淺論鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事

季豆豆　（哈爾濱師范大學(xué)　150025）

淺論鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事

季豆豆（哈爾濱師范大學(xué)150025）

鄂倫春說唱文學(xué)“摩蘇昆”中愛情故事是僅此于“莫日根”英雄人物故事的第二大類。鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事，用生動(dòng)的語言充分表達(dá)了鄂倫春人民對(duì)美好愛情的追去和贊美，既具有很高的藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值，也具有很高的趣味性。

鄂倫春；摩蘇昆愛情故事

生活在我國(guó)東北大、小興安嶺地區(qū)的鄂倫春族，其民間文藝中頗具代表性的，是一種名為“摩蘇昆”的說唱文學(xué)。摩蘇昆全面反映了鄂倫春族人民世代以來游獵生活的方方面面，其中最多、最具代表性的是講述“莫日根”英雄人物的篇章，僅此于其的則是愛情故事。本篇即是以對(duì)鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事做一簡(jiǎn)要的介紹。

一、摩蘇昆愛情故事的情節(jié)內(nèi)容

鄂倫春族摩蘇昆中的愛情故事，是以青年男女的婚姻為中心內(nèi)容的，一般來說講述的都是青年男女相愛并為能夠順利結(jié)為夫妻做出的種種努力，故事的結(jié)局有悲劇也有喜劇。由于在漫長(zhǎng)的時(shí)間中，年輕人的婚姻由父母包辦而不能自己做主，故事中的阻力一般來自于家長(zhǎng)及其一方的勢(shì)力。年輕男女為了追求愛情與婚姻的自由會(huì)試圖說服家長(zhǎng)，或者是使用計(jì)謀讓家長(zhǎng)同意，但很多時(shí)候往往并不能奏效，因此抗婚、逃婚乃至殉情的例子層出不窮，構(gòu)成了鄂倫春摩蘇昆愛情故事的主要組成部分。

此類故事中喜劇的代表是《特爾根吐求親記》。小伙子特爾根吐的父親梅善想為他求取突魯木家的女兒，無奈突魯木性情倔強(qiáng)又眼高于頂，連去了三次都以失敗告終。特爾根吐于是親自出馬，以既然沒帶媒人就不是求親者是客人為由哄得突魯木夫妻招待他，與姑娘見面之后一見鐘情，連續(xù)兩個(gè)晚上設(shè)計(jì)灌醉了突魯木之后與姑娘約會(huì)，但第三個(gè)晚上求婚仍然失敗。特爾根吐于是再次灌醉突魯木夫婦，與姑娘約定私奔并成功實(shí)施，等過上幾年突魯木氣消了再帶著孩子回去看他一家團(tuán)圓。

悲劇的代表則是《雙飛鳥的故事》。幼年玩伴阿什克塔（鄂倫春語指最出眾的小伙子，打獵能手）和烏娜季（鄂倫春語指姑娘）重逢后相愛，烏娜季的父親闊力赫依卻因?yàn)橄迂殣鄹缓捅幻饺诵M惑將她另許他人，兩人用盡辦法私會(huì)之后決定私奔，渡河時(shí)卻被闊力赫依請(qǐng)薩滿招來河中老龍阻路。用盡全力卻無法渡河的烏娜季又累又病死去，追殺老龍回來的阿什克塔只看到心愛姑娘的尸體，悲痛之下自殺，二人的靈魂化作雙飛的青鳥與白鳥，永遠(yuǎn)相伴在一起。

除了這種情節(jié)較豐富、篇幅較長(zhǎng)的故事，還有只截取青年男女抗?fàn)幍囊粋€(gè)片段的故事。比如《諾努蘭》，開篇便是諾努蘭姑娘無奈出嫁，中間寫姑娘的悲苦，最后以姑娘逃離結(jié)束，情節(jié)較為簡(jiǎn)單。除了反抗包辦婚姻這種主要類別之外，還有《達(dá)多聯(lián)親》這種并沒有反抗包辦婚姻卻因?yàn)槟蟹綇能娋镁貌换囟l(fā)悲劇的故事。

二、摩蘇昆愛情故事中的人物形象

摩蘇昆愛情故事中的人物形象，主要分以下幾類。

第一類是愛情故事的男女主人公。

鄂倫春摩蘇昆作為一種口頭文學(xué)，在漫長(zhǎng)的流傳中，愛情故事的男女主人公許多已經(jīng)不知道具體的名字了，而是以“阿什克塔”（小伙子），“烏娜季”（姑娘）等代指。

鄂倫春族是生活在山林中以狩獵為生的民族。愛情故事中的男主人公作為被同情或贊美的對(duì)象，一般除了各地故事中共有的英俊、勇敢、能干、孝順以外，都要特意強(qiáng)調(diào)擅長(zhǎng)打獵，是很好的弓箭手。 特爾根吐“個(gè)頭高，長(zhǎng)相好，打獵技術(shù)沒比的”，阿什克塔也“體格好，人壯實(shí)，是個(gè)好獵手”。

愛情故事的女主角則美麗、溫柔、勇敢、孝敬老人、心靈手巧。突魯木的女兒“長(zhǎng)得好，手又巧”，闊力赫依家的烏娜季被贊美模樣比山花還俊，腰身比柳樹還美，眼睛比清澈的河水還亮，“熟出來的皮張軟又白，做的皮活精又細(xì)，花樣新鮮又好看”。但是這些美好的姑娘們卻處在一種愛情婚姻無法自主的境地中，十分引起聽故事人的同情與憐愛。

第二類是對(duì)男女主人公進(jìn)行阻撓的人物，主要分三個(gè)類型：

1.反對(duì)男女主人公結(jié)合的家長(zhǎng)類人物。如《特爾根吐求親記》中姑娘的父親突魯木，和《雙飛鳥的故事》中烏娜季的父親闊力赫依，以及《阿爾旦滾滾蝶——一個(gè)孤女的遭遇》中孤女的養(yǎng)母。這種人物又分兩類，突魯木只是性格倔強(qiáng)、好面子再加上因?yàn)榕畠簝?yōu)秀而眼高于頂，并不是真的不在乎女兒的幸福，所以最后能與女兒女婿和解；另兩者則更為冷血專斷，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

2.男主人公的情敵之類，為人往往家境較好但為人十分不堪。諾努蘭的丈夫長(zhǎng)得不人不鬼，心腸狠辣，還是個(gè)懶蛋。

3.第一類人物請(qǐng)來的幫手，這其中比較有民族特色的是薩滿教的薩滿。他們擁有法力，可以請(qǐng)得神靈幫忙，使男女主人公陷入困境。《雙飛鳥的故事》中，正是因?yàn)闉跄燃镜乃_滿大舅作法請(qǐng)老龍幫忙，才使得兩人無法渡河相會(huì)，成功私奔。

第三類是男女主人公的幫手，一般是兩人身邊的親戚。

此類有的聰明機(jī)智能為男女主人公出主意，有的比較懦弱膽小，但是仍然具有同情心，所以愿意暗中幫忙。例如《雙飛鳥的故事》中烏娜季的二嫂，害怕公公但同情小姑子，在烏娜季被看住之后幫助她偷偷和阿什克塔見面。

三、摩蘇昆愛情故事的藝術(shù)特征

1.說一段唱一段的基本表現(xiàn)形式。摩蘇昆是口頭說唱文學(xué)，講究說一段唱一段，語言要與曲調(diào)以及說唱者的表情及身體動(dòng)作等取得協(xié)調(diào)，以達(dá)成良好的藝術(shù)效果，增強(qiáng)感染力。具體來說講述故事推進(jìn)情節(jié)時(shí)用講述的方式，對(duì)特定的某段內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和反復(fù)渲染時(shí)用演唱的方式。例如《雙飛鳥的故事》里烏娜季表達(dá)對(duì)心上人的忠貞和兩人被河水阻隔時(shí)焦急的對(duì)話都是唱段。唱段有時(shí)用韻，有時(shí)不用，形式較為自由靈活。

2.富有生活氣息的語言。摩蘇昆愛情故事的語言平實(shí)、古樸、形象、生動(dòng)，完全是口語化的，并且時(shí)常會(huì)使用鄂倫春人從自身山林狩獵生活中提煉出的俗語與警句等，還多用感嘆詞、象聲詞與語氣助詞。摩蘇昆中的愛情故事常常用到比喻、比擬、反復(fù)、排比等多種修辭手法，其中涉及到的物象也都是他們?nèi)粘Ｉ钪谐３＝佑|的，比如常采的野果與獵人的弓箭等。

3.常用對(duì)歌推進(jìn)男女主人公的愛情發(fā)展。摩蘇昆愛情故事中大量的歌唱部分是男女主人公的對(duì)歌。《雙飛鳥的故事中》，男女主人公最初因?qū)Ω瓒胤辏趯?duì)歌中加深感情，久別重逢后在對(duì)歌中決定共同奔向新生活，被河水阻隔后也是用對(duì)歌來表達(dá)焦急的心情。歌聲貫穿了他們的愛情和生命。

四、總結(jié)

鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事，用生動(dòng)的語言充分表達(dá)了鄂倫春人民對(duì)美好愛情的追去和贊美，既具有很高的藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值，也具有很高的趣味性。

[1]孟淑珍譯著.黑龍江摩蘇昆[M].黑龍江人民出版社，2009.

[2]黃任遠(yuǎn)，閆沙慶著.伊瑪堪與摩蘇昆——赫哲族與鄂倫春族說唱文學(xué)之比較[J].黑龍江民族叢刊（季刊），2000（02）.

季豆豆，哈爾濱師范大學(xué)2014級(jí)研究生，院系：文學(xué)院，研究方向：文藝學(xué)文藝民俗方向。