淺析野草在景觀設計中的運用

陳文月　（河南省工業設計學校　450000）

淺析野草在景觀設計中的運用

陳文月（河南省工業設計學校450000）

在信息化和城市化的雙重背景下，城市擴張對土地生命的干擾，是影響城市景觀可持續發展的重要問題。在城市美化運動襲來的大潮流下，作為設計人應該更多地考慮城市生態設施建設問題，生態景觀必定是今后城市景觀建設重要的課題。野草的維護是今天景觀設計中的一個重要課題，也是在設計中體現鄉土美的一種表現，很多設計師也在這樣的大環境下相繼提出“野草之美”的觀點，在這里，也將“野草”的觀念帶進課堂，與設計專業的學生共同探討。

野草；景觀設計；鄉土

現階段我國正處在信息化和城市化的雙重背景下，大力發展城市的口號也正在猛烈進行著，就如同滿身金器的貴婦人，浮躁與炫耀充斥著整個城市，人們鏟去鄉土，鋪上地磚，拔去野草，種上名種古木。

在學生的眼中，顯然這就是城市景觀，這就是設計師的作品；在這里，我們就要探討一下城市景觀設計中鄉土野草參與重要角色的問題。

一、對野草的偏見是一種時代的偏見

在現今各大城市景觀的設計方案中，對于野草的看法各不相同，針對野草的處理也有很多想法與做法，但對于野草的偏見，存在于各大城市的景觀設計中，有的設計師說這是一種時代偏見。

俞孔堅老師將這種偏見生動地歸納為“莊稼意識”和“好農人意識”。莊稼意識指的是在城市景觀建設過程中，奇花異草是應該被保護，而本地的野草應該是被鏟除的；而“好農人意識”指的是刻意于農藝之美，什么植物都要修修剪剪，比如節日的樹雕以及模紋花壇。在很多城市中，大量模紋花壇和樹雕的出現，無疑是16世紀法國皇家宮苑造園藝術遺留痕跡的仿制品，用在中國的各大城市，趣味低級，更談不上中國地方文化特色1

對于野草的偏見，顯然是一種時代的偏見，在這種意識倡導下的景觀設計必定是有害無益的。當成千上萬的姹紫嫣紅的花壇城市中盛行時，我們腳下的土地正在遭受污染和侵害，這是偏離協和自然的做法。龔自珍在《病梅館記》中感嘆人們對自然梅花的摧殘，諷刺當時人們的病態心理，那么對于野草的鏟除用病梅觀來形容也很貼切。

二、野草在景觀中的價值體現

（一）野草在物質方面體現出的經濟價值

首先，野草的生長彰顯一個地域景觀的可持續發展水平。程緒珂老師講過：“我們人多地少，這么少的地不生產，還盡搞觀賞，對不起祖宗。”“將農業、林業、山水進行重新的資源配置，而不是簡單的觀賞，建設生態城市，是世界潮流”。

野草作為一種自生的作物，在使用中可以減少后期的維護，減免化肥的使用，減少人工能量的投入，在自然狀態下使土地具有生命，相互滿足其生長和循環的條件及物質基礎。

（二）野草在環境發展中體現出的生態價值

野草的存留在于營造一片自然生態系統。對于一個區域的生態，我們可以簡單的理解為數十年甚至數百年后，這里依然有鳥兒聚集歡鳴，依然有清流潺潺。俞孔堅老師說：“一個成熟的民族，懂得審美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的鄉土物種，這便是尊重足下文化與野草之美的真是內涵，做到了這一點，離和諧社會要求的人與自然的關系的和諧就不遠了”。而雜草是最好的鄉土物種，它們最具有繁衍能力和適應能力，所以最具有當地生態價值。

（三）野草在地域文化設計中體現出的精神價值

“景”在我認為不單單只是“觀”，更要包含一種感受，一種文化與內涵和一種歷史的延續。

人們用“野火燒不盡，春風吹又生”來形容野草的蓬勃生機，魯迅先生也曾經用文字贊揚野草不屈之精神，不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀及頑強的生命力，這也正是在景觀設計中能夠隱性反映給游人的場地精神。

“新鄉土”這個詞在最近幾十年被廣泛地引用。不管是古人還是現代人，血液中都延留了某種鄉土情結。隨著生態意識的增強，人們越來越喜歡原生態的東西。就像沈從文的“湘西小說”，供奉著健康的人性和自然之美。在當代城市景觀設計中，“鄉土”成為一種設計潮流，這是和本地人的靈魂、生活習慣、歷史文化、文明傳承為一體的。

三、從優秀案例中解讀野草的價值體現

（一）廣東中山岐江公園富有生態的野草設計

土人景觀筆下的中山市岐江公園，是一個運用野草作為植物景觀的典型作品。在植物種植選擇方面，運用了上百種中山市及周邊的野生樹種及野草，野草之美在公園景觀中得到了價值體現。水岸棧道邊，種植了大量象草，這是中山本土的野生植物，象草與棧道交錯呼應，形成了自然生態的景觀體系。另外，在公園中，設計師還用到了荷花、茭白、菖蒲等本土生的植物，給市民帶來更清新自然，更具親和力的景觀感受。呈階梯狀的棧道間隔中種植有大量鄉土水生植物，引來了大量的生態物種，比如魚、河蝦及微生物，成群的魚浮游在棧道上的淺水中，與人更是達成和諧的交流，在自然的足下之美之余，又添不少人們參與的熱情。

（二）上海后灘公園極具親和的野草設計

上海后灘公園是上海世博會主場的后花園，也是重要的VIP休息場地，設計師俞孔堅老師說“因為它獲獎而懷著驚艷期待來這里的人們，是否會遭遇輕微的意外？我猜—定會。因為它，這么尋常”。在上海后灘公園設計中，土人團隊依然運用野草作為植物景觀的主要元素，在這一片江南濕地中，沒有絢麗的大樹，沒有從遠方移來的珍奇花木，運用蘆葦、茭白、菱角、楊柳等植物，春季油菜花、二月蘭盛開，夏季水稻和向日葵將開放，秋季的蘆葦、冬季的蕎麥花香，以另一種生命力和親和力感動著人們，不僅愉悅視覺，更注重人的內在體驗，讓人恍然置身于大都市里罕見的真正江灘！

四、我所理解的景觀設計中野草的運用價值

做景觀不僅僅是做出視覺美感，更要做出可持續發展和生態維護。我們堅決摒棄宴慶意識下一夜之間的美景和數天后的蕭條，野草無疑是締造小生態中有利因素之一。除了鄉土野草本身的自生能力外，它還為其他生物提供了生存環境和所要依賴的物質基礎，如鳥類、魚、蝦、青蛙、昆蟲等動物，各種微生物，從而滋養了野草生長的土壤和濕地、蒸騰水分、調節小氣候和小環境，形成局部完整的生態系統，達成自然和諧的狀態，怎能不給人舒適的感覺。

我們開發一個地區，發展一個城市，首先要做到尊重自然。尊重自然，回歸自然是當代城市景觀設計的一個潮流，將自然引入城市，使城市與自然融合，使人與自然和諧，尊重足下鄉土文化，切實發揮鄉土元素在城市景觀中的有利價值。

野草之美，就是善待腳下的自然，鄉土的自然。

[1]俞孔堅.城市景觀之路[M].中國建筑工業出版社，2003：28-34.

[2]俞孔堅.足下文化與野草之美[M].中國建筑工業出版社，2003：3-5.

[3]魏向東.城市景觀[M].中國林業出版社，2002：109-122.

[4]孔祥孔.以土地的名義-俞孔堅與土人景觀[M].三聯書店，2009：36-40.

[5]俞孔堅.文化生態與感知[M].科學出版社，1998：20-48.

[6]（美）桑德斯.設計生態學俞孔堅的景觀[M].中國建筑工業出版社，2013：12-54.