲慢與偏見》女權主義思想的體現

1.宣揚男女平等的先進意識

18世紀，英國還處于封建社會，受傳統思想的影響，女性一直處于附屬和邊緣化的地位，在男人看來，女人是頭腦簡單、能力低下的，他們認為智力最高的女人也比不上智力最差的男人。但是，簡?奧斯丁卻反對這種歧視女性的觀念，她堅信，女性和男性是平等的，有著同樣的智慧和能力，在《傲慢與偏見》中，她通過刻畫和描繪不同的人物來證實自己觀點，如聰明、有主見、理性的伊麗莎白和達西，見識低下的柯林斯牧師、班納特太太，這兩種類型的人形成了鮮明的對比，而且也證明了高智商并不一定只是男性的特點，而女性也不都是愚蠢、笨拙的，男人和女人一樣，都有優點和缺點。而且小說的女主人公——伊麗莎白，其智力和能力不遜于任何一位男士，即便是小說中最優秀的男士——聰明睿智的達西，也被伊麗莎白的言行舉止所吸引和折服，并因為伊麗莎白轉變了自己固有的思想，走出了傲慢與偏見的誤區，由此可以襯托出伊麗莎白是一個聰慧、思維敏捷且有教養的女性。作者簡?奧斯丁正是借助這樣一個獨立自主、睿智聰明，且有較強自尊心的女性批判了當時女性被置于不平等地位的社會現狀，并強調女性不是男性的附屬品，不需要通過取悅男性來獲得認可和地位，而應該擁有與男性平等的權利。

2.反對世俗婚戀觀

在《傲慢與偏見》這部小說中，簡?奧斯丁批判了金錢和地位至上世俗婚姻觀，在18世紀末至19世紀初的英國社會，“金錢決定婚姻”是當時非常盛行的婚姻觀念，如小說第一漲的第一句話就是“凡是有錢的單身漢，總想娶一位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”這句話很直接地表明了當時社會的世俗婚姻觀念。當時的法律規定，女性沒有家庭繼承權，而班納特先生的孩子們都是女孩，所以如果班納特先生去世的話，他的全部財產將會由遠方的親戚柯林斯繼承，而他的妻女將會一無所有，甚至陷入流落街頭的地步，因此班納特太太的生平大事就是嫁女兒，希望女兒有好歸宿。愚蠢自大的柯林斯也是世俗婚姻觀的擁護者，他認為自己終將會繼承班納特先生的家產，向伊麗莎白求婚就是對這家人的恩賜、施舍、照顧，而當伊麗莎白拒絕他以后，他很快把求婚目標轉向了伊麗莎白的好朋友——落魄貴族的女兒夏洛特，在柯林斯看來，即便夏洛特相貌平平，家境中落，但是她的的身份尊貴，能與貴族結親，可以幫助平民出身的他躋身上流社會。因為，當時的英國在長期的封建階級統治下，形成了森嚴的等級制度，出了金錢，地位也是決定婚姻的重要因素。夏洛特并不蠢笨，她當然明白柯林斯向自己求婚的真正原因，但是她為了保證自己以后有衣食無憂的生活，還是向世俗婚姻觀妥協了，接受了柯林斯的求婚。

伊麗莎白非常反對這種世俗的婚姻觀，她蔑視好友夏洛蒂金錢至上的婚姻觀，對于妹妹琳達因性而草率結婚同樣嗤之以鼻。在她看來，建立在經濟基礎上或是建立在美貌和情欲上的婚姻都是不幸的，只有擁有愛情的婚姻才能幸福長久，這也是伊麗莎白拒絕了兩樁有利可圖的婚姻的最真實原因，最后她也得到了純潔美滿的真正以愛情為基礎的幸福婚姻。可以說，簡?奧斯丁成功塑造出伊麗莎白這一新時期女性形象，她借助伊麗莎白表達了自己對婚姻的態度——要建立在男女平等基礎上，進而表達了對傳統婚戀觀念的批判思想。

3.蔑視世俗禮教

19世紀的英國，雖然處于君主立憲制的社會，但是每個家庭不論經濟狀況如何，都非常重視對女子的教育，要求女孩接受淑女品德和淑女才藝兩方面的教育，淑女品德包括逆來順受、深居簡出、恭敬有禮；淑女才藝是指精通繪畫、唱歌、演奏樂器等能夠吸引男人目光、取悅于男人的本領。而小說的主人公伊麗莎白，雖然接受了較好的家庭教育，但是并不屈從于世俗觀念，她鄙視世俗禮教，有較強的反抗意識和自尊心，她的很多言行都是對世俗禮教的挑戰，違背了“淑女品德”的要求。比如，當時的社會要求女子深居簡出，而伊麗莎白為了看望生病的姐姐，不顧世俗的要求，冒雨穿越三英里泥濘的田野，當她出現在所謂的“上流人士”面前時，已經毫無儀表可言。這樣的行為在世人的眼里是非常另類的，可是伊麗莎白卻不理會他人的看法，依舊隨心而為。再如，伊麗莎白應邀出席貴族凱瑟琳夫人的宴會，當所有的人都畢恭畢敬甚至趁機討好凱瑟琳夫人時，唯獨伊麗莎白一直保持平靜，她甚至當面譴責凱瑟琳夫人“不近人情，無理取鬧”。

另外，伊麗莎白對“淑女才藝”不以為然，不管是音樂、舞蹈，還是繪畫、器樂演奏，她都不是很擅長，所以當伊麗莎白被要求在眾人面前展示才藝的時候，她非常隨意地彈奏了一首樂曲。這種漫不經心也體現出了伊麗莎白不想自己成為取悅男人的玩物，在她看來，女子展示才藝只不過是一些世俗的游戲，而她對這些游戲不屑一顧，足以體現出她對世俗禮教的蔑視。

三、結語

簡?奧斯丁作為18世紀末到19世紀初英國女性文學的代表，以女性的獨特視角和作家敏銳的眼光，體察到了19世紀英國女性群體不被尊重、不受重視的尷尬狀態，因此在其作品《傲慢與偏見》中，簡?奧斯丁開創性地揭露了當時男權社會對女性的輕視、剝削，以及對女性思想和人性的摧殘，所以，她借助女主人公伊麗莎白宣揚男女平等、反對世俗婚姻、蔑視世俗禮教的言行，贊揚了在男權社會背景下女性群體對于自身尊嚴、人格以及男女平等地位的無限追求，對幸福平等婚姻的渴望，為女性群體捍衛了尊嚴、自由、獨立。可以說，在當時社會背景下，奧斯丁這一思想是具有一定進步意義的，也為后期世界婦女解放運動產生了一定的導向意義，她對于女性主義的關懷無疑為整個女性文學的發展作出了開拓性貢獻。

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李韶麗，遼寧師范大學外國語學院講師，碩士，研究方向：英語語言文學。