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試談中國畫的意境營造

2016-07-13 09:29:22雒紅強(qiáng)甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院730000
大眾文藝 2016年22期
關(guān)鍵詞:營造創(chuàng)作情感

雒紅強(qiáng) (甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 730000)

試談中國畫的意境營造

雒紅強(qiáng) (甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 730000)

意境是中國畫的靈魂和核心,是中國畫創(chuàng)作的最終目的,衡量中國畫成敗與優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是作品有沒有意境,有沒有靈魂。因此,創(chuàng)作中國畫,繪畫者要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),運(yùn)用獨(dú)具匠心的創(chuàng)作手法,使繪畫作品呈現(xiàn)出情景交融的特點(diǎn),并使觀賞者能夠感受到作品所傳達(dá)的思想和蘊(yùn)含的意境。本文將從中國畫意境的產(chǎn)生入手,探討如何中國畫意境的營造方法,希望能為繪畫學(xué)習(xí)者提供一些創(chuàng)作上的借鑒。

中國畫;意境;產(chǎn)生;營造

創(chuàng)作任何一種作品,首要的一步是立意,不管是寫文章、歌曲編寫,還是繪畫創(chuàng)作、制作手工,都要遵循這種創(chuàng)作原則。中國畫創(chuàng)作亦是如此,創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作之前必須要先立意,確定繪畫主題和思想,之后才動筆墨,這就是我們常說的“意在筆先”?!耙狻笔抢L畫的靈魂,筆墨是繪畫的“體貌”,因此,如何創(chuàng)作出有意境的作品是國畫創(chuàng)作者重點(diǎn)思考和解決的問題。意境是繪畫作品的描繪對象和作者融入到作品中的思想情感相結(jié)合的一種產(chǎn)物,是一種藝術(shù)境界,而欣賞者鑒賞作品時(shí)會融入自己的想象和聯(lián)想,進(jìn)入到作品描繪的意境中,與創(chuàng)作者的思想產(chǎn)生共鳴。

一、意境的產(chǎn)生

意境是畫家在觀察和描繪自然景物的過程中產(chǎn)生的,是繪畫創(chuàng)作者的主觀的思想情感和客觀的自然景物的結(jié)合,所以說,意境是主觀意愿和客觀物象結(jié)合的產(chǎn)物。意境的構(gòu)成,是從觸景生情到寓情于景,最后達(dá)到情景交融。觸景生情是意境萌發(fā)的起因,是畫家以內(nèi)蘊(yùn)于心的理想關(guān)照外物的結(jié)果,它與作者的文化素養(yǎng)息息相關(guān)。繪畫創(chuàng)作者的文化品味不同、人生經(jīng)歷不同,就會有不同的審美眼光,面對同一種景物或景觀,他們的體悟和感受也有很大的差異,如果創(chuàng)作者具備較高的文學(xué)修養(yǎng),尤其是對詩歌有較深的認(rèn)知和研究,看到某處景物就容易觸景生情,誘發(fā)創(chuàng)作的欲望。而繪畫創(chuàng)作者在觸景生情的基礎(chǔ)上,再對自然景物或物象進(jìn)行藝術(shù)化的提煉、加工、淬煉,就能借景抒情、寓情于景,進(jìn)而使創(chuàng)作出的作品達(dá)到情景交融、渾然天成的藝術(shù)境界。

要營造出中國畫作品獨(dú)有的意境,創(chuàng)作者不僅要對描繪對象有深入的觀察,還要有思想情感方面的活動。雖然意境的產(chǎn)生和營造需要由筆墨和繪畫技能來完成,即“外師造化”,但這只是創(chuàng)造意境的基礎(chǔ),除此之外,還要有創(chuàng)作者主體的審美心理、思想情感等主觀因素,這樣,客觀的描繪對象才能與主觀的心意相融合,形成主客合一、情景交融的藝術(shù)境界??傮w來說,中國畫意境的產(chǎn)生過程,是一種由外而內(nèi)、主客合一、心物交融的藝術(shù)加過程,創(chuàng)作國畫作品,僅僅注重繪畫技術(shù)的運(yùn)用是很難達(dá)到化境的目的的,必須要加入創(chuàng)作者有心而發(fā)的思想和情感,同時(shí)融入創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)、道德品行,這樣才有可能達(dá)到通過繪畫創(chuàng)作來抒情表意的目的。

二、營造中國畫意境的方法

1.通過構(gòu)圖布局來營造意境

中國畫與西方的油畫藝術(shù)是兩種類型不同的畫種,在構(gòu)圖布局上有明顯的差異,西方繪畫側(cè)重真實(shí)還原描繪對象,通常用光影、幾何、空氣等透視法來創(chuàng)造出一個(gè)與我們看到的畫面相似或相同的真實(shí)空間,而中國畫講究的是虛實(shí)結(jié)合,作品描繪的畫面并非是創(chuàng)作者真正看到的,它或許是根據(jù)詩歌、音樂、舞蹈而引起的創(chuàng)作者的一種聯(lián)想,或者是創(chuàng)作者看到某種景物后的借以抒發(fā)自己情感而想象出的一種空間景物,因此,中國畫創(chuàng)作不受時(shí)間和空間的限制,有限的畫布上既可以畫萬里之景,也可以畫咫尺之物。通過構(gòu)圖布景來營造意境中國畫的一大特點(diǎn),縱觀中國畫的構(gòu)圖布局,主要有兩大特點(diǎn),一是突出形式服從內(nèi)容的創(chuàng)作原則;二是體現(xiàn)了矛盾統(tǒng)一的辯證規(guī)律。畫家在考慮構(gòu)圖時(shí),一般首先考慮內(nèi)容,即“必先立意,而后章法”。尤其是中國山水畫,有的注重氣勢,多采取全景構(gòu)思圖,主山雄踞圖中,挺拔凝重,氣勢迫人;有的表現(xiàn)情韻,作品多取“邊角式”構(gòu)圖,顯得空靈俊逸。而且構(gòu)圖時(shí)必須妥善處理景物的賓主、虛實(shí)、疏密、呼應(yīng)、藏露、開合等對立統(tǒng)一關(guān)系。比如,很多國畫大師擅長通過運(yùn)用留白手法來體現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)圖理念,如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,畫面上只有一葉扁舟漂浮于江面,漁翁獨(dú)坐在船頭垂釣,四周除了寥寥幾筆微波之外,其他全部是空白,正是這簡單的畫面,寥寥幾筆,襯托出了江天的空曠,營造出了寒意蕭條的意境。其實(shí),中國畫中的留白并非真正的空白,而是給人創(chuàng)造了無限的想象空間,就如《寒江獨(dú)釣圖》,雖然畫面沒有一滴水,留白的運(yùn)用卻使人產(chǎn)生了煙波浩渺感覺,這就是中國畫構(gòu)圖營造出的“虛實(shí)結(jié)合、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)相生”的意境之美。

2.通過詩詞入畫來營造意境

“詩畫一體”表明了詩歌和繪畫(中國畫)這兩種藝術(shù)是相通的,比如,世人常用“詩中有畫、畫中有詩”一詞來評價(jià)王維的山水詩,我們可以說,好的山水詩猶如一幅畫,意在詩外;好的國畫作品猶如一首山水詩,詩在意中。因此,中國畫一直在追求意境的營造,這與詩歌創(chuàng)作是相同的,也正是因?yàn)楠?dú)特的意境營造使中國畫具有含蓄且耐人尋味的藝術(shù)特征。中國畫在意境創(chuàng)造上兼有詩意而不是代替詩,因而取得了其他畫種所難以企及的獨(dú)到效果。詩意性的意境創(chuàng)造不僅是中國畫的靈魂,并且在一定程度上體現(xiàn)了中國古典美學(xué)注重再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一,而偏重于表現(xiàn)的基本特點(diǎn)。詩畫一致,是中國畫意境創(chuàng)造的最高境界,也是在本質(zhì)上對中國文化的認(rèn)同與把握。如傅抱石、關(guān)山月合作的巨幅國畫《江山如此多嬌》,就是根據(jù)毛澤東的詞《沁園春?詠雪》來進(jìn)行創(chuàng)作的。畫面中,蜿蜒的長城、冉冉升起的紅日、莽莽的原野、蒼勁的青松……營造出了雄偉壯闊、欣欣向榮的意境。

3.通過深入生活做到意在筆先

要創(chuàng)作出意境高遠(yuǎn)的中國畫作品,創(chuàng)作者僅僅掌握了繪畫技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要想更好地自己的思想、感受融入到作品中,創(chuàng)作出情景交融的作品,繪畫者要深入到生活中,藝術(shù)來源于生活,只有熱愛生活、融入自然、關(guān)愛生命、崇尚真善美,不斷增加自己的生活閱歷、情感體驗(yàn),才能有源源不斷的創(chuàng)作源泉。黃賓虹大師說:“吾人唯有看山入骨髓,才能寫山之真,心手相印,益臻化境?!边@個(gè)化境,指的就是高檔次、高格調(diào)、高品味的意境。因此,中國畫創(chuàng)作者要走進(jìn)自然、深入生活,進(jìn)行大量的實(shí)地寫生,豐富自己的人生經(jīng)歷,增強(qiáng)自己的生活感悟、情感體驗(yàn),獲得真實(shí)的、深刻的感受,這樣才能使自己的創(chuàng)作“益臻化境”。比如欣賞錢松巖的《紅巖圖》,你會體會到一種雄偉壯麗、光明燦爛的意境。因?yàn)檫@個(gè)意境是畫家欽仰“紅巖”這一歷史豐碑所產(chǎn)生的思想感情的凝聚物,是革命先烈偉大精神的象征。

綜上所述,意境是情境交融的產(chǎn)物,作為國畫藝術(shù)創(chuàng)作者,我們必須要對所描繪的客觀物象有深刻的認(rèn)知,才能調(diào)動自己的已有經(jīng)歷和情感,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感悟,才能更好地利用繪畫技術(shù)將自己的這些感悟、感動融入到創(chuàng)作過程中,使技術(shù)和情感相互結(jié)合,最終創(chuàng)造出情景交融、意境高遠(yuǎn)的中國畫。

[1]陳學(xué)同.論中國畫的意境創(chuàng)造[J].美與時(shí)代:月刊,2007(11).

[2]黃迎潔.淺談國畫山水中的意境營造[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào):旬刊,2015(11).

[3]杜俊杰.淺談中國畫與詩在意境營造中的一致性[J].藝術(shù)品鑒,2015(1).

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