湘南古村落的物質安全保護

張光俊 （湘南學院美術與設計學院 423000）

湘南古村落的物質安全保護

張光俊 （湘南學院美術與設計學院 423000）

古村落在其形成、發展的過程中，積淀和承載了豐富的文化內涵，這種文化需要我們采取措施進行保護，其中最為直接的就是物質安全保護。湘南地區古村落遺存豐富，本文主要探索的就是湘南古村落的物質安全保護，將湘南古村落的特點進行分析，并結合當前湘南古村落的現狀，以當今新農村建設的要求為基礎，將湘南古村落的保護價值進行有效地論述，提出湘南古村落的物質安全保護具體措施。

湘南；古村落；物質安全保護

本論文為湖南省哲學社會科學基金一般項目《城鎮化進程中傳統村落的保護與更新研究》資助項目，項目編號：14YBA346

湘南泛指湖南省南部地區，包括郴州市、永州市全部以及衡陽市的南部諸縣。其間遺存大量的明清時期的古村落，至今保存完好，地域特色鮮明。這些古村落在其形成、發展的過程中，積淀和承載了豐富的文化內涵。比較著名的比如永興縣的板梁古村落、宜章縣的臘元古村落、桂陽縣的廟下古村落、蘇仙區的崗腳古村落、江永縣的上甘棠古村落等等。對這些古村落都是祖先遺留下來的物質財富，需要對其安全進行保護。近十年來，諸多專家學者對古村落進行的充分的調查研究，當地政府也對古村落的物質保護進行了大量實踐。

一、湘南古村落的現狀

（一）數量眾多，消失加劇

湘南地區因其獨特的地理環境，在歷史上多次大的移民潮中都是重要的移民目的地，同時又因其地處山區，古村落在城市化進程中破壞不大，因此古村落遺存豐富，歷史悠久，規模龐大，分布廣泛，蘊含著豐富的文化內涵，其中國家級歷史文化名村就有5個。然而，發展到社會高度發達的今天，傳統村落受到了前所未有的沖擊，由于大量勞動力外出，傳統村落或人為破壞，或自然消亡，自然、文化景觀面臨退化和異化。傳統村落問題主要表現在三個方面：一是數量減少；二是質量上加速衰亡；三是特色不斷喪失。

（二）需要進行特色保護

近些年我國經濟不斷快速的發展，小城鎮建設和新農村建設如火如荼地進行，但是存在著盲目開發和過度開發的現象，缺乏整體規劃，缺乏保護意識，破壞了很多的古村鎮，湘南的一些古村鎮也具有消失的隱患。傳統村落的演變，最主要的因素是居住民生產生活方式以及其內在的價值觀、世界觀的改變。居住民不斷適應新的生活方式和生活條件，客觀上迫害了傳統建筑的保護性，大量的粗糙的磚混“方盒子”隨意地出現，傳統村落特色逐步消失。除此以外，因為自然環境的破壞，使古村落的保護更加艱難。古村落大多在比較偏僻的地方，經濟發展比較滯后，居民的生活水平不高，出現“空心化”的現象。由于意識形態和財政壓力，當地的政府并不重視古村落的保護，也沒有采取實際的行動。一些地方把傳統村落保護和旅游開發結合起來，借助市場的力量，開發和保護并重，取得了一定的效益。同時，也有的開發商借保護的名義，實際進行房地產開發，既損害了村民的利益，也加劇了傳統村落的消亡。除此以外，還有很多的古村落沒有得到開發和保護，古村落因為空置遭到毀壞，或者因為時間太過久遠而坍塌，急需采取措施進行保護。

（三）需要得到規范發展

當前古村落成為新興的觀光旅游勝地，古村落的文化開發成為一種有效的經濟發展模式，當前這種文化消費對象開始著眼于古村落，并且十分火爆。但是當前關于古村落保護的觀點很多，有的希望政府像保護文物一樣保護古村落，有的希望交給市場去運作，也有的認為古村落就是一個生命體，任期自生自滅，符合事物發展的客觀規律。在實際運作中也亂象叢生，有的把藝術因素強加給古村落，有的把個人的喜好強加給古村落，有的把城市的元素強加給古村落，有的張冠李戴，強行嫁接。總的來說，作為文化資源的開發有些過度，對于古村落的可持續發展具有不利的影響，需要以歷史文化保護為前提，將其保護的思路進行創新。

二、湘南古村落的物質安全保護的措施

（一）保護古村落的整體機理

古村落物質安全保護的基礎性工作就是古村落的整體機理。主要包括整體布局和山水格局以及院落組織等等。湘南的古村落的數量比較多，一些村落的歷史形態還保存到很完整，原有的山水格局也得到延續，多數的村落的居民院落結構也保存的很完整。在古村落保護的過程中，對于古村落的整體機理要著重保護，使古村落的整體風貌可以保持下去。對古村落的居住民進行培訓，引導他們共同敬畏和遵守祖先確定下來的風水格局，強化整體規劃意識，自覺保護古村落肌理。針對那些保存得比較完整、具有顯著特色的歷史建筑，可以進行有效的修繕，使其歷史原貌得到維持。一些古村落建筑還具備基本框架，但是立面形式比較遭到嚴重的損害，可以進行維修，在外觀上將其風格特征進行體現，在內部進行有效地加固。一些損毀嚴重的建筑，沒有修復可能和修復價值，可以進行拆除或者復建。一些新建的住宅的風格基本協調，可以簡單的進行整修，和古村落的整體風貌可以實現有效的融合。還有一些風格比較突兀的新建筑，可以采取拆除改建的措施，對于古村落的整體風貌進行有效的維護。

（二）恢復改善古村落的自然系統

山水格局和氣候特征以及水文土壤等原始特征都屬于與古村落的自然系統，對古村落的自然系統進行保護，在另一個程度上還可以對古村落的整體機理進行保存，是古村落保護比較重要的環節。湘南古村落的自然系統非常完善，大多依山傍水，坐北朝南，在合理地利用山、水、土地方面積累了豐富的經驗，古村落和諧地融入自然系統，是天人合一思想的重要體現。保護古村落自然系統就是要保護好原有山水格局和水口空間以及庭院古樹等，對上述因素進行有效地恢復和重塑，使古村落的自然格局得到維持，可以在原有的綠地格局為基礎，適當將綠地面積進行增加，不能使古村落的整體風貌得到破壞，有效地改善古村落的自然環境，有效的提高古村落人居環境質量。

（三）對古村落的特色進行保護，進行旅游開發

對古村落進行開發，可以使其經濟發展，持續發展其村鎮經濟，這是古村落保護的關鍵所在。分類規劃古村落，是古村落物質保護的重要措施，古村落的地理位置和歷史傳承以及宗族觀念等各個方面的因素都具有很大的的差異，需要結合具體的地方特色，以不同的特色為基礎，采取適當的保護措施。不能千篇一律，導致“千村一面”。要始終堅持先保護的原則，保護要始終居于主體地位，建設放在其次。有機結合新農村建設和古村落的保護，古村落的保護具有一定的動態性。可以將籌集資金的渠道進行拓寬，不僅可以依靠政府投資，可以申請銀行貸款，吸引村民入股等方式，建立具體的管理監督的機制，促進湘南古村落的可持續發展。

（四）提高村民的文化素質

新農村建設主要包括物質方面和精神文化方面，提高村民的道德文明素質，需要村民進行自我教育，需要村落內部的正確教育。生活的一部分需要就是得到良好的道德規范，真正的建設社會主義精神文明。保護古村鎮特色和開發古村落，需要對村民進行培訓教育，使每一個村民都參與進來，提升村民的道德文化素質，還可以享受到經濟效益，對于古村落的道德文化教育資源進行挖掘，針對村民的自我教育，建立嚴格的道德規范，使村民可以具有較高的文明素質，建立出進行遺產保護的長效機制。

（五）傳承古村落的民俗文化遺產

民俗文化遺產是古村落的靈魂，是一種比較靈活的文化，它通過約定俗成的活動，教化、娛樂居住民的同時，約束居住民的行為道德，是古村落得以延續發展的內在動力。如今人們隨著社會的發展，村鎮的文化也在不斷改變，民俗文化受到前所未有的沖擊。本村落的文化傳統要得到堅守，當地的文化部門與科研院所進行合作，對于物質文化的保護要不斷得到加強，可以搜集各種文字碑刻等資料，需要對古村落的民俗文化資料進行認真的研究，對于古村落的優秀文化要科學的得到繼承。同時，政府通過節慶活動，推廣特色民俗文化，發展文化產業，帶動經濟發展。

結語

古村落具有地方的特色和民俗風情，村落的歷史和記憶都在其中，古村落是我國優秀的文化遺產，需要采取各種措施對我國的古村落進行完整的保護。需要采取一定的措施保護古村落，使其可以得到可持續發展，需要結合當地的實際情況，采取的保護措施要做到因地制宜，將湘南地區的古村落的歷史和生活以及文化都得以延續。

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[2]張安蒙.當古村落成為景區的時候——保護村落景觀建設景觀村落[J].今日國土，2010，09：12-18.

[3]汪長根，周蘇寧.關于新型城鎮化進程中古鎮古村落保護若干問題的思考[J].中國文物科學研究，2014，04：13-17.

張光俊，男，湖南道縣人。湘南學院美術與設計學院副院長、副教授、碩士。主要研究方向為鄉村建筑規劃設計，重點研究湘南地區傳統村落保護與傳承、少數民族建筑及文化。